守死善道的成语故事
拼音shǒu sǐ shàn dào
基本解释用生命保护道的完善。
出处春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“笃信好学，守死善道。”
暂未找到成语守死善道 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(守死善道)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 因循守旧 | 东汉 班固《汉书 循吏传序》：“光因循守职，无所改作。” |
| 墨守成规 | 清 黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固朱尝墨守以为准的也。” |
| 武不善作 | 《西游记》第六三回：“常言道：‘武不善作’，但只怕起手处不得留情，一时间伤了你的性命。” |
| 分道扬镳 | 北齐 魏收《魏书 拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。” |
| 鸣锣开道 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第99回：“大凡官府出街，一定是鸣锣开道的。” |
| 地地道道 | 柳青《创业史》第一部第29章：“这是地地道道的高增福——不声不响，心里打着主意。” |
| 进种善群 | 清·张鹤龄《法人篇》：“且变法之后，而人亦有与之俱变者，此进种善群之公例，而其效有操券决也。” |
| 道骨仙风 | 宋·程珌《喜迁莺·寿薛枢密》词：“道骨仙风，安排顿著，须是人间紫府。” |
| 死灰复燃 | 宋 陈亮《谢曾察院启》：“劫火不烬，玉固如斯；死灰复燃，物有待尔。” |
| 乐道安命 | 南朝·宋·鲍照《园葵赋》：“荡然任心，乐道安命。” |
| 说东道西 | 杜鹏程《在和平的日子里》第四章：“老工程师哪有工夫听别人说东道西？” |
| 死脑瓜骨 | 锦云等《草莓三爷》：“你呀，就是死脑瓜骨！” |
| 改过迁善 | 《周易 益》：“君子以见善则迁，有过则改。” |
| 遏恶扬善 | 《周易 大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。” |
| 逆道乱常 | 唐 李公佐《谢小娥传》：“如小娥足以儆天下逆道乱常之心，足以观天下贞夫孝妇之节也。” |
| 经邦论道 | 《隋书 李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。” |
| 一钱太守 | 清·李渔《无声戏》第二回：“成都有个知府，做官极其清正，有一钱太守之名。” |
| 多多益善 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’” |
| 死要面子 | 张洁《沉重的翅膀》：“你知道爸爸死要面子，绝不会把这些事往外讲。” |
| 狐死首丘 | 战国 楚 屈原《九章 哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。” |
| 褒善贬恶 | 宋 邵博《闻见后录》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角头褒善贬恶，使善人贵、恶人贱，善人生、恶人死，须是由我始得。” |
| 多谋善虑 | 清·李渔《凰求凤·画策》：“你是个多谋善虑之人，何不替我筹度一番，行了这个方便也好。” |
| 乐道好古 | 《孔丛子·公仪》：“鲁人有公仪体者，砥节厉行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。” |
| 举善荐贤 | 明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“举善荐贤，乃美事也；卿何荐人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？” |
| 仁义道德 | 唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。” |
| 止于至善 | 西汉 戴圣《礼记 大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” |
| 多情善感 | 唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。” |
| 闭关自守 | 东汉 班固《汉书 王莽传》：“闭门自守，又坐邻伍铸钱挟铜，奸吏因以愁民。” |