叶散冰离的成语故事
拼音yè sǎn bīng lí
基本解释离：离散。树叶飘散，冰雪消融。比喻原先聚于一处的人或物分散消失。
出处《宋书·刘穆之王弘传论》：“而祖宗之遗典，群公之旧章，莫不叶散冰离，扫地尽矣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(叶散冰离)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一叶扁舟 | 宋·苏轼《前赤壁赋》：“驾一叶扁舟，举匏樽以相属。” |
| 一叶报秋 | 唐·鲍溶《始见二毛》诗：“百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。”唐·柳氏《杨柳枝》词：“一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。” |
| 一叶知秋 | 西汉 刘安《淮南子 说山川》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰，而知天下之寒。” |
| 一叶落知天下秋 | 《淮南子 说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”宋 唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。” |
| 一叶蔽目，不见泰山 | 《鹗冠子·天则》：“一叶蔽目，不见泰山；两耳塞豆，不闻雷霆。” |
| 一叶迷山 | 清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“世上这般双瞳如豆、一叶迷山的，以至糊涂下人，又有几个深明大义的呢！” |
| 一叶障目 | 毛泽东《论持久战》：“一叶障目，不见泰山，而自以为是。” |
| 一叶障目，不见泰山 | 《鹗冠子 天则》：“一叶蔽目，不见太山；两耳塞豆，不闻雷霆。” |
| 一哄而散 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“看的人见没得买了，一哄而散。” |
| 一片冰心 | 唐 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。” |
| 一片散沙 | 孙中山《民族主义》第一讲：“但是中国的人，只有家族和宗族的团体，没有民族的精神，所以虽有四万万人结合成一个中国，实在是一片散沙。” |
| 一盘散沙 | 清 梁启超《十种德性相反相成论》：“然终不免一盘散沙之诮者，则以无合群之德故也。” |
| 一轰而散 | 清·文康《儿女英雄传》第28回：“大家才嘻嘻哈哈一轰而散，跑出去了。” |
| 一閧而散 | |
| 万变不离其宗 | 徐特立《抗战给我的机会》：“对任何人，无论相识不相识的，总是一套话。言论有系统，万变不离其宗。” |
| 三句不离本行 | 清 李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“每到一处，开口三句话不离本行，立刻从怀里掏出捐冊来送给人看。”清 颐琐《黄绣球》第十回：“我是业医的，你们不要笑我三句不离本行。” |
| 三句话不离本行 | 清 李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“每到一处，开口三句话不离本行，立刻从怀里掏出捐册送给人看。” |
| 下笔千言，离题万里 | 毛泽东《反对党八股》：“其结果，往往是‘下笔千言，离题万里’，仿佛像个才子，实则到处害人。” |
| 不即不离 | 《圆觉经》上卷：“不即不离，无缚无脱。始知众生本来成佛，生死涅槃犹如做梦。” |
| 不可须臾离 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离者也，可离非道也。” |
| 不欢而散 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“众客咸不欢而散。” |
| 东零西散 | 明·袁宏道《致萧允升庶子》：“曾未几何，而东零西散，念方既已下世，先兄继之，射堂秋月，有若隔世，人生会合，何可常也！” |
| 两叶掩目 | 北齐·刘昼《刘子新论·专学》：“夫两叶掩目，则冥然无睹；双珠填耳，必寂然无闻。” |
| 临危履冰 | 宋·张君房《云笈七签》第90卷：“故圣人当言而惧，发言而忧，常如临危履冰，以大居小，以富居贫。” |
| 临深履冰 | 晋·葛洪《抱朴子·君道》：“诚能事过乎俭，临深履冰，居安不忘乘奔之戒，处存不废虑亡之惧。” |
| 乡土难离 | 战国·郑·列御寇《列子·天瑞》：“有人去乡土，离六亲。” |
| 云屯雾散 | 《隋书·梁叡传》：“所以周无上算，汉收下策，以其倏来忽往，云屯雾散，强则骋其犯塞，弱又不可尽除故也。” |
| 云屯飙散 | 严复《原强》：“骑射驰骋，云屯飙散。” |