谏尸谤屠的成语故事
拼音jiàn shī bàng tú
基本解释向尸体劝谏，向屠伯指责杀牲的过失。比喻劝谏无济于事。
出处唐 柳宗元《天对》：“幽祸挐以夸，惮褒以渔。淫嗜筏杀，谏尸谤屠。”
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更多成语出处和典故
※ 与(谏尸谤屠)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 碎骨粉尸 | 《诗刊》1978年第3期：“八十年前腐朽的中国，用浓黑的幕布迎接了您，哪知道迎来的是这样一位巨人，他将挥起铁拳把旧世界打个碎骨粉尸。” |
| 饭牛屠狗 | 明·陈子龙《酬吴次尾》诗：“别来落魄吴楚间，饭牛屠狗俱无颜。” |
| 素餐尸位 | 《尚书 五子之歌》：“太康尸位，以逸豫灭厥德。”汉 王符《潜夫论 思贤》：“虚食主禄，素餐尸位而但事淫侈，坐作骄奢，破败而不及传世者也。” |
| 尸鸠之平 | 《诗经·曹风·鸤鸠》：“鸤鸠在桑，其子七兮。”毛亨传：“鸤鸠之养其子，朝从上下，暮从下上，平均如一。” |
| 诽谤之木 | 《史记 孝文本纪》：“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治者而来谏者。” |
| 犯言直谏 | 韩非《韩非子 外储说左下》：“犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。” |
| 止谤莫如自修 | 晋·陈寿《三国志·魏志·王昶传》：“谚曰：‘救寒莫如重裘，止谤莫如自修。’斯言信矣。” |
| 马革裹尸 | 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？” |
| 直言极谏 | 汉·晁错《举贤良对策》：“救主之失，补主之过，扬主之美，明主之功，使主内无邪辟之行，外无骞污之名。事君若此，可谓直言极谏之士矣。” |
| 行尸走肉 | 晋 王嘉《拾遗记 后汉》：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。” |
| 伏尸流血 | 东汉·班固《汉书·主父偃传》：“古之人君一怒必伏尸流血，故圣王重行之。” |
| 救人一命，胜造七级浮屠 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“官人差矣！不忍之心，人皆有之。救人一命，胜造七级浮屠。若说报答，就是为利了，岂是老汉的本念！” |
| 右翦左屠 | |
| 直言切谏 | 汉·班固《汉书·东方朔传》：“朔虽诙笑，然时观察颜色，直言切谏，上常用之。” |
| 死了张屠夫，不吃混毛猪 | |
| 裹尸马革 | 宋·陆游《陇头水》：“男儿坠地志四方，裹尸马革固其常。” |
| 掘墓鞭尸 | 西汉·司马迁《史记·伍子胥列传》：“伍子胥求昭王，既不得，力掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。” |
| 从谏如流 | 汉 班彪《王命论》：“见善如不及，用人如由己，从谏如顺流，趣时如响起。” |
| 心谤腹非 | 西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》：“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议，腹诽而心谤。” |
| 屠肠决肺 | 西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。” |
| 止谤莫若自修 | 《新唐书·魏谟传》：“谚曰：‘止寒莫若重裘，止谤莫若自修。’惟陛下崇千载之盛德，去一旦之玩好。” |
| 放下屠刀，立地成佛 | 宋 朱熹《朱子语类》第30卷：“只不迁不贰，是甚力量，便见工夫，佛家所谓放下屠刀，立地成佛。” |
| 三尸暴跳 | |
| 三尸五鬼 | |
| 以泽量尸 | 清·顾炎武《羌胡引》：“四入郊圻躏齐鲁，破邑屠城不可数，刳腹绝肠，折颈折颐，以泽量尸。” |
| 屠龙之技 | 战国 郑 列御寇《庄子 列御寇》：“朱评漫学屠龙于支离益，单千金之家。三年技成，而无所用其巧。” |
| 放下屠刀，立便成佛 | 明·彭大翼《山堂肆考·微集》第一卷：“屠儿在涅槃会上，放下屠刀，立便成佛。” |
| 对屠门而大嚼 | 汉·桓谭《新论》：“人闻长安乐，则出门而西向笑；知肉美味，则对屠门而大嚼。” |