耕耘树艺的成语故事
拼音gēng yún shù yì
基本解释耘：锄草，树：栽植；艺：播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。
出处《荀子·子道》：“夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝，以养其身。”
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更多成语出处和典故
※ 与(耕耘树艺)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一分耕耘，一分收获 | |
| 一十八般武艺 | 元 白朴《梧桐雨》楔子：“臣左右开弓，一十八般武艺，无有不会。” |
| 一树百获 | 先秦 管仲《管子 权修》：“一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。” |
| 上树拔梯 | 宋 晓莹《罗湖野录》第一卷引宋 黄庭坚与兴化海老手帖：“此事黄龙兴化亦当作助道之缘，共出一臂，莫送人上树拔却梯也。” |
| 不耕而食，不织而衣 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷：“又想起做和尚的不耕而食，不织而衣，住下高堂清舍，烧香吃茶。” |
| 不耕而食，不蚕而衣 | 汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“而无益于理，往来浮游，不耕而食，不蚕而衣。” |
| 云树之思 | 唐 杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。” |
| 云树遥隔 | 清·李绿园《歧路灯》第八十六回：“侄自与叔大人欢会，迄今二十余年矣。只以云树遥隔，山川相阻，未得再亲慈诲。” |
| 六艺经传 | 西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫儒者六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。” |
| 凿饮耕食 | 汉 王充《论衡 感虚》：“尧时五十之民击壤于涂，观者曰：‘大哉尧之德也！’击壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力！’” |
| 刀山剑树 | 《阿含经 九众生居品》：“设罪多者当入地狱，刀山剑树，火车炉炭，吞饮融铜。” |
| 刀耕火种 | 宋 陆游《雍熙请机老疏》：“山宿山行，平日只成露布；刀耕火种，以今别是生涯地。” |
| 刀耕火耘 | 宋·苏轼《王公仪夔州路转运使程高夔州路判官制》：“三峡之民，刀耕火耘，与鹿豕杂居。” |
| 刀耕火耨 | 《旧唐书·严震传》：“梁汉之间，刀耕火耨。” |
| 刃树剑山 | |
| 切树倒根 | |
| 刨树搜根 | 清·文康《儿女英雄传》第二十三回：“至于列公，听这部书，也不过逢场作戏，看这部书，也不过走马观花。真个的，还把有用精神置之无用之地，费这闲心去刨树搜根不成？” |
| 别树一帜 | 清 邹容《革命军》第二章：“中国士人，又有一种岸然道貌，根器特异，别树一帜，以号于众者。” |
| 别树一旗 | 清 袁枚《随园诗话》卷七：“唐义山、香山、牧之、昌黎，同学杜者；今年内其诗集，都有是别树一旗。” |
| 前人栽树，后人乘凉 | 清 翟灏《通俗编 卷一 俚语对句》：“今年种竹，来年吃笋；前人种树，后人乘凉。” |
| 前人种树，后人乘凉 | 陆士谔《续孽海花》第32回：“前人种树，后人乘凉。反把那种树的人杀了，还有甚么公理呢！” |
| 剑树刀山 | 宋 释普济《五灯会元 灌州罗汉和尚》：“曰：‘如何是法？’师曰：‘剑树刀山。’” |
| 十八般武艺 | 元 杨梓《敬德不伏老》第一折：“凭着俺十八般武艺，定下了六十四处征尘。”明 施耐庵《水浒传》第二回：“史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺？矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪叉。” |
| 十年树木，百年树人 | 先秦 管仲《管子 权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。” |
| 双斧伐孤树 | 《元史·阿沙不花传》：“而惟曲蘖是耽，妃姬是好，是犹双斧伐孤树，未有不颠仆者。” |
| 只见树木，不见森林 | 毛泽东《矛盾论 矛盾的特殊性》：“或者叫做只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。” |
| 因树为屋 | 南朝·宋·范晔《后汉书·申屠蟠传》：“乃绝迹于梁饧之间，因树为屋，自同佣人。” |
| 坐树不言 | 《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。” |