黍离麦秀的成语故事
拼音shǔ lí mài xiù
基本解释哀伤亡国之辞。
出处《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡磨，中心摇摇。”《史记·宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮。”
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※ 与(黍离麦秀)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一时之秀 | 《周书·唐瑾传》：“时六尚书皆一时之秀，周文自谓得人，号为六俊。”明·冯梦龙《醒世恒言》第二十四卷：“后主问帝：‘萧妃何如此人？’帝曰：‘春兰秋菊，各一时之秀也。’” |
| 万变不离其宗 | 徐特立《抗战给我的机会》：“对任何人，无论相识不相识的，总是一套话。言论有系统，万变不离其宗。” |
| 三句不离本行 | 清 李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“每到一处，开口三句话不离本行，立刻从怀里掏出捐冊来送给人看。”清 颐琐《黄绣球》第十回：“我是业医的，你们不要笑我三句不离本行。” |
| 三句话不离本行 | 清 李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“每到一处，开口三句话不离本行，立刻从怀里掏出捐册送给人看。” |
| 下笔千言，离题万里 | 毛泽东《反对党八股》：“其结果，往往是‘下笔千言，离题万里’，仿佛像个才子，实则到处害人。” |
| 不即不离 | 《圆觉经》上卷：“不即不离，无缚无脱。始知众生本来成佛，生死涅槃犹如做梦。” |
| 不可须臾离 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离者也，可离非道也。” |
| 不失黍絫 | 《汉书 律历志上》：“权轻重不失黍絫。”颜师古注引应劭曰：“十黍为絫，十絫为一铢。” |
| 不差累黍 | 东汉 班固《汉书 律历志上》：“度长短者不失毫厘，量多少者不失圭撮，权轻重者不失黍累。” |
| 不爽累黍 | 清 王韬《淞隐漫录 姚云纤》：“女凿壁偷听，得其指授，无人时转喉学唱，音韵抑扬，不爽累黍。” |
| 不辨菽麦 | 先秦 左丘明《左传 成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦。”杜预注：“菽，大豆也。豆麦殊形易别，故以为痴者之候。” |
| 不辩菽麦 | 晋 葛洪《抱朴子 穷达》：“庸俗之夫，暗于别物，不分朱紫，不辩菽麦。” |
| 不郎不秀 | 明 田艺蘅《留青日札 沈万三秀》：“元时称人以郎、官、秀为等第，至今人之鄙人曰不郎不秀，是言不高不下也。” |
| 东南之秀 | 《南史·王筠传》：“筠曰：‘陆平原东南之秀，王文度独步江东，吾得比踪昔人，何所多恨。’乃欣然就职。” |
| 丰肌秀骨 | 宋 袁去华《山花子》词：“雾阁云窗别有天，丰肌秀骨净娟娟。独立含情羞不语，总妖研。” |
| 乡土难离 | 战国·郑·列御寇《列子·天瑞》：“有人去乡土，离六亲。” |
| 亲离众叛 | 《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。” |
| 人离乡贱 | 明·沈璟《埋剑记·柔远》：“自古道物离乡贵，人离乡贱；这语话，信非假，到如今转忆家。” |
| 以戈舂黍 | 《荀子·劝学》：“不道礼宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。” |
| 众叛亲离 | 先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍，阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。” |
| 众散亲离 | 《晋书·慕容垂传》：“淮南之败，众散亲离，而垂侍卫圣躬，诚不可志。” |
| 会少离多 | 宋 辛弃疾《蝶恋花 送祐之弟》词：“会少离多看两鬓，万缕千丝，何况新来病。” |
| 倩女离魂 | 唐·陈玄祐《离魂记》 |
| 光彩陆离 | 清·李斗《扬州画舫录·桥东录》：“龛上供千手眼大士像，二臂合掌，馀擎莲花、火轮、剑、杵、简、槊并日月轮、火焰之属，身着袈，金碧错杂，光彩陆离。” |
| 光怪陆离 | 西汉 刘安《淮南子 本经训》：“五彩争胜，流漫陆离。” |
| 兔丝燕麦 | 《魏书 李崇传》：“今国子虽有学官之名，而无教授之实，何异兔丝燕麦，南箕北斗哉？” |
| 兔葵燕麦 | 唐·刘禹锡《再游玄都观绝句》：“重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦，动摇于春风耳。” |
| 八九不离十 | 老舍《柳屯的》：“我不敢说是明白他，不过讲猜测的话，我或者能猜个八九不离十。” |