神采英拔的成语故事
拼音shén cǎi yīng bá
基本解释谓人的容貌、仪态英俊非凡。
出处《陈书·江总传》：“尔操行殊异，神采英拔，后之知名，当出吾右。”
暂未找到成语神采英拔 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(神采英拔)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 神枪手 | 清·黄世仲《洪秀全演义》第24回：“二来见萧王妃击死李守义，已呼他作神枪手女将军。” |
| 鬼哭神嚎 | 《太平天国歌谣传说集 祭供恩人》：“吓还不算，还逼着人‘逃难’。弄得村上鸡飞狗跳，鬼哭神嚎。” |
| 动天地，感鬼神 | 金·元好问《陶然集诗序》：“诗之极致，可以动天地，感鬼神。” |
| 捻神捻鬼 | 明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“婆婆捻神捻鬼的叫噤声！” |
| 自拔来归 | 《新唐书 李勣传》：“三年，自拔来归，从秦王伐东都，战有功。” |
| 令人神往 | 明 胡应麟《少室山房笔丛》：“今著述湮没，怅望当时蹈海之风，令人神往不已。” |
| 形神不全 | 西汉·刘向《战国策·齐策》：“士生乎鄙野，推选则禄焉，非不遂遵也，然而形神不全。” |
| 想望丰采 | 《明史·冯琦传》：“数陈谠论，中外想望丰采，帝亦深眷倚。” |
| 鬼烂神焦 | 唐 韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。” |
| 神出鬼入 | 《淮南子 兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。” |
| 神采奕奕 | 明 沈德符《野获编 玩具》：“细视良久，则笔意透出绢外，神采奕奕。” |
| 拔苗助长 | 郭沫若《雄鸡集 关于发展学术与文艺的问题》：“命令主义就合乎中国古代的一个寓言，叫做‘拔苗助长’。结果被拔起的苗不仅不能成长，反而枯槁了。” |
| 拔茅连茹 | 《周易 泰》：“拔茅茹，以其汇。”王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也。” |
| 不能自拔 | 《宋书 江夏王义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。” |
| 心旷神怡 | 宋 范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。” |
| 兴高采烈 | 南朝 梁 刘勰《文心雕龙 体性》：“叔夜俊侠，故兴高而采烈。” |
| 神不知鬼不觉 | 元 无名氏《冤家债主》第二折：“这烦恼神不知鬼不觉，天来高地来厚。” |
| 出神入化 | 元 王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。”金圣叹批：“真正出神入化之笔。” |
| 神经过敏 | 鲁迅《集外集·关于<关于红笑>》：“倘仅有彼此神似之处，我以为那是因为同一厚书的译本，并不足异的，正不必如此神经过敏，只因‘疑心’而竟想入非非。” |
| 拔毛连茹 | |
| 黯然神伤 | 清 百一居士《壶天录》：“女更黯然神伤，泫然流涕。” |
| 英雄所见略同 | 晋 虞溥《江表传》：“天下智谋之士所见略同耳。” |
| 神魂颠倒 | 明 冯梦龙《醒世恒言 陆五汉硬留合色鞋》：“神魂颠倒，连家里也不思想。” |
| 貌合神离 | 清 宣鼎《夜雨秋灯录 得新忘旧》：“自有此宠复，神意即淡然，偶有酬对，亦只貌合神离耳。” |
| 大显神通 | 明 吴承恩《西游记》第89回：“他三人辞了师父，在城外大显神通。” |
| 博采众长 | 北齐 魏收《魏书 刘芳传》：“考括坟籍，博采群议。” |
| 神通广大 | 《大唐三藏法师取经诗话》：“师曰：‘你神通广大，去必无妨。’” |
| 神领意得 | 《高坐别传》：“性高简，不学晋语，诸公与之言，皆因传译。然神领意得，顿在言前。” |