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此疆尔界的成语故事


拼音cǐ jiāng ěr jiè

基本解释谓划分疆界,彼此阻隔。

出处《诗·周颂·思文》:“无此疆尔界,陈常于时夏。”


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成语历史出处
一寒如此西汉 司马迁《史记 范睢蔡泽列传》:“‘范叔一寒如此哉!’乃取一绨袍以赐之。”
一至于此南朝·梁·简文帝《与湘东王书》:“笔札无情,任其摇礕。甚矣哉!文之横流,一至于此!”
万世无疆《书 太甲中》:“皇天眷佑有商,俾嗣王克终厥德,实万世无疆之休。”
万寿无疆《诗经 豳风 七月》:“称彼兕觥,万寿无疆。”
万年无疆宋 陈师道《代贺兴龙节表》:“庶邦有众,愿效忠臣之心,万年无疆,请祝圣人之寿。”
不分彼此清 文康《儿女英雄传》第28回:“我想叫他们今后不分彼此,都是一样。”
不得不尔晋 陈寿《三国志 魏志 司马芝传》:“今诸典农,各言‘留者为行者宗田计,课其力,势不得不尔。’”
不此之图明·罗贯中《三国演义》第32回:“不此之图,而伐荆州,荆州丰乐之地,国和民顺,未可动摇。”
不虚此行清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十回:“原来你这回到上海,干了这幺一回事,也不虚此一行。
不过尔尔清 沈复《浮生六记 浪游记快》:“其红门局之梅花,姑姑庙之铁树,不过尔尔。”
不间不界《朱子语类》卷三四:“圣人全体极至,没那不间不界底事。”
乐此不倦《后汉书 光武帝纪》:“我自乐此,不为疲也。”
乐此不疲南朝 宋 范晔《后汉书 光武帝纪下》:“我自乐此,不为疲也。”
亦复如此南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》:“刘琨善能招延,而拙于抚御,一日虽有数千人归投,其逃散而去,亦复如此。所以卒无所建。”
人同此心,心同此理清 文康《儿女英雄传》:“只是她也是个女孩儿。俗语说的:‘人同此心,心同此理。’”
仅此而已路遥《平凡的世界》第一卷第11章:“不过,一切也都仅此而已了。”
以此类推宋·周煇《清波杂志》卷六:“宣和间,宗室围炉次,索炭,既至,诃斥左右云:‘炭色红,今黑,非是。’盖尝供熟火也。以此类推之,岂识世事艰难!”
但愿如此晋·陶潜《庚戌岁九月中于西田获早稻》:“但愿长如此,躬耕非所叹。”
何其相似乃尔
何至于此《旧唐书·李密传》:“请斩之以谢众,方可安辑。玄感曰:‘何至于此?’”
依此类推宋·周煇《清波杂志》第六卷:“盖尝供熟火也,以此类推之,岂识世事艰难!”
倚此为命
公尔忘私明·李贽《晃错》:“[晃错]公尔忘私,而其父又唯知日夜伤晃氏之不安矣。”
出尔反尔先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“曾子曰:‘戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。’”
出疆载质战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》:“孔子三月无君,则皇皇如也,出疆必载质。”
切切此布毛泽东《中国人民解放军布告》:“希望全体人民,一律安居乐业,切勿轻信谣言,自相惊扰。切切此布。”
列土封疆《汉书·谷永传》:“方制海内非为王子,列土封疆非为诸候,皆以为民也。”
到此为止陈忠实《白鹿原》第16章:“兆海痛苦地叹口气:‘完了。到此为止。’”