守约施博的成语故事
拼音shǒu yuē shī bó
基本解释守：操守；博：大，广。指操守简约而影响广大。
出处战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(守约施博)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一钱太守 | 清·李渔《无声戏》第二回：“成都有个知府，做官极其清正，有一钱太守之名。” |
| 一麾出守 | 南朝 宋 颜延之《五君咏 阮始平》：“屡荐不入官，一麾乃出守。” |
| 不约而同 | 西汉 司马迁《史记 平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。” |
| 东施效颦 | 先秦 庄周《庄子 天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。” |
| 丰姿绰约 | 清 曾朴《孽海花》第七回：“一回头时，却见那轿子里坐着个十四五岁的不长不短、不肥不瘦的女郎，面如瓜子，脸若桃花，两条欲蹙不蹙的蛾眉，一双似开非开的凤眼，似曾相识，莫道无情，正是说不尽的体态风流，丰姿绰约。” |
| 丰神绰约 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“那回观看的，何止挨山塞海，内中有两个女子，双鬟高髻，并肩而立。丰神绰约，宛然若并蒂芙蓉。” |
| 主守自盗 | 《汉书 刑法志》：“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。颜师古注：“即今律所谓主守自盗者也。” |
| 义正辞约 | |
| 乐善好施 | 西汉 司马迁《史记 乐书论》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。” |
| 乔太守乱点鸳鸯谱 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“今日听在下说一桩意外姻缘的故事，唤做‘乔太守乱点鸳鸯谱’。” |
| 乡规民约 | |
| 云布雨施 | 汉·司马相如《上林赋》：“缘陵流泽，云布雨施。”北周·庾信《三月三日华林园马射赋》：“上则云布雨施，下则山藏海纳。” |
| 云期雨约 | 元·石子章《竹坞听琴》第四折“但则要捉对儿云期雨约，便是俺师徒每全真了道。” |
| 云行雨施 | 《周易 干》：“云行雨施，天下平也。” |
| 人约黄昏 | 宋·欧阳修《生查子》词：“去年元夜时，花市灯如在昼。月到柳梢头，人约黄昏后。”元·无名氏《云窗梦》第二折：“散了客宾，早教我急煎煎心困，我则怕辜负了人约黄昏。” |
| 仁言利博 | 先秦 左丘明《左传 昭公三年》：“仁人之言，其利博哉！晏子一言而齐侯省刑。” |
| 以守为攻 | 宋·秦观《边防策下》：“盖充国以先零穷寇，急与之角，则中国必有馈挽转输之劳，故罢骑留屯而图以期月，此则以守为攻者也。” |
| 以攻为守 | 宋 陈亮《酌古论 先主》：“且吾又闻之，用兵之道，有攻法，有守法，此用兵之常也；以攻为守，以守为攻，此兵之变也。” |
| 便宜施行 | 《史记 萧相国世家》：“[萧何]为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑，辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。” |
| 保守主义 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“正确地规定战略方向，进攻时反对冒险主义，防御时反对保守主义，转移时反对逃跑主义。” |
| 保残守缺 | 《汉书 刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。” |
| 信守不渝 | 李国文《冬天里的春天》第五章：“她还像许多年前那样信守不渝，石湖女人只要真的爱上谁，连命都舍得豁出去的。” |
| 倒行逆施 | 西汉 司马迁《史记 伍子胥列传》：“吾日莫途远，吾故倒行而逆施之。” |
| 偶烛施明 | 汉 王符《潜夫论》：“尧舜之德，譬犹偶烛施明于幽室也，前烛照之，后烛益明，非前烛昧，后烛彰也，乃二烛相因而成大光。” |
| 傅粉施朱 | 战国 楚 宋玉《登徒子好色赋》：“著粉则太白，施朱则太赤。” |
| 兼收博采 | 宋·陆游《论选用西北士大夫札子》：“仁宗皇帝照知其弊，公听并观，兼收博采，无南北之异。” |
| 兼览博照 | 《后汉书·胡广传》：“君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。” |
| 冠履倒施 | 明·李贽《<忠义水浒传>序》：“盖自宋室不竞，冠履倒施，大贤处下，不肖处上。” |