秽德彰闻的成语故事
拼音huì dé zhāng wén
基本解释秽：秽恶；秽德：丑恶的行为；彰：明显。丑恶的行为已经为人所共知。
出处清·文康《儿女英雄传》第37回：“这等的秽德彰闻，焉得不人皆掩鼻！”
暂未找到成语秽德彰闻 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(秽德彰闻)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 闻风而动 | 宋 陈亮《祭赵尉母夫人文》：“登堂莫及，闻风而起。” |
| 离心离德 | 《尚书 泰誓中》：“受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。” |
| 祖功宗德 | 《孔子家语 庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。” |
| 妖不胜德 | 《史记·殷本纪》：“臣闻妖不胜德。” |
| 歌功颂德 | 西汉 司马迁《史记 周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。” |
| 默默无闻 | 明 李桢《剪灯余话》：“而使之昧昧无闻，安得不饮恨于九泉，抱痛于百世哉？” |
| 博学多闻 | 《文子 精诚》：“虽博学多闻，不免于乱。” |
| 闻声相思 | 《鬼谷子·内揵》：“君臣上下之事，有远而亲，近而疏，就之不用，去之反求，日进前不御，遥闻声而相思。” |
| 德重恩弘 | 唐·韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。” |
| 讴功颂德 | 西汉·司马迁《史记·周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。” |
| 德容言功 | 语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。 |
| 材轻德薄 | 宋 朱熹《论臧否所部守臣状》：“熹委是材轻德薄，不足取信，岂复更敢臧否人物。” |
| 仁义道德 | 唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。” |
| 俭以养德 | 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。” |
| 秽德垢行 | 宋 叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“中材解体，销声灭影，秽德垢行，以避此名。” |
| 款学寡闻 | 庄周《庄子 达生》：“今休，款启寡闻之民也。” |
| 度德量力 | 左丘明《左传 隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。” |
| 材雄德茂 | 唐 韩愈《送汴州监军俱文珍序》：“其监统中贵，必材雄德茂，荣耀宠光，能俯达人情，仰喻天意者，然后为之。” |
| 地丑德齐 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“今天下地丑德齐，莫能相尚。” |
| 以直报怨，以德报德 | 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’” |
| 充耳不闻 | 清 李渔《奈何天 闹封》：“边陲告急，司转运者，充耳不闻。” |
| 败德辱行 | |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜。”陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌。”王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美。” |
| 如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭 | 三国·魏·王肃《孔子家语·六本》：“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。” |
| 闻所不闻 | 西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。” |
| 前所未闻 | 宋 周密《齐东野语 黄婆》：“此事前所未闻，是知穷荒绝徼，天奇地怪，亦何所不有。” |
| 论德使能 | 战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“论德使能而官施之者，圣王之道也，儒之所谨守也。” |
| 直谅多闻 | 《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损也。” |