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兴废存亡的成语故事


拼音xīng fèi cún wáng

基本解释兴:兴起。把废除和消亡的事业再复兴、保存起来。

出处明·汤显祖《南柯记·拜郡》:“问亲邻兴废存亡,叙风烟悲楚哀伤。”


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※ 与(兴废存亡)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
半途而废西汉 戴圣《礼记 中庸》:“君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。”
海内存知已,天涯若比邻唐·王勃《杜少府之任蜀州》:“与君离别意;同是宦游人。海内存知己;天涯若比邻。”
皮之不存,毛将焉附先秦 左丘明《左传 僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?”
存而不议唐·独孤及《仙掌铭并序》:“后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。”
废书而叹《史记·孟子荀卿列传》:“太史公曰:余读《孟子》书,至梁惠王问‘何以利吾国’,未尝不废书而叹也。”
因噎废食汉 刘向《说苑》:“一噎之故,绝谷不食。”
凡事预则立,不预则废西汉 戴圣《礼记 中庸》:“凡事豫则立,不豫则废。”
兴高采烈南朝 梁 刘勰《文心雕龙 体性》:“叔夜俊侠,故兴高而采烈。”
意兴索然《东周列国志》第七十一回:“景公意兴索然。左右问曰:‘将回宫乎?’景公曰:‘可移於梁邱大夫之家。’”清 蒲松龄《聊斋志异 仙人岛》:“绿云顾父曰:“圣人无字门人者,‘孝哉……’一句,即是人言。”王闻之,意兴索然。”
亡命之徒《周书 郭彦传》:“亡命之徒,咸从赋役。”
家破人亡宋 释道原《景德传灯录 元安禅师》:“师曰:‘家破人亡,子归何处?’”
在此存照明·施耐庵《水浒传》第22回:“执凭公文,在此存照。”
止戈兴仁《汉晋春秋》:“将欲止戈兴仁,为百姓请命。”
亡魂失魄元·无名氏《看钱奴》第二折:“饿的我肚里饥失魂丧魄,冻的我身上冷无颜落色。”
徐娘半老,风韵犹存鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》:“一遇到女人,可就要发挥才藻了,不是‘徐娘半老,风韵犹存’,就是‘豆蔻年华,玲珑可爱。’”
亡羊补牢西汉 刘向《战国策 楚策四》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”
举一废百先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“所恶执一者,为其贼道也,举一百废百也。”
去害兴利唐·韩愈《国子助教河东薛君墓志铭》:“后佐河阳军,任事去害兴利。”
家和万事兴清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第87回:“大凡一家人过日子,总得要和和气气,从来说‘家和万事兴’,何况媳妇又没犯甚么事!”
亡魂丧胆明 无名氏《破天阵》:“杀匈奴亡魂丧胆,保家邦万载咸宁。”
荡然无存唐 白居易《议碑碣词赋》:“著诚去伪,小疵小弊,荡然无遗矣。”
废话连篇毛泽东《<中国农村的社会主义高潮>的按语》:“有时废话连篇,有时又尽量简古,好象他们是立志要让读者受苦似的。”
望洋兴叹元 刘壎《隐居通议 诗歌五》:“千古吟人,望洋兴叹。”
进退存亡《周易 乾》:“知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎!”
爱礼存羊先秦 孔子《论语 八佾》:“子贡欲去告朔之饩羊,子曰:‘赐也,尔爱其羊,我爱其礼。’”
兴致勃勃清 李汝珍《镜花缘》:“到了群考,众人以为缁氏必不肯去,谁知他还是兴致勃勃道:‘以天朝之大,岂无看巨眼?此番再去,安知不遇知音?’又进去考了一场。”
齿弊舌存语出汉·刘向《说苑·敬慎》:“老子曰:‘夫舌之存也,岂非以其柔耶?齿之亡也,岂非以其刚耶?’”
硕果仅存清 候方域《彭容园文序》:“今则曾未须臾,而生死聚散,升沉显晦之变不可胜穷,而彭子获以硕果独存,岂非天哉。”