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即以其人之道,还治其人之身的成语故事


拼音jí yǐ qí rén zhī dào,huán zhì qí rén zhī shēn

基本解释就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

出处宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”


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成语历史出处
一世之雄宋 苏轼《赤壁赋》:“固一世之雄也,而今安在哉!”
一丘之貉东汉 班固《汉书 杨恽传》:“古与今,如一丘之貉。”
一举手之劳唐·韩愈《应科目时与人书》:“如有力者哀其穷而运转之,盖一举手一投足之劳也。”
一之为甚元·侯克中《归兴》诗:“一之为甚其能再,二者何由可得兼。”
一之已甚唐·任蕃《梦游录·张生》:“酒至白面少年,复请歌。张妻曰:‘一之已甚,其可再乎?’”
一之谓甚先秦 左丘明《左传 僖公五年》:“晋不可启,寇不可玩。一之谓甚,其可再乎?”
一人之下,万人之上《六韬》:“屈一人下,伸万人上,惟圣人能行之。”
一人之交清 吴敬梓《儒林外史》第54回:“那时我家先父就和娄氏弟兄是一人之交。”
一人传十,十人传百明·冯梦龙《东周列国志》第四回:“一人传十,十人传百,都道:‘我等背正从逆,天理难容。’”
一人传虚,万人传实宋 释道原《景德传灯录 契讷禅师》:“问:‘如何是东禅家风?’师曰:‘一人传虚,万人传实。’”
一人做事一人当明·许仲琳《封神演义》第12回:“常言道:‘一人做事一人当。’岂敢连累父母?”
一人向隅,满坐不乐汉 刘向《说苑 贵德》:“故圣人之于天下也,譬犹一堂之上也。今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。”
一人善射,百夫决拾春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》:“夫一人善射,百夫决拾,胜未可成也。”
一人得道,鸡犬升天汉 王充《论衡 道虚》:“淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并会淮南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠于天上,鸡鸣于云中。”
一人得道,鸡犬飞升鲁迅《二心集·张资平氏的“小说学”》:“但作者一转方向,则一人得道,鸡犬飞升,何况神仙的遗蜕呢。”
一人敌语出《孟子 梁惠王下》:“夫抚 剑疾视,曰:‘彼恶敢当我哉!’此匹夫之勇,敌一人者也。”
一人有庆《尚书·吕刑》:“一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。”
一人立志,万夫莫夺明·冯梦龙《醒世恒言》第五卷:“正是‘一人立志,万夫莫夺。’”
一人飞升,仙及鸡犬语出汉 淮南王刘安举家升天的传说。清 蒲松龄《聊斋志异 促织》:“天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹、并受促织恩荫。闻之:‘一人飞升,仙及鸡犬。’信夫!”
一人高升,众人得济梁斌《红旗谱》第一卷:“一人高升,众人得济。你一个人挣钱,一大家子人不受急窄了。”
一介之善《西京杂记》卷四:“其有一介之善、一方文艺,居接士之馆。”
一介之士汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》:“彼越王者一节之人,范蠡一介之士。”
一介之才《后汉书·杜诗传》:“臣诗伏自惟忖,本以史吏一介之才,遭陛下创制大业,贤俊在外,空乏之间,超受大恩。”《文选·陆倕〈石阙铭序〉》:“兴建庠序,启设郊丘,一介之才必记,天文之典咸秩。”吕向注:“一介,谓小才也。”
一以当十《战国策 齐策一》:“一而当十,十而当百,百而当千。《史记 项羽本纪》:“楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐。”
一以当百清·李渔《比目鱼》第十四回:“楚玉也自领全军杀将前去。及至两不相对,真个人强马壮,一以当百。杀得那些山贼,抱头而窜。”
一以贯之先秦 孔子《论语 里仁》:“参乎!吾道一以贯之。”
一偏之见《宋史·刘述传》:“安石任一偏之见,改立新议,以害天下大公。”
一偏之论宋·朱熹《答沈叔晦书》:“前日务为学而不观书,此固一偏之论。”