肤末支离的成语故事
拼音fū mò zhī lí
基本解释肤浅琐碎。
出处清 方苞《书柳文后》：“彼言涉于道，多肤末支离，而无所归宿。”
暂未找到成语肤末支离 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(肤末支离)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一支半节 | 梁启超《新民说》第八节：“人民之望仁政以得一支半节之权利者，实含有亡国民之根性，明也。” |
| 一木难支 | 隋 王通《文中子 事君》：“大厦将颠，非一木所支也。” |
| 一柱难支 | 唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》：“千钧势易压，一柱力难支。” |
| 七支八搭 | |
| 万变不离其宗 | 徐特立《抗战给我的机会》：“对任何人，无论相识不相识的，总是一套话。言论有系统，万变不离其宗。” |
| 三句不离本行 | 清 李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“每到一处，开口三句话不离本行，立刻从怀里掏出捐冊来送给人看。”清 颐琐《黄绣球》第十回：“我是业医的，你们不要笑我三句不离本行。” |
| 三句话不离本行 | 清 李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“每到一处，开口三句话不离本行，立刻从怀里掏出捐册送给人看。” |
| 下笔千言，离题万里 | 毛泽东《反对党八股》：“其结果，往往是‘下笔千言，离题万里’，仿佛像个才子，实则到处害人。” |
| 不即不离 | 《圆觉经》上卷：“不即不离，无缚无脱。始知众生本来成佛，生死涅槃犹如做梦。” |
| 不可须臾离 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离者也，可离非道也。” |
| 不蔓不支 | 欧阳予倩《谈昆剧<十五贯>和<长生殿>的演出》：“现在台上演的把熊友惠和侯三姑的一般情节删去，只留熊友兰与苏戍娟的一条线，干干净净八场戏，不蔓不支，我以为异常好。” |
| 东支西吾 | 《二刻拍案惊奇》卷二：“[妙观]下第三局时，频频以目送情。小道人会意，仍旧东支西吾，让他过去。” |
| 乐不可支 | 南朝 宋 范晔《后汉书 张堪传》：“桑无附枝，麦穗两歧，张公为政，乐不可支。” |
| 乡土难离 | 战国·郑·列御寇《列子·天瑞》：“有人去乡土，离六亲。” |
| 予末小子 | 《尚书·顾命》：“眇眇予末小子，其能而乱四方，以敬忌天威。” |
| 亲离众叛 | 《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。” |
| 人离乡贱 | 明·沈璟《埋剑记·柔远》：“自古道物离乡贵，人离乡贱；这语话，信非假，到如今转忆家。” |
| 众叛亲离 | 先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍，阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。” |
| 众散亲离 | 《晋书·慕容垂传》：“淮南之败，众散亲离，而垂侍卫圣躬，诚不可志。” |
| 会少离多 | 宋 辛弃疾《蝶恋花 送祐之弟》词：“会少离多看两鬓，万缕千丝，何况新来病。” |
| 体无完肤 | 晋 陈寿《三国志 魏志 邓艾传》：“子忠与艾俱死”晋 裴松之注引《世语》：“师纂亦与艾俱死，纂性急少恩，死之日体无完肤。” |
| 倩女离魂 | 唐·陈玄祐《离魂记》 |
| 光彩陆离 | 清·李斗《扬州画舫录·桥东录》：“龛上供千手眼大士像，二臂合掌，馀擎莲花、火轮、剑、杵、简、槊并日月轮、火焰之属，身着袈，金碧错杂，光彩陆离。” |
| 光怪陆离 | 西汉 刘安《淮南子 本经训》：“五彩争胜，流漫陆离。” |
| 入不支出 | 宋·朱熹《行宫便殿奏札三》：“本路土瘠民贫……入少出多，往往例于常赋之外，多收加耗，重折价钱，尚且入不支出，公私俱困。” |
| 八九不离十 | 老舍《柳屯的》：“我不敢说是明白他，不过讲猜测的话，我或者能猜个八九不离十。” |
| 八方支持 | |
| 八方支援 | 刘白羽《第二个太阳》第12章：“我又不会撒豆成兵，还不是一方有难，八方支援。” |