弃恶从德的成语故事
拼音qì è cóng dé
基本解释弃；抛开。抛弃丑恶信从道德。
出处唐·韩愈《刘统军碑》：“弃恶从德，乃与蔡通涂其榛棘。”
暂未找到成语弃恶从德 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(弃恶从德)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 离心离德 | 《尚书 泰誓中》：“受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。” |
| 祖功宗德 | 《孔子家语 庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。” |
| 从容不迫 | 魏兰《<浙案纪略>原序》：“当其临事之时，从容不迫，颜色不变，尤非庸常之辈所能及。” |
| 草偃风从 | |
| 妖不胜德 | 《史记·殷本纪》：“臣闻妖不胜德。” |
| 歌功颂德 | 西汉 司马迁《史记 周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。” |
| 从俗就简 | 宋 周辉《清波别志》卷下：“今士人有作一二十字简帖，必旋检本，模仿笔画，从俗就简。 |
| 自暴自弃 | 先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” |
| 遏恶扬善 | 《周易 大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。” |
| 鬼怕恶人 | 旧题宋·苏轼《艾子杂说》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢祸之？’艾子曰：‘真是鬼怕恶人也。’” |
| 德重恩弘 | 唐·韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。” |
| 从俗浮沉 | 汉 司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂感。 |
| 讴功颂德 | 西汉·司马迁《史记·周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。” |
| 褒善贬恶 | 宋 邵博《闻见后录》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角头褒善贬恶，使善人贵、恶人贱，善人生、恶人死，须是由我始得。” |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。” |
| 恶衣恶食 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。” |
| 德容言功 | 语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。 |
| 材轻德薄 | 宋 朱熹《论臧否所部守臣状》：“熹委是材轻德薄，不足取信，岂复更敢臧否人物。” |
| 仁义道德 | 唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。” |
| 俭以养德 | 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。” |
| 欺善怕恶 | 明 杨柔胜《玉环记 韦皋别妻》：“田舍翁住在山圪落，恃老无端多凶恶，我每反被相辱没，欺善怕恶，欺善怕恶。” |
| 十恶不赦 | 元 关汉卿《窦娥冤》第四折：“这药死公公的罪名，犯在十恶不赦。” |
| 秽德垢行 | 宋 叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“中材解体，销声灭影，秽德垢行，以避此名。” |
| 恶醉强酒 | 《孟子·离娄上》：“今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。” |
| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。” |
| 度德量力 | 左丘明《左传 隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。” |
| 材雄德茂 | 唐 韩愈《送汴州监军俱文珍序》：“其监统中贵，必材雄德茂，荣耀宠光，能俯达人情，仰喻天意者，然后为之。” |
| 善善恶恶 | 先秦 荀况《荀子 强国》：“彼先王之道也，一人之本也，善善恶恶之应也，治必由之，古今一也。” |