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成语解释出处
shí zhǐ dà dòng食指大动原指有美味可吃的预兆,后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。《左传·宣公四年》:“楚人献鼋于郑灵公,公子宋与子家将见,子公之食指动。”
yǎn dà dù xiǎo眼大肚小比喻人眼光高,肚量小。
má bì dà yì麻痹大意麻痹:一种病态;身体某部分肢体失去知觉。比喻对事物现象不经心;失去警觉;粗心大意。巴金《坚强战士》:“我要当心,不能麻痹大意,我应当找个隐蔽的地方。”
dà tóng xiǎo yì大同小异异:差异。大体相同;稍有差异。庄周《庄子 天下》:“大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。”
dà qīn cháng zhěn大衾长枕衾:被子。共倚长枕,同拥大被。形容夫妻恩爱。后比喻兄弟友爱。《新唐书·让皇帝宪传》:“玄宗为太子,尝制大衾长枕,将与诸王共之。”
dà zhì dà yǒng大智大勇指非凡的才智和勇气。陈立德《前驱》:“他们需要探求真理的大智大勇,需要百折不回的坚韧毅力。”
dà yáo dà bǎi大摇大摆走路时身子摇摆;乱晃。形容举动无所顾忌;扬扬自得的样子。清 吴敬梓《儒林外史》第五回:“次日早晨,大摇大摆出堂,将回子发落了。”
dà zhàng zé zǒu大杖则走杖:木棍;走:逃跑。舜的父亲用大棍子打他时,他就逃走躲避,免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。汉·刘向《说苑·建本》:“舜之事父也,索而使之,未尝不在侧;求而杀之,未尝可得。小箠则待,大箠则走,以逃暴怒也。”
dà sì gōng jī大肆攻击用不实或过分之辞对人大加攻击。
kǔ dà chóu shēn苦大仇深形容经历过长期受剥削受压迫的艰苦生活。陈残云《山谷风烟》第四章:“在山路上,二柱很少讲话,冯均却摸到他一点苦大仇深的家底。”
jīng guó dà yè经国大业经国:治理国家;大业:伟大的事业。极言文章有重要作用。三国魏·曹丕《典论·论文》:“盖文章经国之大业,不朽之盛事。”
qiān qiū dà yè千秋大业长久的、伟大的功业或事业。欧阳山《苦斗》:“可是如今谋虑万利进出口公司的千秋大业,谋虑东昌行目前对于东洋货物该采取什么方针这些大事,已经招架不来。”
guǎng dà shén tōng广大神通神通:指神奇的本领。原为佛教语。形容本领、手段极为高超,无所不能。清·颐琐《黄绣球》第五回:“公门中人,三头六臂,广大神通,真令人无从捉摸。”
dà shǒu bǐ大手笔指伟大的著作或大行动。《晋书·王珣传》:“此当有大手笔事。”
zhì dà cái duǎn志大才短志:抱负。指人志向大而才能不够南朝·宋·刘义庆《世说新语·识鉴》:“伯仁为人,志大而才短。”
cháng jiāng dà hé长江大河指长江和黄河。形容气势磅礴,奔腾不息。宋·苏洵《上欧阳内翰书》:“韩子之文,如长江大河,浑浩流转。”
mán tiān dà huǎng瞒天大谎指天大的谎话。形容漫无边际的假话明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七回:“把偏房说成正房,一味瞒天大谎,全无半点真实。”
dà gōng wú sī大公无私一心为公;没有私心。也指处理事情公平正确;不偏袒任何一方。清 龚自珍《论私》:“矜其同官曰:某甲可谓大公无私也已。”
dà xiǎn shēn shǒu大显身手显:表示;显露;身手:武艺;指本领。充分显露自己的本领;充分发挥自己的聪明才智。赵树理《三里湾》七:“这两个人默默不语在这座房子里大显身手。”
tōng qú dà yì通衢大邑同“通都大邑”。清·王瑬《钞币议》:“又令通衢大邑设立官局,民以他省钞至者,验明准其换本省钞行用。”
tōng dū dà yì通都大邑都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。唐 韩愈《守戒》:“今之通都大邑,介于屈强之间,而不知为备。”
xì dà bù juān细大不捐细:微,小;捐:舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切,没有选择。唐 韩愈《进学解》:“贪多务得,细大不捐。”
dà biàn ruò nè大辩若讷讷:语言迟钝,不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重,不露锋芒。《老子》第四十五章:“大真若屈,大巧若拙,大辩若讷。”
dà shà jiāng diān大厦将颠喻情势危急,频临崩溃。隋·王通《中说·事君》:“[文中子]退而谓董常曰:‘大厦将颠,非一木所支也。’”
dà mèng chū xǐng大梦初醒象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久,开始醒悟过来。《庄子·齐物论》:“且有大觉,而后知此其大梦也。”
dà sì huī huò大肆挥霍大肆:任意;放纵。无节制地大量花钱。高阳《胡雪岩全传·烟消云散》:“自己依旧大肆挥霍,三千两银子还一个人情债,简直毫无心肝。”
jiē dà huān xǐ皆大欢喜皆:都。人人满意;全都高兴。《金刚经 应化非真分》:“闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。”
dà yǒu kě wéi大有可为事情很值得做;很有开拓或发展有前途。清 李宝嘉《文明小史》:“地方虽一千余里,仙民成俗,大有可为。”
wěi dà bù diào尾大不掉掉:摇动。尾巴太大,掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大,无法指挥调度。现比喻机构庞大,指挥不灵。先秦 左丘明《左传 昭公十一年》:“末大必折,尾大不掉。”
dà huò quán shèng大获全胜战胜对方;取得全部胜利。明 冯梦龙《古今小说 葛令公生遗弃儿》:“唐代被梁家杀得七零八落……梁家大获全胜。”
é máo dà xuě鹅毛大雪像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。唐·白居易《雪夜喜李郎中见访》:“可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。”
dà hǒu dà jiào大吼大叫大声喊叫。梁实秋《懒》:“任谁看完报纸之后,必须折好叠好放还原处,否则他就大吼大叫。”
ér dà bù yóu yé儿大不由爷由:听从,顺从。儿女长大成人,由不得父母做主。清 李绿园《歧路灯》第32回:“如今就是你把你大爷叫起来,儿大不由爷,他也管我不住。”
rén xīn dà kuài人心大快快:痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。明 沈德符《万历野获编 立枷》:“东山受恩反噬,其罪盖浮于诸龙光。当时人心大快,佐以此得缙绅闻声,然亦不云立枷。”
dà chù luò mò大处落墨画画或写文章在重要部分多花笔墨;着意下功夫。也比喻做事从大处着眼;抓住关键。清 李宝嘉《官场现形记》:“你老哥也算得会用的了,真正阔的笔!看你不出,倒是个大处落墨的!”
nǚ dà nán liú女大难留谓女子成年后,须及时出嫁,不能留在家里。元·关汉卿《普天乐·崔张十六事》曲:“夫人你得休便休,也不索出乖弄丑,自古来女大难留。”
dà míng dǐng dǐng大名鼎鼎鼎鼎:声威盛大的样子。清 李宝嘉《官场现形记》第24回:“你一到京打听人家,像他这样大名鼎鼎,还怕有不晓得的。”
ér dà bù yóu niáng儿大不由娘由:听从,顺从。儿女长大成人,由不得父母做主。清 西周生《醒世姻缘传》第89回:“别说我是他妗子,我就是他娘,他‘儿大不由娘’,我也管不的他。”
zūn xìng dà míng尊姓大名“姓名”的尊称。明·方汝浩《禅真逸史》第二回:“但不知令舅尊姓大名,目今为梁朝什么官职?”
yì gāo rén dǎn dà艺高人胆大技艺高超的人胆量也大。清·石玉昆《三侠五义》第66回:“这正是艺高人胆大。蒋爷竟不慌不忙的答道:‘实是半路出家,何必施主追问呢?’”
yīn xiǎo shī dà因小失大因贪图小的利益而失去大的利益。汉 刘昼《新论》:“灭国亡身为天下笑,以贪小利失其大利也。”
bù dēng dà yǎ zhī táng不登大雅之堂形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。清 文康《儿女英雄传》第一回:“这部评话,原是不登大雅之堂的。”
dà chuī fǎ luó大吹法螺比喻空口说大话。《妙法莲华经 序品》:“今佛世主,欲说大法,雨大法雨,吹大法螺,击大法鼓。”
rén xiǎo guǐ dà人小鬼大指年纪小而头脑却很精明,为人调皮,鬼主意多。清·石玉昆《三侠五义》第61回:“人小鬼大,你竟敢弄这样的戏法。”
tōng yì dà dōu通邑大都同“通都大邑”。西汉·司马迁《报任少卿书》:“仆诚以著此书藏诸名山,传之其人,通邑大都。”
jīng shǐ dà yè经始大业经始:开始营造,指开创事业。指开基立国的大事业。《晋书·乐志》:“经始大业,创造帝基。”
lǚ duān dà shì bù hú tú吕端大事不糊涂喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。《宋史·吕端传》:“太宗欲相端。或曰:‘端为人糊涂。’太宗曰:‘端小事糊涂,大事不糊涂。’决意相之。”
kāng zhuāng dà lù康庄大路康庄:宽阔。宽阔平坦,四通八达的大路。比喻美好光明的前途。茅盾《夜读偶记》:“社会主义国家的强大繁荣,已经给世界人民指出了康庄大路。”
dǎn dà yú shēn胆大于身犹言胆大如斗。谓无所忌惮。语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语:“臣观其胆,乃大于身,鼻息所冲,上拂云汉。”语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语:“臣观其胆,乃大于身,鼻息所冲,上拂云汉。”
dà xián hǔ biàn大贤虎变虎变:如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。《周易·革》:“大人虎变,未占有孚。”
tiáo tiáo dà lù tōng luó mǎ条条大路通罗马比喻采用许多不同的方法办事,都可以收到同样的效果。艾煊《大江风雷》第五部:“小司书不等何为说完,就打断了她的话,说:‘条条大路通罗马。’”
bù dá dà tǐ不达大体大体:大局,整体利益。不懂得从大局考虑。南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》:“袁绍不达大体。”
āi mò dà yú xīn sǐ哀莫大于心死最可悲的莫过于意志消沉和丧失进取心了。先秦 庄周《庄子 田子方》:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”
xù yǐ dà yì勖以大义勖:勉励。以大义相勉励。孙中山《孙文学说·心理建设》第八章:“予乃招集当地华侨同志会议,勖以大义,一夕之间,则醵资八千有奇。”
dà lái xiǎo wǎng大来小往指阴暗面逐渐消失,光明面逐渐增长。也借喻商人以小本牟取暴利。
gāo zhú dà nián高躅大年躅:足迹,引申为行为,品行。品德高尚而年纪高迈。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第17章:“虽高躅大年,不复劳以朝请,而国有大故,当就咨询。”
tài shān bù ràng tǔ rǎng,gù néng chéng qí dà泰山不让土壤,故能成其大让:推辞,拒绝。泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。秦·李斯《上书秦始皇》:“是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。”
suí dà liú随大流顺着多数人说话或办事。刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第一章:“其余的人,有一多半是随大流、瞎起哄罢了。”
shēng míng dà zào声名大噪由于名声高而引起人们的极大关注。
dà xuě fēn fēi大雪纷飞纷:多而杂乱。雪片大量飘落的样子。形容雪下得大。鲁迅《“大雪纷飞”》:“在江浙,倘要说出‘大雪纷飞’的意思来……大抵用‘凶’,‘猛’或‘厉害’,来形容这下雪的样子。”
hóng cái dà lüè宏材大略见“宏才大略”。《老残游记》第六回:“阁下如此宏材大略,不出来做工点事情,实在可惜。”
dà dù wāng yáng大度汪洋大度:气量大;汪洋:深广。形容人有度量,能容人。清·李汝珍《镜花缘》第43回:“妹子细观姐姐举止,直是大度汪洋,器宇不凡,将来必有非常奇遇。”
wáng gōng dà rén王公大人国君重臣。后泛指高官贵人。战国·宋·墨翟《墨子·尚贤上》:“今者王公大人为政于国家者,皆欲国家之富,人民之众。”
dà dào qiè guó大盗窃国窃:盗取。形容坏人窃取国家政权。战国·宋·庄周《庄子·胠箧》:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门,而仁义存焉。”
luò luò dà duān荦荦大端荦荦:清楚、分明的样子。指主要的项目,明显的要点。《史记 天官书》:“此其荦荦大者,若至委曲小变,不可胜道。”
yǐ dà qī xiǎo以大欺小以:凭借。凭借自己强大去欺负弱小群体。清·李渔《无声戏》第11回:“又怕阿叔一同回去,以大欺小,分不均匀,故此瞒了阿叔,背了乃祖,做了个高才捷足之人。”
dà jiāng nán běi大江南北指靠临长江中下游两岸的广大地区。明·郭勋《英烈传》第25回:“目今大江南北,盗贼蜂起,江淮之地,十去其五;河南、河北,或复或失,不得安宁。”
dà tíng guǎng zhòng大庭广众庭:旧时指官署的厅堂;后泛指大院子;大庭:宽大的场所;广:多;众:许多人。指聚集了很多人的公开场合。也作“广庭大众”。汉 孔鲋《孔丛子 公孙龙》:“如此人于广庭大众之中,见悔而不敢斗争。”
lù lín dà dào绿林大盗指聚集山林的强盗。清 文康《儿女英雄传》第11回:“既作绿林大盗,便与那偷猫盗狗的不同。”
dǐng dǐng dà míng鼎鼎大名鼎鼎:名声盛大的样子。很大的名气。郭沫若《反正前后》第一篇八:“为我们讲经学的一位鼎鼎大名的成都名士,只拿着一本《左传事纬》照本宣科。”
wǔ huā dà bǎng五花大绑先用绳索套住脖子,又绕到背后反剪两臂的绑人方式。李季《王贵与李香香》第二部二:“顺着捆来横着绑,五花大绑吊在二梁上。”
màn tiān dà huǎng漫天大谎弥天大谎,没有边际的假话鲁迅《南腔北调集 谚语》:“古之秀才,自以为无所不晓,于是有‘秀才不出门,而知天下事’这自负的漫天大谎,小百姓信以为真,也就渐渐的成了谚语,流行开来。”
fēng jiāng dà lì封疆大吏封疆:疆界;大吏:大官。指疆域之内的首要官员。清·李宝嘉《官场现形记》第22回:“如今半年之间,已做到封疆大吏,自然是感激天恩,力图报称。”
hào dà xǐ gōng好大喜功好:爱好;喜欢;功:功绩;成就。原指封建帝王喜好扩大疆土;炫耀武功。后指做事冒进浮夸;图大贪功。《新唐书 太宗纪赞》:“至其牵于多爱,复立浮图,好大喜功,勤兵于远;此中材庸主之所常为。”
xīn fù dà huàn心腹大患见“心腹重患”。明·施耐庵《水浒传》第54回:“此是心腹大患,若不早行诛剿,他日养成贼势,难以制伏。”
xiōng wú dà zhì胸无大志心里没有远大志向。姚雪垠《李自成》第二卷第36章:“至于回、革等人,实系凡庸之辈,胸无大志,三年来观望风色,动摇不前。”
bù gù dà jú不顾大局不考虑整个局面或形势。清·李宝嘉《官场现形记》第46回:“似此不顾大局,自便私图,若非钦派亲信大员,前往各省详细稽查,认真清理,将来财政竭蹶,根本动摇,其弊当不可胜言……”
bú shí dà tǐ不识大体识:懂得;大体:重要的道理;关系全局的道理。指不能认清大局;不懂得做事、处理问题从整体和长远利益出发。《宋书 南郡王义宣传》:“尝献世祖酒,先自酌饮,封送所馀,其不识大体如此。”
kuā dà qí cí夸大其词词:言论。语言夸张;超过事实。《宋史 王祖道传》:“蔡京开边,祖道欲乘时徼富贵,诱王江酋、杨晟免等使纳士,夸大其辞。”
jiàn qiào dà fāng见诮大方见“见笑大方”。清·吴趼人《<两晋演义>序》:“庶几不以小说家言见诮大方,而笔墨匠亦不致笑我之浪用其资料也。”
piáo pō dà yǔ瓢泼大雨瓢:剖开葫芦做成的舀水器。像用瓢泼水那样的大雨。形容雨非常大。周立波《暴风骤雨》第一部十二:“西北悬天起了乌黑的云朵,不大一会,瓢泼大雨到来了,夹着炸雷和闪电,因为三天两头地下雨,道上黑泥总是不干的,出门的人们都是光着脚丫子,顺着道沿走。”
xiǎo qiè dà yǒng小怯大勇怯:害怕。指碰上弱小的因顾虑而害怕,遇上强大的因顾虑小反而勇猛。《东观汉记》:“刘将军平生见小敌怯,今见大敌勇,甚可怪也。”
míng shān dà chuān名山大川著名的高山和大河。《尚书 武成》:“底商之罪,告于皇天后土,所过名山大川。”
liū zhī dà jí溜之大吉溜:趁人不注意偷偷地跑掉。吉:吉利;吉祥。偷偷地跑掉为妙。指溜掉了事。清 李宝嘉《官场现形记》第28回:“帮他几个,其中一班势利小人,早已溜之大吉。”
gāo ào zì dà高傲自大自以为了不起,极其骄傲,看不起别人。毛泽东《学习和时局》:“各种业务专长,都可以成为高傲自大轻视旁人的资本。”
luò luò dà fāng落落大方落落:坦率开朗;举止潇洒自然。形容言谈举止自然大方;不拘谨。清 石玉昆《三侠五义》第69回:“杜雍却不推辞,将通身换了,更觉落落大方。”
kuān huái dà dù宽怀大度胸怀宽阔,度量大。郭澄清《大刀记》第五章:“他怎能不对主子的‘宽怀大度’感激涕零?”
zhì xiǎo móu dà智小谋大谓能力低下而谋划很大。《晋书·庾亮传论》:“智小谋大,昧经邦之远图;才高识寡,阙安国之长算。”《周书·李弼传》:“宇文夏州才略冠世,德义可宗。侯英陈公智小谋大,岂能自保。”
jǔ zhǐ dà fāng举止大方举动不俗气,不做作。形容人行为动作不拘束,堂堂正正。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十一回:“若是正经的女子,见了人一样,不见人也是一样,举止大方,不轻言笑的,那怕他在街上走路,又碍甚幺呢?”
dà yì miè qīn大义灭亲为了维护正义;对犯了罪的亲属不包庇;使之受到应得的惩处。先秦 左丘明《左传 隐公四年》:“大义灭亲,其是之谓乎?”
dà dù huò dá大度豁达大度:气量大;豁达:开朗。形容人宽宏开通,有度量,能容人。清·许奉恩《里乘》第五卷:“公大度豁达,殊不介意。”
dà jíng fǎ dù大明法度明:严明;法度:规矩,制度。大力严明制度、法规。宋·王安石《上时政疏》:“盖夫天下之大器也,非大明法度,不足以维持,非众建贤才,不足以保守。”
kuān hóng dà dù宽宏大度指待人宽厚,度量大。宋 张齐贤《洛阳搢绅旧闻记 安中令大度》:“中令宽宏大度,不妄喜怒。”
kuò dá dà dù廓达大度廓达:宽宏、通达。性格宽宏,通情达理。太平天国 洪仁玕《干王洪仁玕等劝谕清朝官兵暗投明檄》:“尔等抑知我天朝廓达大度,胞与为怀,不分新旧兄弟,皆是视同一体。”
dà cí dà bēi大慈大悲慈:仁爱;悲:怜悯。佛家用语。爱一切众生的大慈;拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐;怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善;肯于施舍救助。《法华经 譬喻品》:“大慈大悲,常无懈倦,恒求善事,利益一切。”
míng mén dà zú名门大族名门:豪门。高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷:“况且我既为官,做我配的,须是名门大族。”
wèi wéi dà guān蔚为大观形容事物美好繁多;给人一种盛大的印象。蔚为:草木茂盛;大观:盛大的景象。清 梁章钜《楹联丛话》:“余藩吴时,复加修治,增设台榭,蔚成大观。”
dà fā cí bēi大发慈悲比喻起善心,做好事。明 冯梦龙《古今小说 梁武帝累修归极乐》:“伏望母亲大人,大发慈悲,优容苦志。”
guāng míng zhèng dà光明正大心地光明;言行正派。正大:公正无私。宋 朱熹《朱子语类 易九》第73卷:“圣人所说底话,光明正大。”
guǎng tíng dà zhòng广庭大众广庭:宽大的场所。众人聚集的公共场所。秦·孔鲋《孔丛子·公孙龙》:“尹文曰:‘使此人于广庭大众之中,见侮而不敢斗,王将以为忠乎?’