裹的成语-文字秀

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成语	解释	出处
liè cháng guǒ zú裂裳裹足	裂：破裂；裹：包裹。指奔走急切。	南朝梁刘孝标《广绝交论》：“是以耿介之士，疾其若斯，裂裳裹足，弃之长骛。”
zhān wà guǒ jiǎo xuē毡袜裹脚靴	毡袜、裹脚、靴子，都是穿在脚上的东西。比喻彼此都一样。	清·吴敬梓《儒林外史》第14回：“而今这银子我也不问是你出是他出，你们原是毡袜裹脚靴，但须要我效劳的来。”
tào tóu guǒ nǎo套头裹脑	比喻很多事情纠缠在一起，分辨不清。形容十分周密不露破绽。	清·文康《儿女英雄传》第23回：“这桩套头裹脑的事，这段含着骨头露着肉的话。”
yán pí bù guǒ chī gǔ妍皮不裹痴骨	妍：美丽；痴：痴呆。美好的皮不包痴呆的骨头。比喻美好的外表定会有聪明的内心。	《晋书·慕容超载记》：“召见与语，超深自晦匿，兴大鄙之，谓绍曰：谚云‘妍皮不裹痴骨’，妄语耳。”
guǒ zú bù jìn裹足不进	裹足：包缠住脚。好像脚被缠住了一样，不能前进。形容有所顾虑而止步不敢向前。	明·冯梦龙《东周列国志》第90回：“奈奉阳君妒才嫉能，是以游士裹足而不进，卷口而不言。”
guǒ zú bù qián裹足不前	裹足：包缠住了脚。好像脚被裹住了一样；不能前进。大多指有所顾虑；停步不前。	战国楚李斯《谏逐客书》：“使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。”
dù kǒu guǒ zú杜口裹足	杜口：闭住嘴；裹足：止步不前。闭着嘴不敢说，停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近，远远避开。	西汉刘向《战国策秦策三》：“臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。”
liè cháng guǒ xī裂裳裹膝	裂：裁，扯；裳：下衣。撕裂衣服包裹受伤的膝盖。形容行路的急切与艰辛。	汉·赵晔《吴赵春秋·阖闾内传》：“申包胥知不可，乃之于秦，求救楚，昼驰夜趋，足踵墌劈，裂裳裹膝，鹤倚哭于秦庭，七天七夜不绝声。”
mián guǒ chèng chuí绵裹秤锤	丝绵里裹着秤锤。比喻深藏不露。	宋·释普济《五灯会元·大沩果禅师法嗣》：“兴化道：‘我逢人则不出，出则便为人，又作么生？’师曰：‘绵裹秤锤。’”
guǒ liáng zuò jiǎ裹粮坐甲	携带干粮，披甲而坐。形容全副武装，准备迎战。	左丘明《左传文公十二年》：“十二月戊午，秦军掩晋上军。赵穿追之，不及。反，怒曰：‘裹粮坐甲，固敌是求。敌至不击，将何俟焉？’”
mǎ gé guǒ shī马革裹尸	革：皮；皮革；裹：包。用马皮将尸体包起来。形容英雄战死杀场的决心和无畏气概。	南朝宋范晔《后汉书马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
guǒ xuè lì zhàn裹血力战	犹言浴血奋战。形容顽强地拼死战斗。	清姚鼐《孙忠愍祠记》：“指挥之子泰，当建文时，为北平都指挥使；燕师起，与战于怀来，中矢，裹血力战，竟陷陈死。”
guǒ liáng cè mǎ裹粮策马
hóng zhuāng sù guǒ红装素裹	红装：妇女的红色装饰；泛指妇女的艳丽装束；素裹：淡雅装束。原指妇女艳丽和淡雅两种装束。后用以形容雪过天晴；红日和白雪交相辉映的美丽景色。	毛泽东《沁园春·雪》词：“须晴日，看红装素裹，分外妖娆。”
hóng zhuāng sù guǒ红妆素裹	红妆：妇女的红色装饰；素裹：淡雅装束。指妇女艳丽和淡雅装束。用以形容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色。	毛泽东《沁园春·雪》：“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。”
guǒ shī mǎ gé裹尸马革	革：皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。	宋·陆游《陇头水》：“男儿坠地志四方，裹尸马革固其常。”
nóng zhuāng yàn guǒ浓妆艳裹	浓：浓重；艳：艳丽；妆、裹：指打扮。形容女子打扮得很浓艳。	元王子一《误入桃源》第二折：“一个个浓妆艳裹，一对对妙舞清歌。”
cuì wéi zhū guǒ翠围珠裹	翠：翡翠；围：包围；珠：珍珠。形容富家女子的华丽装饰。	欧阳山《苦斗》：“这西门口一带地方，有多少翠围珠裹，身娇肉贵的姑娘，却偏偏都没有长好，单单何家一个丫头，长得这么好，好得出奇。”
jīn xiāng yù guǒ金镶玉裹	喻荣华的生活。	清·蒋士铨《空谷香·饮刃》：“可又来，他自有雌雄一窠，受用着金镶玉裹，成就了富贵的姻缘，要穷人做什么。”