口的成语-文字秀

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成语	解释	出处
shǐ kǒu chāng yán矢口猖言	矢口：信口，随口；猖言：狂言。信口胡说。	清·魏源《<书古微>序》：“矢口猖言，不顾其后，其不可信者二。”
kǒu chǐ shēng xiāng口齿生香	嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。	清·李汝珍《镜花缘》第56回：“前者捧读诸位姐姐佳作，真令人口齿生香。”
kǒu bù jué yín口不绝吟	吟：吟咏，背诵。嘴里不停地吟诵。形容学习非常刻苦。	《旧唐书·韩愈传》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。”
qián kǒu jié shé钳口结舌	钳口：嘴巴张不开；结舌：舌头转不动。形容紧闭嘴巴；不敢说话。	汉王符《潜夫论贤难》：“此智士所以钳口结舌、括囊共默而已者也。”
duō kǒu ā shī多口阿师	指喜欢多话的人。	宋·圆悟《碧岩录》卷五：“钵里饭桶里水，多口阿师难下嘴。”
kǒu wú zé yán口无择言	谓出口皆合道理，无需选择。	汉·马援《诫兄子严敦书》：“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。”
kǒu yōng ruò chuān口壅若川	《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”后因以“口壅若川”喻禁舆论之害。	《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”
xìn kǒu hú yán信口胡言	随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。	清吴璿《飞龙全传》第一回：“这里什么去处，你敢信口胡言！”
yī kǒu liǎng chí一口两匙	比喻贪多。	宋·范成大《丙午新正书怀》诗：“口不两匙休足谷，身能几屐莫言钱。”
chán kǒu áo áo谗口嗷嗷	谗：说别人坏话；嗷嗷：七嘴八舌地诽谤。形容众人以谗言诋毁别人。	东汉·班固《汉书·刘向传》：“无罪无辜，谗口嗷嗷。”
miàn péng kǒu yǒu面朋口友	谓非真诚相交的朋友。	清·和邦额《夜谭随录·崔秀才》：“面朋口友，固不足怪。欲明通财之义，非道义之交不可。”
zhòng kǒu shuò jīn众口铄金	人人这么说；足以熔化金（铄：熔化）。比喻舆论力量大；也比喻谣言多使是非混淆。	《国语周语下》：“众心成城，众口铄金。”
shùn kǒu liū顺口溜	民间的一种句子长短不等口头韵文。	路遥《平凡的世界》第三卷第六章：“群众中广泛流传的几句顺口溜形象地概括了眼下的形势：上面放，下面望，中间有些顶门杠！”
mì kǒu jiàn fù蜜口剑腹	蜜：比喻甘美。嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险。	明·何良俊《四友斋丛说·史二》：“李林甫之蜜口剑腹，贾似道之牢笼言路，合而为一，其患可胜道哉。”
xīn kǒu rú yī心口如一	心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。	宋汪应辰《题续池阳集》：“由是观世之议论，谬于是非邪正之实者，未必心以为是，使士大夫心口如一，岂复有纷纷之患哉！”
kǒu jiǎng zhǐ huà口讲指划	一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。	冯玉祥《我的生活》第七章：“每条凳子可容几人，哪里是站台，哪里是门……都口讲指划地详细说给他们听。”
jiān kǒu jié shé缄口结舌	闭口不说话。形容理屈词穷说不出话来。也指慑于淫威不敢讲话。	明张煌言《上延平王书》：“而所为若是，则其将何所依倚，故不敢缄口结舌，坐观胜败。”
liú kǒu cháng tán流口常谈	人人挂在嘴上的老话。	清·文康《儿女英雄传》第37回：“这四个字，久已作了小说部中千人一面的流口常谈。”
bìng yóu kǒu rù病由口入	见“病从口入”。	《云笈七签》卷三五：“病由口入，节宣方也；生劳败静，养道性也。”
kǒu chuán xīn shòu口传心授	心授：不立文字；以师徒心心相印；理解契合；传法授受。通过口头讲述和心中悟解来传授。	明解缙《春雨杂述评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”
lì kǒu jié jǐ利口捷给	利口：能言善辩；捷给：言辞敏捷，善于应付。指能言善辩，言辞敏捷，善于应付。	西汉·司马迁《史记·张释之传》：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂斅此啬夫谍谍利口捷给哉！”
chū kǒu rù ěr出口入耳	指品德、才能超出同类之上。	左丘明《左传昭公二十年》：“王曰：‘言出于余口，入于尔耳，谁告建也？’”
chì kǒu dú shé赤口毒舌	赤：火红色。形容言语恶毒，出口伤人。	唐卢仝《月蚀》诗：“月蚀鸟宫十三度，鸟为居停主人不觉察，贪向何人家，行赤口毒舌，毒舌头上吃却月，不啄杀。”
kǒu xuè wèi gān口血未干	古时订立盟约，要在嘴上涂上牲口的血。指订约不久就毁约。	先秦左丘明《左传襄公九年》：“与大国盟，口血未干而背之，可乎？”
kǒu zào hóu gān口燥喉干	燥：干。形容非常干渴。	老舍《赵子曰》：“直喊到他口燥喉干，心中发空，才打道进城回公寓。”
jié shé dù kǒu结舌杜口	结舌：舌头像打了结子，动弹不得。杜：堵塞。保持缄默，闭口不言。形容因恐惧而不敢说话。	东汉·班固《汉书·杜周传》：“天下莫不望风而靡，自尚书近臣皆结舌杜口，骨肉亲属莫不股栗。”
mù zhēng kǒu dāi目怔口呆	同“目瞪口呆”。	茅盾《惊蛰》：“当下那霹雳似的一声，真把所有在场的贵客都吓得目怔口呆。”
zhòng kǒu xūn tiān众口熏天	指群言可以动天。比喻舆论力量大。	《吕氏春秋离谓》：“毁誉成党，众口熏天。”
jiān kǒu wú yán缄口无言	缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。	宋释道原《景德传灯录》卷十二：“师云：\'汝若不会，老僧即缄口无言。\'”
chán tè zhī kǒu谗慝之口	谗：说别人坏话；慝：邪恶。进谗言的恶人的嘴。	春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十八年》：“愿以间执谗慝之口。”
kǒu jiǎo chūn fēng口角春风	原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。	清李绿园《歧路灯》第96回：“你近日与道台好相与，万望口角春分，我就一步升天，点了买办差，就过的日子了。”
zhòng kǒu áo áo众口嗷嗷	嗷嗷：哀号声。形容人们因饥饿而嗷嗷哀号。	元秦简夫《赵礼让肥》第二折：“说什么贫不忧愁富不骄，赤紧的众口嗷嗷。”
wǎng kǒu kuáng shé枉口诳舌	见“枉口拔舌”。	明·吴承恩《西游记》第97回：“那张氏穿针儿枉口诳舌，陷害无辜。”
kǒu chū dā yán口出大言	说大话。形容说话狂妄。	明·冯梦龙《东周列国志》第七回：“御者见考叔口出大言，更不敢上前，且立住脚观看。”
fàn lái kāi kǒu饭来开口	见“饭来张口”。	唐·元稹《放言》诗：“酒熟餔糟学渔父，饭来开口似神鸦。”
yí rén kǒu shí贻人口实	贻：给；口实：话柄；即可让人利用的口实。指做事说话不小心；给人留下话柄。	清唐才常《上欧阳中鹄书》：“安得有此巨款？如此事果成，必贻人口实。”
qián kǒu tūn shé钳口吞舌	犹言闭口不言。	南朝·梁·江淹《诣建平王上书》：“若使下官事非其虚，罪得其实，亦当钳口吞舌，伏匕首以殒身。”
zhé jiǎo zhī kǒu折角之口	形容人口才很好，善于辩论。	东汉·班固《汉书·朱云传》：“五鹿狱狱，朱云折其角。”
shǐ kǒu fǒu rèn矢口否认	一口咬定；坚决不承认。	姚雪垠《李自成》第一卷第16章：“他为着面子上光彩，矢口否认他的妹妹是‘如夫人’。”
zhuō kǒu bèn sāi拙口笨腮	犹拙嘴笨舌。	清·宣鼎《夜雨秋灯录续集》卷三：“咬文嚼字，秀才当行；拙口笨腮，农人本色。”
hǎo yán zì kǒu，yǒu yán zì kǒu好言自口，莠言自口	莠言：坏话。好话出自他的口，坏话出自他的口。指人说话反复无常。	《诗经·小雅·正月》：“好言自口，莠言自口。忧心愈愈，是以有侮。”
kǒu fèi mù chì口沸目赤	形容人情绪激动，声音脸色都很严厉的样子。	西汉韩婴《韩诗外传》第九卷：“言人之非，嗔目扼腕，疾言喷喷，口沸目赤。”
xié jiā dài kǒu携家带口	携带家眷，指受家眷的拖累。	熊召政《张居正》第二卷第18回：“于是携家带口，风餐露宿地到了北京。”
jǐn xīn xiù kǒu锦心绣口	锦、绣：精美艳丽的丝织品。心里口中都像锦绣一样的绚丽多彩。形容文思巧妙；满腹文章；词藻华丽；才华横溢。	唐柳宗元《乞巧文》：“骈四俪六，锦心绣口，宫沉羽振，笙簧触手。”
kǒu qīng shé bó口轻舌薄	形容说话刻薄尖酸。	《天雨花》第25回：“小小年纪无厚道，口轻舌薄诮谁人？”
kǒu zhuì tiān huā口坠天花	据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。	据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。华，同“花”。
zhòng kǒu jiāo lì众口交詈	众人一致责骂。	清夏燮《中西纪事海疆殉难记上》：“牛督拥兵护逃，众口交詈。”
mù dèng kǒu dāi目瞪口呆	瞪：睁大眼睛直视；呆：发愣。眼睛大睁；眼珠发直；张嘴说不出话来。形容因恐惧而失神发愣的样子。	元无名氏《赚蒯通》第一折：“吓得项王目瞪口呆，动弹不得。”
xīn wèn kǒu，kǒu wèn xīn心问口，口问心	指内心反复思量，自问自答。	清·文康《儿女英雄传》第13回：“心问口，口问心，打算良久，连那奇珍异宝卖了，大约也够了，且自顾命要紧。”
yì kǒu yǐ shí易口以食	犹易子而食。口，丁口。	《新唐书·逆臣传上·安庆绪》：“城中栈而处，粮尽，易口以食。”
qián kǒu jié shé箝口结舌	结舌：舌头转不动。闭口不说话。形容不敢讲话	宋·司马光《乞改求谏诏书札子》：“是诏书始于求谏，而终于拒谏也，臣恐天下之士益箝口结舌，非国家之福也。”
bǎi kǒu mò biàn百口莫辩	莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。	清俞樾《右台仙馆笔记大虹村》：“细细幻形以挫辱之耳，然自此百口莫辩矣。”
kǒu xié cí gěi口谐辞给	谓言辞诙谐敏捷。	东汉·班固《汉书·东方朔传》：“上以朔口谐辞给，好作问之。”
kǒu shàng rǔ xiù口尚乳臭	嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。	东汉班固《汉书高帝纪上》：“是口尚乳臭，不能当韩信。”
kǒu bù zé yán口不择言	指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。	《北史魏艾陵伯子华传》：“性甚褊急，当其急也，口不择言，手自捶击。”
kǒu hán tiān xiàn口含天宪	天宪：指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生死。	南朝宋范晔《后汉书宦者传论》：“手握王爵，口含天宪，非复掖廷永巷之职。”
nè kǒu shǎo yán讷口少言	讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。	《史记·李将军列传》：“广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。”
kǒu qiǎo shǒu zhuō口巧手拙	巧：灵巧；拙：笨拙。光是嘴上能说，动手能力相当差。
yī kǒu bù néng zhuó liǎng chí一口不能著两匙	匙：汤匙。一张嘴同时要吃两把汤匙里的食物。比喻贪多。	宋·范成大《丙午新正书怀》诗：“口不两匙休足榖，身能几屐莫言钱。”自注：吴谚云：“一口不能著两匙。”
yù bù jué kǒu誉不绝口	不住地称赞。
quán bù lí shǒu，qǔ bù lí kǒu拳不离手，曲不离口	练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。	林雨《刀尖》：“拳不离手，曲不离口，当战士的离不开刺刀手榴弹。”
chún jiāo kǒu zào唇焦口燥	焦：干。形容说话过多而口唇干燥。	唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。
hú kǒu dù rì糊口度日	糊口：本是喝粥的意思。度日：过日子。勉强维持生活，打发日子。	《五代史评话梁史》：“但是小生自小兀坐书斋，不谙其他生活，只得把这教学糊口度日，为之奈何？”
kǒu duō shí guǎ口多食寡	吃饭的人多，但是食物很少。	唐·韩愈《答胡生书》：“愈不善自谋，口多而食寡。”
jìn kǒu juàn shé噤口卷舌	谓缄默不言。	宋·苏洵《谏论下》：“迁其赏于不谏，迁其刑于谏，宜乎臣之噤口卷舌，而乱亡随之也。”
xiāng yǔ yī kǒu相与一口	串通一气，异口同声。	战国·韩·韩非《韩非子·孤愤》：“朋党比周，相与一口，惑主败法，以乱士民。”
kǒu sì xuán hé口似悬河	见“口若悬河”。	明·罗贯中《三国演义》第四十五回：“假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！”
jīn shé bì kǒu金舌蔽口	比喻闭口不说话。	《荀子正论》：“金舌蔽口，犹将无益也。”
yǎn kǒu hú lú掩口胡卢	胡卢：笑貌。捂着嘴笑，指暗笑，窃笑。	南朝宋范晔《后汉书应劭传》：“昔郑人以干鼠为璞，鬻之于周；宋愚夫亦宝燕石，缇漝十重。夫睹之者掩口卢胡而笑，斯文之族，无乃类旃。”
biàn kǒu lì cí辩口利辞	辩口：口才好，善于辩论。指能言善辩，伶牙俐齿。	汉班昭《女诫》：“妇言，不必辩口利辞也。”
bèn kǒu zhuō shé笨口拙舌	没有口才，不善言谈。	秦兆阳《在田野上前进》第一章：“部队作风，说话又尖又硬，丝毫不留情面，又满有一套理论，笨口拙舌的大老粗。”
zhòng kǒu xiāo shuò众口销铄	形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻谣言多可以混淆是非。
nòng kǒu míng shé弄口鸣舌	弄口：逞巧辩，搬弄是非；鸣：发声。掉弄口舌。指巧言辩饰或挑拔是非。	南朝梁·任昉《奏弹范缜》：“弄口鸣舌，只足饰非。”
quē kǒu niè zǐ缺口镊子	镊子用以拔毛，缺口镊子则不能。故用以比喻一毛不拔的吝啬鬼。	宋苏轼《与陈季常书》之十二：“彼不相知者，视仆之饥饱，如观越人之肥瘠耳。乡谚有云‘缺口镊子’者，公识之。”
jiāo kǒu chēng yù交口称誉	交口：大家一齐说；称誉：称扬赞誉。大家同声称赞。	唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“诸公要人，争欲令我出门下，交口荐誉之。”
hǔ kǒu bá xū虎口扳须	扳：拉。从老虎嘴边拔胡须。比喻冒极大的风险。	清·陈瑞生《再生缘》第55回：“郦老师纵是丽君，我也不敢往虎口扳须，龙头锯角。”
shí bù chōng kǒu食不充口	见“食不餬口”。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“真是衣不遮身，食不充口，吃了早起的，无那晚夕的。”
kǒu dāi mù dùn口呆目钝	见“口呆目瞪”。	克非《春潮急》二五：“张福寿顿时口呆目钝，半天才小声说：‘我晓得的喃！我又没去戴过红花、吃过油大。’”
kǒu jiǎng zhǐ huà口讲指画	一面讲一面用手势帮助表达意思。	唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“其经承子厚口讲指画，为文词者，悉有法度可观。”
yǔ rén kǒu shí予人口实	予：给予；口实：话柄。给人留下指责的话柄。
tuō kǒu ér chū脱口而出	指话语未经思索；随口而言。脱口：不加思索地开口说。	清吴趼人《瞎骗奇闻》：“我晓得你这个人向来是有口无心的，但也不可不拘什么话便脱口而出。”
hǔ kǒu táo shēng虎口逃生	从老虎嘴里逃脱出来。比喻从险境中逃出来。也作“虎口余生”。	元无名氏《朱砂担滴水浮沤记》第一折：“我如今在虎口逃生，急腾腾再不消停。”
kōng kǒu wú píng空口无凭	凭：凭证。只是嘴说；没有凭证。指不足为据。	清李宝嘉《官场现形记》第27回：“空口无凭的话，门生也不敢朝着老师来说。”
shì fēi zhī wèi duō kāi kǒu是非只为多开口	纠纷争端都是说话太多引起的。	宋·无名氏《张协状元》第40出：“一剑教伊死了休，黄泉路上必知羞，是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”
sǐ bù kāi kǒu死不开口	至死也不说话。指缄口不言	老舍《四世同堂》：“别跟我装蒜了，死不开口。打开天窗说亮话，你的小命攥在我手心里。”
bìng cóng kǒu rù病从口入	疾病多是由饮食不慎而引起传染。又作“病由口入”。	晋傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”
huò cóng kǒu chū，bìng cóng kǒu rù祸从口出，病从口入	祸：灾祸。说话不小心就会招来灾祸，吃错东西就会生病。	宋·朱熹《朱子语类》第71卷：“谚有‘祸从口出，病从口入’，甚好。”
kǔ kǒu pó xīn苦口婆心	苦口：不厌其烦地反复劝说与开导；婆心：老婆婆的心肠；指好意、善意。好心好意；不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。	宋释道原《景德传灯录泉州道匡禅师》：“问：‘学人根思迟回，乞师曲运慈悲，开一线道。’师曰：‘遮个是老婆心。’”
kǒu bù yìng xīn口不应心	应：符合。嘴里说的和心里想的不一致。	明冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“官人，你昨夜恁般说，却又口不应心，做下那事！”
bǐ fá kǒu zhū笔伐口诛	伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。	清忧患余生《<官场现形记>序》：“而吾辈不畏强御，不避斧钺，笔伐口诛，大声疾呼。”
kǒu zhū bǐ fá口诛笔伐	口：指言语；诛：责罚；笔：指文字。伐：征讨。用言语和文字揭露或批判罪行。	明汪廷讷《三祝记同谪》：“他捐廉弃耻，向权门富贵贪求，全不知口诛笔伐是诗人句，陇上墦间识者羞。”
jīn kǒu yù yīn金口玉音	旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。	晋·夏侯湛《抵疑》：“金口玉音，漠然沉默。”
kǒu tóu chán口头禅	原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。	宋王楙《临终诗》：“平生不学口头禅，脚踏实地性虚天。”
bān kǒu nòng shé搬口弄舌	挑拨是非。同“搬唇递舌”。	明施耐庵《水浒传》第四十四回：“必然嫂嫂见我做了这些衣裳，一定背后有说话；又见我两日不回，必有人搬口弄舌，想是疑心，不做买卖。”
yǐn wéi kǒu shí引为口实	口实：话柄。作为谈话的资料。指作为指责、攻击或嘲笑的话柄。	许德珩《回忆蔡元培先生》：“北洋军阀政府对他在教育事业上力图革新，极为不满，尤其对于北京大学男女同校一节，引为口实。”
tuō kǒu chéng zhāng脱口成章	出口便成文章。喻才思敏捷。	宋·苏轼《黄州再祭文与可文》：“艺学之多，蔚如秋蒉。脱口成章，粲莫可耘。”
xīn zhí kǒu kuài心直口快	性情直爽；有话就说。直：直爽。	元张国宾《罗李郎》第四折：“哥哥是心直口快射粮军，哥哥是好人。”
kǒu kuài xīn zhí口快心直	有啥说啥；想啥说啥。形容人性情直爽；语言明快。	清曹雪芹《红楼梦》：“云姑娘，你如今长大了，越发心直嘴快了。”
ài kǒu shí xiū爱口识羞	爱：吝惜。指怕羞而难以出口说话	明天然痴叟《石点头潘文子契合鸳鸯冢》：“这事关系你终身，肯与不肯，明白说出，莫要爱口识羞，两相耽误。”
dù kǒu jié shé杜口结舌	犹言杜口吞声。	汉·焦赣《易林·比之咸》：“杜口结舌，心中拂郁，去灾患生，莫所告冤。”

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