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成语 | 解释 | 出处 |
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è è yǐ chāng谔谔以昌 | 谔谔:直言争辩的样子。百官敢于直言争辩,国家就会兴盛。 | 西汉 司马迁《史记 商君列传》:“千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。” |
yǐ wén luàn fǎ以文乱法 | 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 | 《韩非子·五蠹》:“儒以文乱法,侠以武犯禁。” |
duó jǐ yǐ shéng度己以绳 | 绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。 | 《荀子·非相》:“故君子之度己以绳,接人则用抴。” |
yǐ guǎ dí zhòng以寡敌众 | 用少数人抵敌众多的人。 | 《金史·吾扎忽传》:“吾扎忽性聪敏,有才智,善用军,常出敌之不意,故能以寡敌众。” |
yuàn wén xiǎn jù,yǐ hé lǐ shí愿闻显据,以核理实 | 愿意听到明显的证据,以核实事理与客观实际。 | 南朝·宋·祖冲之《辩戴法兴难新历》:“夫为合必有不合,愿闻显据,以核理实。” |
yǐ tāng wò xuě以汤沃雪 | 汤:开水;沃:浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。 | 西汉 刘安《淮南子 兵略训》:“若以水灭火,若以汤沃雪,何往而不遂,何之而不用?” |
yǐ shēn zuò zé以身作则 | 身:自身;则:准则;榜样。用自己的行动做出榜样。 | 先秦 孔子《论语 子路》:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。” |
jiǎn yǐ yǎng lián俭以养廉 | 节俭可以培养廉洁的作风和风气。 | 三国 蜀 诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以养身,俭以养德。” |
tā shān zhī shí,kě yǐ gōng yù他山之石,可以攻玉 | 他山:别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。 | 元·许名奎《忍经》:“尧夫解他山之石,可以攻玉。” |
shì yǐ mì chéng事以密成 | 事情因为严密谨慎而成功。 | 《韩非子·说难》:“事以密成,语以泄败。” |
yǐ lù wéi mǎ以鹿为马 | 把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。 | 汉·陆贾《新语·辨惑》:“秦二世之时,赵高驾鹿而从行,王曰:‘丞相何为驾鹿?’高曰:‘马也。’王曰:‘丞相误邪,以鹿为马也。’高曰:‘乃马也。陛下以臣之言为不然,愿问群臣。’于是乃问群臣,群臣半言马半言鹿。” |
cháng cǐ yǐ wǎng长此以往 | 长:长久;此:如此;这样。长久这样下去。 | 鲁迅《书信集 二五六 致张廷谦》:“倘长此以往,恐怕要日见其荒凉。” |
yǐ jǐ duó rén以己度人 | 度:推测;猜测。用自己的想法来衡量别人;依据自己一方的情况去猜测别人的情况。 | 汉 韩婴《韩诗外传》:“圣人以己度人者也,以心度心,以情度情,以类度类,古今一也。” |
mó lì yǐ xū磨厉以须 | 亦作“磨砺以须”。谓磨刀以待。比喻作好准备,等待时机。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第103回:“檄文到日,磨厉以须,车马临时,市肆勿变。” |
yǐ quán móu sī以权谋私 | 以:凭借;权:权力;权势;谋:谋求;谋取;私:私利。凭着权利谋取私利。 | 邓小平《一靠理想二靠纪律才能团结起来》:“有的党政机关设了许多公司,把国家拨的经费拿去做生意,以权谋私,化公为私。” |
yǐ tiān xià wéi jǐ rèn以天下为己任 | 把国家的兴衰治乱作为自己的责任。 | 《南史 孔休源传》:“休源风范强正,明练政体,常以天下为己任。” |
jiǎn yǐ yǎng dé俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 | 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。” |
shù yóu rú cǐ,rén hé yǐ kān树犹如此,人何以堪 | 堪:胜任。树木尚且凋落,人怎能不衰老 | 北周·庾信《枯树赋》:“昔年移柳,依依江南,今看摇落,凄怆江潭,树犹如此,人何以堪。” |
bù kě yǐ dào lǐ jì不可以道里计 | 计:计算。不能用里程来计算。形容程度相差很大。 | 章炳麟《东京留学生欢迎会演说辞》:“最有学问的人,就是周秦诸子,比那日本的物茂卿、太宰纯辈,就相去不可以道里计了。” |
yǐ xuè xǐ xuè以血洗血 | 洗:洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。 | 《旧唐书·源休传》:“我国人皆欲杀汝,唯我不然。汝国已杀突董等,吾又杀汝,犹以血洗血,污益甚尔。” |
xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu挟天子以令诸侯 | 挟制着皇帝,用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。 | 宋 张端义《贵耳集》下卷:“挟天子以令诸侯,诸侯必从,然谓之尊君则不可。” |
yǐ jiǎn yù fán以简驭繁 | 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。 | 南朝·梁·沈约《宋书·江秉之传》:“复出为山阴令,民户三万,政事烦扰,讼诉殷积,阶庭常数百人,秉之御繁以简,常得无事。” |
yǐ shòu qí jì以售其伎 | 售:推销,推行;伎:伎俩。用来推行他的奸计。 | 唐·柳宗元《送娄图南秀才游淮南将入道序》:“偷一旦之容以售其伎,吾无有也。” |
yǐ yí zhì yí以夷治夷 | 利用外族或外国之间的矛盾,使其互相冲突,削减力量,以便控制或攻伐。 | 《明史 张祐传》:“以夷治夷,可不烦兵而下。” |
nán yǐ wéi qíng难以为情 | 情面上过不去。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第34回:“前日是并起并坐,今日是‘大人、卑职’,未免叫不出口,难以为情。” |
bù yǐ wéi yì不以为意 | 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。 | 北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 秦太上君寺》:“临淄官徒有在京邑,闻怀砖慕势,咸共耻之,唯崔孝忠一人不以为意。” |
yǐn yǐ wéi jiè引以为戒 | 引来作为教训;警戒自己。常指用自己或别人过去的失败和错误来警戒自己;避免重犯。 | 清 钱大昕《士驾斋新录》:“为古之士,当引以为戒。” |
yǐ fáng bú cè以防不测 | 防:防备;测:推测、预测、料想。用来防备不曾预料到的事。 | 张中明《人生劫》:“我们必须全力以赴,做好抢险的一切准备,以防不测,绝不能有一丝一毫的侥幸心理。” |
zhì zú yǐ shì fēi,biàn zú yǐ xíng shuì智足以饰非,辩足以行说 | 智:智谋,指巧诈,诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝,言辞足够掩饰自己的过失。 | 汉·刘向《说苑·臣术》:“四曰智足以饰非,辩足以行说,反言易辞而成文章,内离骨肉之亲,外妒乱朝廷,如此者谗臣也。” |
xù yǐ dà yì勖以大义 | 勖:勉励。以大义相勉励。 | 孙中山《孙文学说·心理建设》第八章:“予乃招集当地华侨同志会议,勖以大义,一夕之间,则醵资八千有奇。” |
yǐ qiáng líng ruò,yǐ zhòng bào guǎ以强凌弱,以众暴寡 | 凌:侵犯,欺侮;暴:欺侮;寡:少。仗着自己强大就欺侮弱者,仗着人多去侵犯人少的对方。 | 战国·宋·庄周《庄子·盗跖》:“自是之后,以强凌弱,以众暴寡,汤武以来,皆乱人之徒也。” |
yǐ zhòng bào guǎ,yǐ qiáng líng ruò以众暴寡,以强凌弱 | 凌:侵犯,欺侮;暴:欺侮;寡:少。仗着自己强大就欺侮弱者,仗着人多去侵犯人少的对方。 | 康有为《大同书》甲部:“于是一乡自为一国,一姓自为一群,以众暴寡,以强凌弱。” |
yǐ cí hài yì以词害意 | 见“以辞害意”。 | 清·袁枚《随园诗话》卷七:“太白‘斗酒诗百篇’,‘东坡嬉笑怒骂,皆成文章’,不过一时兴到语,不可以词害意。” |
yǐ shēn shì fǎ以身试法 | 身:亲身;指生命;试:尝试;法:法律;刑法。拿性命去尝试法律。 | 东汉 班固《汉书 王尊传》:“明慎所职,毋以身试法。” |
wù yǐ è xiǎo ér wéi zhī,wù yǐ shàn xiǎo ér bù wéi勿以恶小而为之,勿以善小而不为 | 勿:不要;为:做。不要以为是微小的坏事就可以做,不要以为是不大的好事就不去做。 | 《诸葛亮集》:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。” |
yī zé yǐ xǐ,yī zé yǐ jù一则以喜,一则以惧 | 一方面高兴,一方面又害怕。 | 《论语·里仁》:“子曰:‘父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。’” |
yǐ dà qī xiǎo以大欺小 | 以:凭借。凭借自己强大去欺负弱小群体。 | 清·李渔《无声戏》第11回:“又怕阿叔一同回去,以大欺小,分不均匀,故此瞒了阿叔,背了乃祖,做了个高才捷足之人。” |
yǐ huǒ jiù huǒ,yǐ shuǐ jiù shuǐ以火救火,以水救水 | 用火来救火灾,用水来救水灾。比喻工作方法不对头,不但不能制止,反而助长其势。 | 战国·宋·庄周《庄子·人间世》:“是以火救火,以水救水,名之曰益多。” |
yǐ zhí bào yuàn,yǐ dé bào dé以直报怨,以德报德 | 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》:“子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’” |
yǐ zhuī cì dì以锥刺地 | 用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋,所知甚少。 | 先秦 庄周《庄子 秋水》:“是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎!” |
bù yǐ wéi chǐ不以为耻 | 不认为是可耻。指不知羞耻。 | 《邓析子 转辞》:“今挂劓不以为耻,斯队之所以乱多治少也。” |
liáo yǐ wèi jiè聊以慰藉 | 聊:姑且;慰藉:安慰自己。姑且用来自我安慰。 | 鲁迅《“呐喊”自序》:“有时候乃不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。” |
yǐ róu kè gāng以柔克刚 | 用柔软的去克制刚强的。 | 三国 蜀 诸葛亮《将苑》:“善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚。” |
shéng zhī yǐ fǎ绳之以法 | 绳:准绳;引申为制裁;之:代词代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作准绳;给予制裁。 | 汉 冯衍《上疏自陈》:“以文帝之明而魏尚之忠,绳之以法则为罪,施之以德则为功。” |
xiǎo yǐ lì hài晓以利害 | 晓:使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。 | 《北齐书 薛修义传》:“遂轻诣垒下,晓以利害。” |
lǎo wǔ lǎo yǐ jí rén zhī lǎo老吾老以及人之老 | 老:敬爱。尊敬我家里的长辈,从而推广到尊敬别人家里的长辈。 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼” |
chā yǐ háo lí,shī zhī qiān lǐ差以毫厘,失之千里 | 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。 | 《礼记·经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里。’” |
yǐ lín wéi hè以邻为壑 | 壑:山沟;大水塘。把邻国当作排泄本国洪水的深沟。比喻只顾自己的利益;把困难或灾祸转嫁给别人。 | 先秦 孟轲《孟子 告子下》:“子过矣,禹之治水,水之道也,是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑,水逆行谓之泽水。泽水者,洪水也。仁人之所恶也,吾子过矣。” |
yè yǐ jì rì夜以继日 | 以:用;拿;继:继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。 | 先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“仰而思之,夜以继日。” |
yǐ zhí bào yuàn以直报怨 | 以公道对待有怨恨的人。 | 先秦 孔子《论语 宪问》:“以直报怨,以德报德。” |
yǐ yē fèi cān以噎废餐 | 由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折,就停止应做的事情。 | 《南史 贺琛传》:“卿又云‘百司莫不奏事,诡竞求进’。今不许外人呈事,于义可否?以噎废餐,此之谓也。” |
yǐ jǐ zhī xīn,dù rén zhī xīn以己之心,度人之心 | 用自己的想法去推测别人的心思。 | 《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋 朱熹注:“以己之心度人之心,未尝不同,则道之不远于人者可见。故己之所不欲,则勿以施至于人。” |
yǐ xiǎo rén zhī xīn,duó jūn zǐ zhī fù以小人之心,度君子之腹 | 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十八年》:“愿以小人之腹,为君子之心。” |
yǐ rì wéi nián以日为年 | 过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。 | 北周·庾信《谢赵王示新诗启》:“下风倾首,以日为年。” |
yǐ zǐ luàn zhū以紫乱朱 | 比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。 | 先秦 孔子《论语 阳货》:“子曰:‘恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。’” |
zī zī yǐ qiú孜孜以求 | 不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 | 孙犁《芸斋琐谈》:“因为他那种孜孜以求、有根有据、博大精深的治学方法,也为人所熟知了。” |
yǐ yī dāng shí以一当十 | 一个人可抵挡十个人。形容以少胜多;英勇善战。 | 《战国策 齐策一》:“一而当十,十而当百,百而当千。”《史记 项羽本纪》:“楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐。” |
bù yǐ rén fèi yán不以人废言 | 废:废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。 | 春秋 孔子《论语 卫灵公》:“君子不以言举人,不以人废言。” |
yǐ lí zhì shǔ,yǐ bīng zhì shéng以狸致鼠,以冰致绳 | 用猫招引老鼠,用冰作绳索。比喻事情不能成功。 | 《吕氏春秋 功名》:“以狸致鼠、以冰致绳,虽工不能。” |
cóng yī yǐ zhōng从一以终 | 从:跟随;终:终身,一辈子。丈夫死了不得再嫁人,也比喻忠臣不事二主。 | 宋·文天祥《刘良臣母哀辞》:“呜呼,全而生这之必全而归之,从一以终兮尚得正,其何悲!” |
mó lì yǐ xū摩砺以须 | 见“摩厉以须”。 | 唐·白居易《<因继集>重序》:“盖示余勇,摩砺以须我耳。” |
yī yǐ dāng shí一以当十 | 当:相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。 | 《战国策 齐策一》:“一而当十,十而当百,百而当千。《史记 项羽本纪》:“楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐。” |
yǐ guān hòu xiào以观后效 | 后效:以后的效果。指对犯法或犯错误的人给予从宽处理后;在一定时期内要观察他是否有改正的表现。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 安帝纪》:“设张法禁,恳恻分别,而有司惰任,讫不奉行。秋节既立,鸷乌将用,且复重申,以观后效。” |
yǐ yǐn tóu yú以蚓投鱼 | 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。 | 《隋书 薛道衡传》:“魏收曰:‘傅縡所谓以蚓投鱼耳。’” |
yǐ rì wéi suì以日为岁 | 把一天变成了一年。形容焦急的心情。 | 宋·张孝祥《迎嘉显孚济侯求雨文》:“望神之来,以日为岁,飚舆在望,亦既劳止。” |
yǐ lí zhì shǔ以狸致鼠 | 狸:猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。 | 《吕氏春秋 功名》:“以狸致鼠,以冰致绳,虽工不能。” |
quán lì yǐ fù全力以赴 | 赴法;前往。把全部力量都投进去。 | 清 赵翼《二十二史札记》:“故凡可以得名者,必全力以赴,好为苟难,遂成风俗。” |
yǐ zhǐ cè hé以指测河 | 用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。 | 《荀子·劝学》:“不道礼宪,以《诗》、《书》为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。” |
yǐ wén huì yǒu以文会友 | 通过文字结交朋友。 | 先秦 孔子《论语 颜渊》:“曾子曰:‘君子以文会友,以友辅仁。’” |
mín yǐ shí wéi běn民以食为本 | 民众以粮食为根本。 | 明·无名氏《拔宅飞升》第一折:“常言道大富由天,小富由勤,民以食为本。” |
yǐ zhàn qù zhàn以战去战 | 用战争消灭战争。 | 先秦 商鞅《商君书 画策》:“故以战去战,虽战可也。” |
bǎo yǐ lǎo quán饱以老拳 | 饱:充分;以:用。痛打,尽情地揍。 | 《晋书 石勒载记下》:“孤往日厌卿老拳,卿亦饱孤毒手。” |
zhì zú yǐ jù jiàn,yán zú yǐ shì fēi智足以拒谏,言足以饰非 | 智:智谋,指巧诈,诡辩;谏:规劝。巧诈足够拒绝别人的规劝,言辞足够掩饰自己的过失。 | 西汉·司马迁《史记·殷本纪》:“帝纣资辨捷疾,闻见甚敏,材力过人,手格猛兽,知足以距谏,言足以饰非;矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。” |
yǐ táng dǎng chē以螳挡车 | 用螳螂的胳膊来阻挡车轮前进。比喻自不量力。 | 梁启超《论专制政体有百害于君主而无一利》:“以人力而欲与理势为御,譬犹以卵投石,以螳挡车,多见其不知量而已。” |
yǐ jué hòu huàn以绝后患 | 消除祸根,来杜绝以后可能产生的祸患。 | 元 无名氏《谢金吾》第三折:“如今朦胧奏过圣人,将他两个押赴市曹杀坏了,以绝后患。” |
yǐ lǐ cè hǎi以蠡测海 | 以:用;蠡:贝壳;利用贝壳当瓢;测:量。用贝壳来量海水。比喻观察或了解得很狭窄、片面;也比喻知识浅薄。 | 汉 东方朔《答客难》:“以管窥天,以蠡测海。” |
yǐ shǒu jiā é以手加额 | 把手放在额上。表示欢欣庆幸。 | 宋 杨万里《章贡道院记》:“斯言一出,十邑之民,以手加额,家传人诵。” |
yǐ ruò shèng qiáng以弱胜强 | 凭弱小的力量战胜力量强大的。 | 邓小平《我们有信心把中国的事情做得更好》:“抗日战争打了八年,抗美援朝打了三年,我们有以少胜多、以弱胜强的传统。” |
yǐ lì fú rén以力服人 | 服:制服。用强力使人服从。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。” |
yǐn shǒu yǐ wàng引首以望 | 抬头远望。形容殷切盼望。 | 《孟子 梁惠王上》:“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。”《新五代史 唐臣传 郭崇韬》:“况今大号已建,自河以北,人皆引首以望成功而思休息。” |
yǐ yí gōng yí以夷攻夷 | ①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。②晚清时,亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。 | 《汉书·晁错传》:“以蛮夷攻蛮夷,中国之形也。”颜师古注:“不烦华夏之兵,使其同类互相攻击也。”《明史·李材传》:“给事中唐尧钦等亦言:‘材以夷攻夷,功不可泯。’” |
yǐ máo xiāng mǎ以毛相马 | 根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题,其所得认识往往与实际不符。 | 汉·桓宽《盐铁论·利议》:“故以言举人,若以毛相马,此其所以多不称举。” |
yǐ shuǐ tóu shuǐ以水投水 | 比喻事物类同很难辨别。 | 战国 郑 列御寇《列子 说符》:“若以水投水,何如?” |
yǐ shā zhǐ shā以杀止杀 | 用严峻的法律禁止人犯法。 | 《商君书 画策》:“故以战去战,虽战可也。以杀去杀,虽杀可也。” |
dòng zhī yǐ qíng动之以情 | 用感情来打动他的心。 | 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“随便他如何导之以理,动之以情,一个只是不肯松口。” |
shì mù yǐ guān拭目以观 | 拭目:擦眼睛。擦亮眼睛看。指仔细观看。 | 宋·邵博《闻见后录》第15卷:“公既在位,中外咸喜,信在言前,拭目以观。” |
jǐ qiáng líng ruò以强凌弱 | 凌:侵犯;欺侮。依仗自己的强大或者人多去欺压弱小者。 | 先秦 庄周《庄子 盗跖》:“自是之后,以强凌弱,以众暴寡。” |
yán yǐ lǜ jǐ,kuān yǐ zì rén严以律己,宽以字人 | 对自己要求严格,待别人则很宽厚。 | 清·汪琬《送张牖如之任南宁序》:“严以律己,宽以字人。” |
fāng yǐ lèi jù,wù yǐ qún fēn方以类聚,物以群分 | 方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。 | 《周易·系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。” |
xí yǐ chéng sú袭以成俗 | 袭:因袭。因袭旧的东西已成习俗。 | 清·朱彝尊《曝书亭记·朱右传》:“世代沿革,袭以成俗,无复古意。” |
xí yǐ chéng xìng习以成性 | 习:习惯。习惯了就养成了性格 | 《晋书·王导传》:“习以成性,迁善远罪而不自知,行成德立。” |
zhǐ zhī qí rán,ér bù zhī qí suǒ yǐ rán只知其然,而不知其所以然 | ||
yǐ tāng zhǐ fèi以汤止沸 | 用开水去制止水的沸腾。比喻处理问题方法不对,反而助长其气势。 | 战国 吕不韦《吕氏春秋 尽数》:“夫以汤止沸,沸愈不止,去其火则止矣。” |
chí zhī yǐ héng持之以恒 | 持:保持;坚持;之:代词;指所要坚持的东西;恒:长久;指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。 | 宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》:“凡应天下之事,一切行之以诚,持之以久。” |
bù yǐ guī jǔ,bù néng chéng fāng yuán不以规矩,不能成方圆 | 比喻做事要遵循一定的法则。 | 《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。” |
shí xí yǐ cáng什袭以藏 | 什:形容多;袭:重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。 | 清 李绿园《歧路灯》第九十五回:“人家竞相传钞,什袭以藏。” |
yǐ yán qǔ rén以言取人 | 根据人的口才去判断其智能。 | 《史记·仲尼弟子列传》:“孔子闻之,曰:‘吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。’” |
yǐ kě fú mǎ以渴服马 | 使马忍渴受训,从人驱遣。比喻用苛政治民,不能使人真心顺服。 | 《韩非子·外储说右下》:“造父为齐王驸驾,以渴服马,百日而服成……王曰:‘效驾于圃驾于圃中。’造父驱车入圃,马见圃池而走,造父不能禁。造父以渴服马久矣,今马见池,馯而走,虽造父不能治……” |
yǐ wēi wéi ān,yǐ luàn wéi zhì以危为安,以乱为治 | 治:合理。把危亡当作安定,把祸乱当作太平。形容缺乏政治远见,看不到潜在的危机。 | 汉·贾谊《治安策》:“夫以天子之位,乘今之时,因天之助,尚惮以危为安,以乱为治。” |
zé jǐ zhòng yǐ zhōu,dài rén qīng yǐ yuē责己重以周,待人轻以约 | 周:周到,引申为严格;约:简单,引申为不苛求。要求自己严格,对待别人要宽厚。 | 唐·韩愈《原毁》:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。” |