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成语解释出处
wén fēng sàng dǎn闻风丧胆听到一些风声就吓破了胆。形容极度恐惧。丧胆:吓破胆。唐 李德裕《授张仲武东面招抚回鹘使制》:“故能望影揣情,已探致虏之术;岂止闻风破胆,益坚慕义之心。”
yān mò wú wén湮没无闻湮没:埋没。名声被埋没;不为人知道。《晋书 羊祜传》:“自有宇宙,便有此山。由来贤达胜士,登此望远,如我与卿者多矣!皆湮没无闻,使人悲伤。”
mù dǔ ěr wén目睹耳闻睹:看见;闻:听见。亲耳听到,亲眼看见。《资治通鉴 唐纪睿宗景云二年》:“口说不如身逢,耳闻不如目睹。”
gòu rú bù wén诟如不闻诟:辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样,不动声色,形容宽宏大量,有涵养。
xiá ěr wén míng遐尔闻名形容名声大,远近都知道。
dān jiàn qiǎn wén单见浅闻见识短浅。宋邵博《闻见后录》卷二四:“其末年所以为天下后世虑者,未易为单见浅闻者道也。”
xiǎo wén zhī lòu謏闻之陋謏闻:小有名声。仅有小小的名气,学识很浅陋。《明史·王鏊传》:“数年之后,士类濯磨,必以通经学古为高,脱去謏闻之陋。”
wén yē fèi shí闻噎废食听到有人吃饭噎了一下,自己就连饭也不吃了。比喻因为怕出问题,索性不干。明·袁宏道《袛园寺碑文》:“戚戚舍身,沾沾利益,遂欲绝口性命,塞路葱岭,此何异闻噎废食,见蹶停骖者哉?”
yuàn wén xiǎn jù,yǐ hé lǐ shí愿闻显据,以核理实愿意听到明显的证据,以核实事理与客观实际。南朝·宋·祖冲之《辩戴法兴难新历》:“夫为合必有不合,愿闻显据,以核理实。”
míng wén tiān xià名闻天下形容名声极大。《北齐书·魏收传》:“功业显著,名闻天下。”
wén fēng yuǎn dùn闻风远遁听到风声就逃之夭夭。明·冯梦龙《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》:“贾似道打听得蒙古有事北归,鄂州围解,遂将议和称臣纳币之事瞒过不提,上表夸张己功。只说蒙古俱己威名,闻风远遁。”
xiān zhǎn hòu wén先斩后闻原指臣子先把人处决了,然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事,造成既成事实,然后再向上级报告。元·无名氏《十探子》第三折:“今奉圣人的命,敕赐势剑金牌,教小官便宜行事,先斩后闻。”
bù qiú wén dá不求闻达闻:有名望;达:显达。不追求名誉和地位。三国 蜀 诸葛亮《前出师表》:“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸候。”
qià wén qiáng jì洽闻强记见闻广博,记忆力强。《孔丛子 嘉言》:“[孔仲尼]躬履谦让,洽闻强记。”
wén míng xiá ěr闻名遐迩遐:远;迩:近。形容名声很大,远近都知道。《南齐书 高帝纪上》:“上流声议,遐迩所闻。”
wén fēng ér táo闻风而逃风:风声。听到风声,立即逃跑。清·李宝嘉《官场现形记》第12回:“只要望见土匪的影子,早已闻风而逃。”
qián gǔ wèi wén前古未闻从来没有听说过。南朝·宋·范晔《后汉书·西域传赞》:“西域风土之载,前古未闻也。”
tiān xià qí wén天下奇闻奇闻:罕见的见闻。天下少有的令人惊奇的事情。欧阳山《三家巷》:“天下奇闻,从总司令到一名下等兵,都没有一个共产党员。”
wén míng bù rú jiàn miàn闻名不如见面只听名声不如见面更能了解。《北史·列女传》:“吾闻闻名不如见面,小人未见礼教,何足责哉。”
bó wén biàn yán博闻辩言博:多。闻:传闻。辩言:巧言。形容道听途说,似是而非的言论。《吕氏春秋·疑似》:“患人之博闻辩言而似通者。”
hài rén wén tīng骇人闻听见“骇人听闻”。《豆棚闲话·小乞儿真心孝义》:“[吴贤]忽一日仰天而叹,说出一句骇人闻听之言,道人生天地间,上不做玉皇大帝,下情愿做卑田乞儿,若做个世上不沉不浮,可有可无之人,有何用处?”
wén fēng ér dòng闻风而动一听到消息就立即行动起来。风:消息。宋 陈亮《祭赵尉母夫人文》:“登堂莫及,闻风而起。”
lù lù wú wén碌碌无闻碌碌:平庸的样子。形容人平平庸庸,没有名望。宋 秦观《李状元墓铭》:“君以诸生崛兴,名动海内,其视碌碌无闻而殁者,亦可以无憾。”
jī quǎn zhī shēng xiāng wén,lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái鸡犬之声相闻,老死不相往来现在形容彼此不了解,不互通音讯。《老子》:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”
méi shì wú wén没世无闻谓终身不为人知。西汉·司马迁《感士不遇赋》:“没世无闻,古人唯耻。”
yì wén chuán shuō异闻传说不同寻常的奇异的消息。清·西周生《醒世姻缘传》第26回:“诧异得那合学生员,街上的百姓,通国的乡绅,面面相觑,当做件异闻传说!”
wén léi shī zhù闻雷失箸比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。《三国志·蜀书·先主传》:“是时曹公从容谓先主曰:‘今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒,不足数也。’先主方食,失匕箸。”
gèn gǔ wèi wén亘古未闻指从古到今都没有听说的。明·冯梦龙《警世通言》第19卷:“真个是亘古未闻,于今罕有!”
qián suǒ wèi wén前所未闻从来没有听说过。宋 周密《齐东野语 黄婆》:“此事前所未闻,是知穷荒绝徼,天奇地怪,亦何所不有。”
yù wén yàn jiàn饫闻厌见饫闻:饱闻;厌见:饱见。指见闻甚多。唐·韩愈《燕喜亭记》:“宜其于山水饫闻而厌见也。”
yì shì yí wén轶事遗闻世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。刘师培《论说部与文学之关系》:“故单辞只义,轶事遗闻,咸笔之于书,以冀流传久远。”
tì tīng yuǎn wén逖听远闻谓视听范围很远很广。唐 姚思廉《梁书 武帝纪中》:“庶以矜隐之念,昭被四方,逖听远闻,事均亲览。”
huì dé zhāng wén秽德彰闻秽:秽恶;秽德:丑恶的行为;彰:明显。丑恶的行为已经为人所共知。清·文康《儿女英雄传》第37回:“这等的秽德彰闻,焉得不人皆掩鼻!”
rú rù bào yú zhī sì,jiǔ ér bù wén qí chòu如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭鲍鱼:咸鱼;肆:店铺。如同进入咸鱼店,时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。三国·魏·王肃《孔子家语·六本》:“与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”
guǎ wén shǎo jiàn寡闻少见听的少,见的少。形容学识浅薄,见闻不广。东汉 班固《汉书 匡衡传》:“盖聪明疏通者戒于大察,寡闻少见者戒于雍蔽。”
qiáng shí bó wén强识博闻同“强记博闻”。清·梁章钜《归田琐记·寿序》:“生平无他嗜好,以著述为性命,强识博闻,达于国家掌故。”
shēng wén guò shí声闻过实声闻:名誉。名声超过实际。元·无名氏《射柳捶丸》第一折:“正所谓声闻过实,君子耻之。”
yì wén yì shì逸闻轶事指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。《四库全书总目 地理三 武林旧事》:“此十卷本,乃从毛氏汲古阁元版传钞,首尾完具,其间逸闻轶事,皆可以备考稽。”
yān miè wú wén湮灭无闻名声被埋没,没人知道。《晋书·羊祜传》:“自有宇宙,便有此山。由来贤达胜士,登此望远,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤。”
chuán wén yì cí传闻异辞传闻:原指久远的事,后指听来的传说;异辞:原指措词有所不同,后指说法不一致。指传说不一致。《公羊传·隐公元年》:“所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。”
qiān gǔ qí wén千古奇闻从来没有听到或见过的意思好古主人《赵太祖三下南唐》第四十五回:“今朕作主,准赐婚配。花之慈母亦无不俯依之理,况又与前四少将御侄等撮合,如出一辙。更见姻缘相配出于千古奇闻也。”
sǒng rén tīng wén耸人听闻耸:引起注意;使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情;使人听到或看了感到震惊。清 恽敬《杂记》:“豫章大镇,或书有不可达者,故托辞为此;抑为州将者,以此耸人听闻,豫绝系援,皆未可知。”
qū wén zōu jiàn区闻陬见见闻不广,学识浅陋。清·江藩《汉学师承记·朱笥河》:“后学小生,区闻陬见,不得而妄议已。”
zhāo rán zhù wén昭然著闻昭然:明白的样子;著闻:众所闻知。指明明白白,大家都知道。南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝传》:“符瑞之应,昭然著闻。”
guǎng jiàn qià wén广见洽闻洽:广博。看的广,听的多。形容见识广博。唐·杨炯《百泉县令李楚才神道碑》:“雄才壮思,首九奏而和八音;广见洽闻,披五年车而诵三箧。”
jīng jiàn hài wén惊见骇闻见“惊耳骇目”。清·刘大櫆《与王君书》:“以故凡厥所有,皆与世龃龉,只可自娱,不堪共质。间尝出以示人,惊见骇闻,非怒则笑。”
mò mò wú wén默默无闻默默:没有声息;闻:出名。无声无息;不为人知。明 李桢《剪灯余话》:“而使之昧昧无闻,安得不饮恨于九泉,抱痛于百世哉?”
bó wù qià wén博物洽闻广知事物,学识丰富。东汉 班固《汉书 司马迁传赞》:“乌呼!以迁之博物洽闻,而不能以知自全,既陷极刑,幽而发愤,书亦信矣。”
jiǔ wén dà míng久闻大名闻:听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。明·施耐庵《水浒传》第51回:“朱仝道:‘久闻大名。’连忙下拜。”
rú wéi qí shēng,rú jiàn qí rén如闻其声,如见其人象听到他的声音,象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。唐 韩愈《独孤申叔哀辞》:“濯濯其英,晔晔其光,如闻其声,如见其容。”
kuǎn xué guǎ wén款学寡闻形容学问浅、见识少。庄周《庄子 达生》:“今休,款启寡闻之民也。”
bó xué duō wén博学多闻博学:广博。学识广博,见闻丰富。《文子 精诚》:“虽博学多闻,不免于乱。”
wén suǒ wèi wén闻所未闻闻:听到;未:没有。听到的是以前从来没有听过的。形容传说的事物或消息新鲜、奇特。《史记 郦生陆贾列传》:“越中无足与语,至生来,令我日闻所未闻。”
wén suǒ bù wén闻所不闻听到从未听到过的。形容事物非常希罕。西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》:“越中无足与语,至生来,令我日闻所不闻。”
ěr wén shì xū,yǎn guān wéi shí耳闻是虚,眼观为实亲自听到的还不足为信,只有亲眼看到的才是真实可靠的。清·名教中人《好逑传》第九回:“‘耳闻是虚,眼观为实’,叔叔此时,且不要过于取笑侄女,请再去一访,……那时再来取笑侄女,却也未迟。”
le rán wú wén了然无闻了然;完全。完全没有听见。
shù jiào guǎn wén束教管闻谓学识浅陋,见闻不广。
gǔ jiǎo xiāng wén鼓角相闻鼓角:鼓和号角。形容军队戒备不懈,纪律森严。毛泽东《西江月·井冈山》:“山下旌旗在望,山头鼓角相闻。”
ěr wén mù rǎn耳闻目染染:沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。丛维熙《北国草》第一章:“由于他小时候在巴黎耳闻目染的结果,爱情比同龄的年轻人要早醒得多。”
yí wén yì shì遗闻逸事指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻,多指不见于正式记载的。鲁迅《南腔北调集·题记》:“然而只有这一本,虽然浅薄,却还借此存留一点遗闻逸事。”
yòu yú jiàn wén囿于见闻拘泥于所见所闻。毛泽东《反对本本主义》:“但是至少需要三人,不然会囿于见闻,不符合真实情况。”
suǒ jiàn suǒ wén所见所闻看到的和听到的。宋·王安石《慈溪县学记》:“则士朝夕所见所闻,无非所以治天下国家之道。”
bó wén qiáng jì博闻强记闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。西汉 韩婴《韩诗外传》第八卷:“人众兵强而守之以畏者胜,聪明睿智而守之以愚者哲,博闻强记而守之以浅者不隘。”
yán zhī zhě wú zuì,wén zhī zhě zú yǐ jiè言之者无罪,闻之者足以戒言者:说话的人;闻者:听话的人;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。《诗经·大序》:“言之者无罪,闻之者足以戒。”
chōng ěr bù wén充耳不闻充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。清 李渔《奈何天 闹封》:“边陲告急,司转运者,充耳不闻。”
cǎn bù rěn wén惨不忍闻惨:悲惨;凄惨;闻:听见。悲惨得不忍听下去。清 陈天华《狮子吼》第二回:“或父呼子,或夫觅妻,呱呱之声,草畔溪间,比比皆是,惨不忍闻。”
yī wén qiān wù一闻千悟形容悟性极高。谓略一指点,即完全了悟。《景德传灯录·汾州大达无业国师》:“得大总持,一闻千悟。”
yān mò hǎn wén湮没罕闻湮没:埋没。名声被埋没,没人知道。南朝·梁·陆倕《石阙铭》:“鸿规盛烈,湮没罕闻。”
chuán wén shī shí传闻失实传闻:听别人所讲。传言已经不符合真实情况。《四库全书总目提要·<水经注>》:“故于滦河之正源,三藏水之次序,白檀要阳之建置,俱不免附会乖错,甚至以浙江妄合姚江,尤为传闻失实。”
bǎi wén bù rú yī jiàn百闻不如一见闻:听。听到一百次;也不如亲眼见到一次。指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。东汉 班固《汉书 赵充国传》:“百闻不如一见,兵难逾度,臣愿驰至金城,图上方略。”
yǒu wén bì lù有闻必录闻:听到的;录:记录。凡是听到的;全部记录下来。清 张春海《宦海》第11回:“在下做书的更不便无端妄语,信口雌黄,不过照着有闻必录的例儿,姑且的留资谈助。”
jì jì wú wén寂寂无闻指毫无声息,默默无闻,没有名气。清 钱学伦《语新》上卷:“虽与予居不远,几年来寂寂无闻。”
rú shì wǒ wén如是我闻如是:指佛经经文内容如此;我闻:阿难自称我闻之于佛。佛教传说,后为佛经开卷语。《佛地经论》一:“如是我闻者,谓总显己闻,传佛教者言如是事,我昔曾闻如是。”
wén jī qǐ wǔ闻鸡起舞一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强;也比喻抓紧时间不懈努力。鸡:鸡鸣报晓。《晋书 祖逖传》:“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”
tīng ér wú wén,shì ér wú jiàn听而无闻,视而无见视:看。指不注意,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见,听到了当作没听见《鹖冠子·度万八》:“知无道,上乱天文,下灭地理,中绝人和,治渐终始,故听而无闻,视而无见,白昼而暗,有义而失谥。”
xíng wén zài shàng腥闻在上腥闻:原指酒肉的腥味,引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。《尚书·酒诰》:“腥闻在上,故天降丧于殷。”
yī wú suǒ wén一无所闻一点也没有听说,丝毫也不知道。
wén yī zhī shí闻一知十听到一点就能理解很多。形容善于类推。先秦 孔子《论语 公冶长》:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”
gū lòu guǎ wén孤陋寡闻学识短浅;见闻不广。陋:见闻不广;寡:少。西汉 戴圣《礼记 学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”
dú xué guǎ wén独学寡闻独学:指自学而无以指导切磋。独自学习,无人切磋,则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋,见闻不多。《礼记 学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”
guǎ jiàn xiǎn wén寡见鲜闻形容学识浅薄,见闻不广,知识贫乏。汉 王褒《四子讲德论》:“俚人不知,寡见鲜闻。”
yù rén wù wén,mò ruò wù yán欲人勿闻,莫若勿言闻:听见。想要别人不听见,不如自己不说。汉·枚乘《上书谏吴王》:“欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。”
chuán wén bù rú qīn jiàn传闻不如亲见听人传说总不如亲眼所见。《后汉书 马援传》:“臣愚以为传闻不如亲见,视景(影)不如察形。”
yì wén suǒ shì逸闻琐事指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。语出《四库全书总目 地理三 武林旧事》:“此十卷本,乃从毛氏汲古阁元版传钞,首尾完具,其间逸闻轶事,皆可以备考稽。”
wàng wén wèn qiē望闻问切中医用语。望,指观气色;闻,指听声息;问;指询问症状;切;指摸脉象。合称四诊。《古今医统》:“望闻问切四字,诚为医之纲领。”
mù bù rěn shì,ěr bù rěn wén目不忍视,耳不忍闻不忍心看,不忍心听。形容情景十分凄惨。康有为《大同书》乙部:“若将其坑降之迹演以杂剧,累一月描写之,当无人不恻动其心,哀矜涕泗,目不忍视,耳不忍闻矣。”
jī quǎn bù wén鸡犬不闻形容极为荒凉冷僻。明·施耐庵《水浒传》第109回:“凡冲要通衢大路,都没一个人烟,静悄悄地,鸡犬不闻,就要一滴水,也没喝处,那讨酒食来?”
mò mò wú wén漠漠无闻闻:出名。指无声无息,无人知晓。清·李绿园《歧路灯》第55回:“漠漠无闻至于百姓忘其姓名还是好的,还有提其名讳而讪骂及之者。”
bó wén qiáng zhì博闻强识闻:见闻;识:记。见闻学识广博;记忆力强。也作“博闻强记”、“博闻强志”。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”
chòu bù kě wén臭不可闻臭得使人受不了。比喻人名声极坏。唐·柳宗元《东海若》:“刳而振其犀以嬉,取海水杂粪壤蛲 而实之,臭不可当也。”
wén míng sàng dǎn闻名丧胆听见名字就吓破了胆。形容威名很大,使人听到即甚为恐惧。清·姜振名《永庆升平前传》第八回:“遂在陕西地面三载,绿林贼人闻名丧胆,江湖盗寇望影皆惊。”
qiǎn jiàn guǎ wén浅见寡闻浅见:肤浅的见解;寡闻:听到的很少。形容见闻不广,所知不多。《史记·五帝本纪赞》:“非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。”
yán zhě wú zuì,wén zhě zú jiè言者无罪,闻者足戒指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。《诗经 大序》:“言之者无罪,闻之者足以戒。”
wén fēng yuǎn yáng闻风远扬一听到风声,就逃到远方去。明·冯梦龙《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》:“贾似道打听得蒙古有事北归,鄂州围解,遂将议和称臣纳币之事瞒过不提,上表夸张己功。只说蒙古俱己威名,闻风远遁。”
kuàng gǔ qí wén旷古奇闻旷古:自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异的事情。周作人《代快邮》:“五四运动以来的民气作用,有些人诧为旷古奇闻,以为国家将兴之兆。”
ěr wén bù rú miàn jiàn耳闻不如面见听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。汉朝刘向《说苑 政理》:“夫耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。”
mò mò wú wén没没无闻无声无息,没人知道。指没有什么名声。蔡东藩《民国通俗演义》第133回:“你我要是见的到此,虽不能和大帅一般威震四海,也不致没没无闻了。”
wén fēng ér qǐ闻风而起闻:听到;风:风声,消息。一听到风声,就立刻起来响应。宋 陈亮《祭赵尉母夫人文》:“登堂莫及,闻风而起。”
zhāo wén xī mò朝闻夕没早晨闻道,晚上可死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。三国·魏·曹植《王仲宣诔并序》:“朝闻夕没,先民所思,何用诔德?”
dù ěr è wén杜耳恶闻塞住耳朵不愿听。《旧五代史·唐书·末帝纪中》:“怀忠抱直之人,虚心谒见;便佞诡随之说,杜耳恶闻。”