河的成语-文字秀

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成语	解释	出处
hé chū fú liú河出伏流	语出《淮南子·地形训》“河出积石”汉高诱注：“河源出昆仑，伏流地中方三千里，禹导而通之，故出积石。”后用“河出伏流”比喻潜在力量爆发，其势猛不可挡。	语出《淮南子·坠形训》“河出积石”汉高诱注：“河源出昆仑，伏流地中方三千里，禹导而通之，故出积石。”
hé hé hǎi gān河涸海干	河流干涸，大海枯竭。比喻穷尽、彻底，不留余地。	《三峡五义》第五五回：“谁知那姓展的不知好歹，他说菜是剩下的，酒是浑的，坛子也摔了，盘子碗也砸了，还骂了个河涸海干。”
hé shān zhī dé河山之德	《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。	《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜。”陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌。”王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美。”
hé qīng rén shòu河清人寿	古时传说黄河水千年一清，因以“河清人寿”极言人之长寿。	清·顾贞观《金缕曲·寄吴汉槎宁古塔以词代书》词之二：“但愿得、河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名、料理传身后。”
bào hǔ píng hé暴虎冯河	暴虎：空手打虎；冯河：徒步过河，“冯”同“凭”。徒手和虎搏斗；蹚水过大河。比喻勇猛果敢。	先秦孔子《论语述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”
hé mén hǎi kǒu河门海口	比喻说大话。	元·无名氏《午时牌》第二折：“你忒河门海口，不要我拣好的，我不道的拣好的去哩。”
hé yú fù jí河鱼腹疾	指腹泻。	先秦左丘明《左传宣公十二年》：“河鱼腹疾，奈何？”
hé fén mén xià河汾门下	河：黄河。汾：汾水。隋末大儒王通（文中子）在黄河、汾水之间设馆教学，远近来此求学者达一千余人，房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、温大雅等都是他的门徒，而这些人都是唐初的功臣，时称“河汾门下”。后用以比喻名师门下，人才济济或人才辈出。	隋末大儒王通（文中子）在黄河、汾水之间设馆教学，远近来此求学者达一千余人，房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、温大雅等都是他的门徒，而这些人都是唐初的功臣，时称“河汾门下”。
hé tóng shuǐ mì河同水密	比喻彼此关系密切。	《警世通言·况太守断死孩儿》：“邵氏故意欲责秀姑，却教秀姑引得贵以塞其口。彼此河同水密，各不相瞒。”
hé bù chū tú河不出图	河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。	春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”
jì hé fén zhōu济河焚舟	济：渡过；焚：烧。渡过河就把渡船烧了。形容断绝退路；准备决一死战。	左丘明《左传文公三年》：“秦伯伐晋，济河焚舟。”
lín hé yù yú临河欲鱼	临：面对；欲：想要。比喻空有愿望，而无实际行动，仍不能如愿以偿。	《文子·上德》：“临河欲鱼，不若归而织网。”
xìn kǒu kāi hé信口开河	随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。	元王实甫《西厢记》第二本第三折：“你那里休聒，不当一个信口开合知。”
sān shí nián hé dōng，sān shí nián hé xī三十年河东，三十年河西	三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。	清吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“大先生，‘三十年河东，三十年河西’！就像三十年前，你二位府上何等优势，我是亲眼看见的。”
hé liáng zhī yì河梁之谊	河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。	汉·李陵《与苏武》：“携手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。……行人难久留，各言长相思。”
lì dài hé shān砺带河山	黄河细得像衣带，泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存，传之无穷。	西汉司马迁《史记高祖功臣侯者年表序》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。’”
hé lián hǎi yàn河溓海晏	见“河溓海夷”。	唐·陈集源《龙龛道场铭序》：“地平天成，河溓海晏。”
qì zhuàng shān hé气壮山河	气：气概；壮：雄壮；宏伟。形容气势之大；比山河还要雄壮。	唐张说《孔补阙集市》：“族高辰象，气壮山河，神作铜钩，天开金印。”
hé dōng sān qiè河东三箧	指亡失的书籍。	语出《汉书张安世传》：“上行幸河东，尝亡书三箧，诏问莫能知，唯安世识之，具作其事。后购求得书，以相校无所遗失。”
bǎi èr guān hé百二关河	比喻山河险固之地。同“百二山河”。	金元好问《岐阳》诗之二：“百二关河草不横，十年戎马暗秦京。”
jiāng shuǐ bù fàn hé shuǐ江水不犯河水	比喻彼此互不相干，没有关系。
qì gài shān hé气盖山河	气：气势。气势宏大，可以压倒山河。	《中国现在记》第六回：“怎当得一个是气冲牛斗，一个是气盖山河。”
shùn kǒu kāi hé顺口开河	犹言信口开河。不假深思，不负责任地随口乱说。	清·石玉昆《三侠五义》第十回：“我原来是私访，为何顺口开河？”
hé shān dài lì河山带砺	黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。	西汉司马迁《史记高祖功臣侯者年表序》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。’”
lì shān dài hé砺山带河	砺：磨刀石；山：泰山；带：衣带；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。	《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。’”
dài lì hé shān带砺河山	带：衣带。砺：磨刀石。河：黄河。山：泰山。黄河如衣带，泰山像磨刀石。这是永远不可能发生的事情。旧时表示所封爵位传之久远。含有江山永固之义。亦作“带河厉山”，“带砺山河”。	元·刘致《水仙操·为平章南谷公寿福楼赋》：“朱帘画栋倚穹苍，带砺河山接四王。”
fù shí fù hé负石赴河	河：这里指黄河。背着石头跳进黄河。比喻人以死明志。亦作“负石赴渊”。	战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“申徒狄谏而不听，负石自投于河，为鱼鳖所食。”
hé dōng shī hǒu河东狮吼	河东：古郡名。比喻嫉妒心强剽悍的妻子发怒，对丈夫大吵大闹。一般借此嘲笑惧内的男人。	明无名氏《四贤记挑斗》：“鹭鸶行状黄昏后，也曾闻河东狮吼。”
xiāng xiàng dù hé香象渡河	佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。	宋严羽《沧浪诗话诗评》：“李杜数公，如金鴙擘海，香象渡河。”
hé qīng nán sì河清难俟	俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。	左丘明《左传襄公八年》：“俟河之清，人寿几何？”
juān dī chéng hé涓滴成河	涓滴：小水珠。一点一滴的水珠汇集起来就可以成为河流。形容积少成多。	唐·杜甫《倦夜》：“重露成涓滴，稀量乍有无。”
hé liáng xié shǒu河梁携手	河梁：桥。指送别。	汉·李陵《与苏武》诗：“携手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。”
jiāng hé xíng dì江河行地	长江大河永远地在地上流动。比喻事情明显；无所置疑；颠扑不破。	清郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》：“岂得为日月经天，江河行地哉？”
qì tūn shān hé气吞山河	气势可以吞掉高山和大河。形容气势、气魄很大。	元金仁杰《追韩信》第二折：“背楚投江，气吞山河，知音未遇，弹琴空歌。”
bù dào huáng hé xīn bù sǐ不到黄河心不死	比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。	清蒋士铨《空谷香虎穷》：“我一路何等劝你，你这样人，不到黄河心不死，还说什么亲戚！”
yǎn shǔ yǐn hé偃鼠饮河	比喻所需极有限。	《庄子·逍遥游》：“偃鼠饮河，不过满腹。”
tán ruò xuán hé谈若悬河	犹言口若悬河。	《司勘集》：“加以谈若悬河，识同藻鉴，车骑填门，履綦沓座，狎梵侣以玄深，结胜流而觞咏。”
miǎo ruò hé shān邈若河山	同“邈若山河”。	清·蒲松龄《聊斋志异·鲁公女》：“今近在咫尺，而邈若河山，恨何如也！”
xiān hé hòu hǎi先河后海	谓分清源流。	《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。”
yī hǔ bù hé一虎不河	《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切。	《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
tiào zài huáng hé xǐ bù qīng跳在黄河洗不清	比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。	清文康《儿女英雄传》第二十二回：“我何玉凤这个心迹，大约说破了嘴也没人信，跳在黄河也洗不清，可就完了我何玉凤的身分了！”
hǎi fèi hé fān海沸河翻	比喻声势或力量极大。同“海沸江翻”。	清洪昇《长生殿合围》：“抵多少雷轰电转，可正是海沸河翻。”
hé qīng yún qìng河清云庆	黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。	明·张居正《承天大志纪赞·龙飞纪》：“河清云庆，祥光烛天。”
bǎi èr hé shān百二河山	百二：以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家。	西汉司马迁《史记高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二马。”
jǐn xiù shān hé锦绣山河	高山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样。形容美好的国土。	清曾朴《孽海花》第一回：“正是华丽境域，锦绣山河，好不动人歆羡呀！”
dài hé lì shān带河厉山	带：衣带；河：黄河；厉：通“砺”，磨刀石；山：泰山。黄河细得像条衣带，泰山小得像块磨刀石。比喻国基久远，国祚长久。	西汉·司马迁《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。’”
bàn bì shān hé半壁山河	指国土的一部或大部分。	李光《集诗述感》：“半壁山河话战争，布衣空负鲁连名。”
miǎo ruò hé hàn邈若河汉	形容奇异怪诞之极。	明·可观道人《<新列国志>序》：“墨憨氏补辑《新平妖传》，奇奇怪怪，邈若河汉，海内惊为异书。”
hé hàn jiāng huái河汉江淮	黄河、汉水、长江与淮河的合称。比喻胸怀宽广。	明·黄叔初《端正好·寿李如真明府》套曲：“生就的准绳规矩，养成的河汉江淮。”
cháng jiāng dà hé长江大河	指长江和黄河。形容气势磅礴，奔腾不息。	宋·苏洵《上欧阳内翰书》：“韩子之文，如长江大河，浑浩流转。”
yǐn hé mǎn fù饮河满腹	比喻人应知足，贪多无益。	先秦庄周《庄子逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”
zhōng hé shī zhōu，yī hú qiān jīn中河失舟，一壶千金	比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。	《遏冠子·学问》：“中河失船，一壶千金，贵贱无常，时使物然。”
guò hé zú zǐ过河卒子	象棋规则中卒子只能向前，不能后退，过了河之后可以横着走，威力更大。比喻只能前进，不能后退。	张友鸾《秦淮粉墨图》第62回：“这是‘做了过河卒子，只有拼命向前’的时候呀！”
hé shuǐ bù xǐ chuán河水不洗船	比喻不相干或相安无事。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第16回：“你还问声大姐姐去，我落得河水不洗船。”
chǔ jiè hàn hé楚界汉河	楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。	蔡东藩《民国通俗演义》第16回：“霎时间烟焰冲霄……仿佛枪林弹雨，依稀楚界汉河。”
hé hǎi bù zé xì liú河海不择细流	比喻不论大小，一律收容。	《史记·李斯列传》：“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”
tóu hé bēn jǐng投河奔井	谓投水自杀。	元·武汉臣《玉壶春》第三折：“动不动神头鬼脸，投河奔井，拽巷逻街，张舌骗口，花言巧语，指皂为白。”
hé bēn hǎi jù河奔海聚	比喻思路开阔，文辞畅达。	元刘壎《隐居通议理学二》：“与朱文公往复辩论，每书辄倾竭浩荡，河奔海聚。”
héng hé shā shù恒河沙数	恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。	《金刚经无为福胜分》：“以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施。”
xuán hé zhù huǒ悬河注火	谓以河水倾泻于火。比喻以强大力量去消灭敌方。	《梁书·武帝纪》：“况拥数州之兵以诛群盗，悬河注火，奚有不灭？”
kǒu sì xuán hé口似悬河	见“口若悬河”。	明·罗贯中《三国演义》第四十五回：“假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！”
pī shān dài hé被山带河	靠着山，环着河。指形势险要的地方。	西汉刘向《战国策楚策一》：“秦地半天下，兵敌四国，被山带河，四塞以为固。”
hé qīng hǎi yàn河清海晏	河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。	唐顾况《八月五日歌》：“率土普天无不乐，河清海晏穷寥廓。”
hé qīng yuè luò河倾月落	表示夜将尽。	元·陈樵《月放过赋》：“河倾月落，馀欢未歇。”
huáng hé shuǐ qīng黄河水清	黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。	三国·魏·李康《运命论》：“夫黄河清而圣人生。”
shān hé biǎo lǐ山河表里	语出《左传僖公二十八年》：“楚师背酅而舍。晋侯患之，听舆人之诵曰：‘原田每每，舍其旧而新是谋。’公疑焉。子犯曰：‘战也！战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。’”后以“山河表里”形容形势险要。	语出《左传·僖公二十八年》：“楚师背酅而舍。晋侯患之，听舆人之诵曰：‘原田每每，舍其旧而新是谋。’公疑焉。子犯曰：‘战也！战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。’”
juān juān bù yōng，zhōng wéi jiāng hé涓涓不壅，终为江河	壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。	三国·魏·王肃《孔子家语·观周》：“涓涓不壅，终为江河，绵绵不绝，或成网罗。”
liú xuè chéng hé流血成河	形容被杀的人极多。	明·施耐庵《水浒传》第63回：“杀的尸横遍野，流血成河，大败亏输。”
huī jiàn chéng hé挥剑成河	将宝剑一舞，就变出一条河。形容法术高明，神通广大，实力雄厚。	元·无名氏《庞掠四郡》第二折：“为上将者，挥剑成河，撒豆成兵。”
hé hàn wú jí河汉无极	河汉：银河；极：尽头，边际。银河广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大，使人难以报答。	《庄子逍遥游》：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉无极。”
jiāng huái hé hàn江淮河汉	指长江、淮河、黄河、汉水。	战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》：“水由地中行，江、淮、河、汉是也。”
biàn rú xuán hé辨如悬河	辨，通“辩”。犹言口若悬河。	金王若虚《<道学发源>后序》：“故士有读书万卷，辨如悬河，而不免为陋儒……唯其不合于大公至正之道故也。”
hé yú zhī jí河鱼之疾	河鱼：腹疾的隐称，因鱼腐烂是从腹中开始而得名。指腹泻。	《左传宣公十二年》：“河鱼腹疾，奈何？”
yán ruò xuán hé言若悬河	见“言类悬河”。	《北史·裴蕴传》：“蕴亦机辩，所论法理，言若悬河，或重或轻，皆由其口，剖析明敏，时人不能致诘。”参见“口若悬河”。
sì hé zhī qīng俟河之清	俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。	先秦左丘明《左传襄公八年》：“周诗有之曰：‘俟河之清，人寿几何？’”
hé jué yú làn河决鱼烂	比喻事物坏到极点，不可收拾。	清·王夫之《读通监论·晋武帝》：“孰如近在汾晋之间，使我不轨之士民，教猱伥虎，河决鱼烂于腹心乎？”
lín hé xiàn yú临河羡鱼	比喻空有愿望，而无实际行动。	西汉刘安《淮南子说林训》：“临河而羡鱼，不若归家织网。”
hé hàn sī yán河汉斯言	河汉：银河，比喻言论虚夸迂阔，不着边际；斯：这。把这话看作不实的言论，不重视。	战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也。”
xuè liú chéng hé血流成河	形容被杀的人极多。	明罗贯中《三国演义》第39回：“杀得尸横遍野，血流成河。”
lì yuè méng hé砺岳盟河	同“砺带河山”。	宋·王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑》：“夷凶勘难，尔既立于殊庸；砺岳盟河，予岂忘于丰报。”
kǒu rú xuán hé口如悬河	见“口若悬河”。	唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”明·冯梦龙《警世通言》第十七卷：“德称口如悬河，宾主颇也得合。”
tóu hé mì jǐng投河觅井	即寻死觅活。闹着要死要活。多指用自杀来吓唬人。	俞平伯《中年》：“但是在另一方面，说非看不可，或者没有得看，就要跳脚拍手，以至于投河觅井。”
miǎo ruò shān hé邈若山河	形容遥远得如隔山河。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“今日视此虽近，邈若山河。”
hé qīng hǎi jié河清海竭	黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的事情。	《西京杂记》卷四引汉·枚乘《柳赋》：“小臣莫效于鸿毛，穿街鲜而嗽醪。虽复河清海竭，终无增景于边撩。”
sān shǐ shè hé三豕涉河	比喻文字传写或刊印讹误。	战国吕不韦《吕氏春秋察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。”
bù fèi jiāng hé不废江河	赞扬作家或其著作流传不朽。	唐杜甫《戏为六绝句》之二：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”
dài lì shān hé带砺山河	带：衣带；砺：磨刀石；山：泰山；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。	《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。’”
hǎi yàn hé qīng海晏河清	黄河水清；大海波平浪静。比喻太平盛世。河：黄河；晏：平静。	宋释道原《景德传灯录潭州水西南台道遵和尚》：“一言启口，振动乾坤，山河大地，海宴河清。”
zǔ shān dài hé阻山带河	靠山环河。指形势险要。	《汉书项籍传》：“秦民失望。于是韩生说羽曰：‘关中阻山带河，四塞之地，肥饶，可都以伯。’”
hǎi yàn hé qīng海宴河清	沧海波平，黄河水清。形容国内安定，天下太平。	五代·欧阳熙《龙寿院光化大师碑铭》：“旋闻海宴河清，远播民舒物泰。”
héng hé zhī shā恒河之沙	恒河：南亚大河，流经印度和孟加拉国。佛教语，像恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多而无法计算。	清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》：“夫死生转毂，因果循环，如恒河之沙，积数不可以测算。”
hé hàn yú yán河汉予言	河汉：银河，比喻言论虚夸迂阔，不着边际。把这话看作不实的言论，不重视。	孙中山《心理建设》第六章：“倘革命党当时不河汉予言，则后天民国之进行，亦如先天组党之手续，凡归顺之官吏，新进之国民，必当于民国为正心诚意之宣誓。”
hǎi yàn hé chéng海晏河澄	晏：平静；河：黄河；澄：清澈。黄河水清，大海波平浪静。比喻天下太平。	清·魏源《秦淮灯船引》：“海晏河澄二百年，那信鲸鲵吞士女。”
yǐ zhǐ cè hé以指测河	用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。	《荀子·劝学》：“不道礼宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。”
hé hàn wú yán河汉吾言	河汉：银河，比喻言论虚夸迂阔，不着边际；斯：这。把这话看作不实的言论，不重视。	清·蒋湘南《与田叔子论古文第二书》：“足下上观千古，博观而约取之，当不河汉吾言。”
jiǔ jiāng bā hé九江八河	泛指所有的江河。	《四游记·灵耀分龙会为明辅》：“却说次日众真君聚朝奏玉帝曰：‘当年五月二十五日，起分龙会，会集九江八河、五湖四海各宫龙王赴会迎雨。’”
biàn ruò xuán hé辨若悬河	辨，通“辩”。犹言口若悬河。	明张居正《翰林院读书说》：“吾见一人焉，辨若悬河，藻若春工；含吐邹枚，方驾陆谢。”
xiào bǐ hé qīng笑比河清	形容态度严肃，难见笑容。	《宋史包拯传》：“立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。”
héng hé yī shā恒河一沙	比喻极其渺小。	清·各邦额《夜谭随录·宋秀才》：“宋阴念一身蜩寄世间，真如恒河一沙，沧海一粟。”
qì tūn hé shān气吞河山	吞：吞掉。气势可以吞没高山和大河。形容气势、气魄很大。	姚雪垠《李自成》第一卷第11章：“称颂他如何在战场上横刀跃马，气吞河山，大旗指处，悍贼披靡。”

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