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成语解释出处
tiáo zuǐ xué shé调嘴学舌调嘴:耍嘴皮。指背地里说人闲话,搬弄是非。明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“这早晚,东方将亮了,还不梳妆完,尚兀子调嘴弄舌!”
kùn ér bù xué困而不学困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”
jiāng hǎi zhī xué江海之学学:学识,学问。如江海般浩瀚无边的学识。比喻学识渊博。明·无名氏《女真观》第二折:“先生江海之学,小道是井底之蛙,焉敢班门弄斧。”
kùn ér xué zhī困而学之困:困惑。遇到困惑的时候就学习。《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”
chóng yú zhī xué虫鱼之学指繁琐的考据订正。唐 韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后》诗:“《尔雅》注虫鱼,定非磊落人。
qǔ xué ā shì曲学阿世歪曲自己的学术,以投世俗之好。西汉·司马迁《史记·儒林列传》:“务正说以言,无曲学以阿世。”
zì xué chéng cái自学成才靠自学而成为有用的人才。邓小平《前十年为后十年做好准备》:“‘文化大革命’前大专学校毕业的和自学成才达到同等水平的知识分子,总有几百万吧。”
xué rán hòu zhī bù zú,jiāo rán hòu zhī kùn学然后知不足,教然后之困学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。《礼记·学记》:“是故学然后知不足。教然后知困,然后能自强也。”
yā yā xué yǔ哑哑学语形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。《精卫石》第二回:“已生一子周岁,刚是哑哑学语。”
lì xué bù juàn力学不倦力学:努力学习。倦:疲倦。勤勉学习而不知疲倦。《旧唐书 子繁传》:“以其警悟异常,泌之故人为宰相,左右援拯,后得累居郡守,而力学不倦。”
pín bù xué jiǎn,fù bù xué shē贫不学俭,富不学奢俭:节省;奢:奢侈。穷人不学也会节俭,富人不学也会奢侈。指人的思想受环境习惯的影响。唐·马周《请崇节俭及制诸王疏》:“语曰:‘贫不学俭,富不学奢’,言自然也。”
tōng rú shuò xué通儒硕学犹言通儒达士。《南史·贺瑒传》:“通儒硕学,复见贺生。今且还城,寻当相屈。”又《儒林传·顾越》:“弱冠游学都下,通儒硕学,必造门质疑,计论无倦。”
bù kuì xià xué不媿下学犹言不耻下问。《战国策 齐策四》:“是以君王无羞亟问,不媿下学。”
xué fù cái gāo学富才高学识渊博;才能高强。明 朱之瑜《答安东守约问三十四条》:“不能作文,虽学富五车,忠如比干,孝如伯奇、曾参,亦冥冥没没而已!”
zhòng xué zhī wén种学织文种:栽种,引申为培养。培养学识,积累文才。明·宋濂《瑞安吴门三贞母墓版文》:“种学织文,名播于迩遐。”
gāo cái bó xué高才博学学:学问。才能高超,学问广博。《周书·宣帝纪》:“八日,州举高才博学者为秀才,郡举明经行修者为孝廉,上卅、上郡岁一人,下卅、下郡三岁一人。”
dōng hōng xué jiū冬烘学究冬烘:形容懵懂,浅陋。指昏庸浅陋的知识分子。茅盾《幻灭》:“无奈应试者大抵是那一类脚色——冬烘学究,衙门蛀虫,又不能剥夺他们的考试权,只好让他们来考。”
xué yè yǒu chéng学业有成学业:学问。学问有所成就。明·陶宗仪《辍耕录·孝感》:“虽夫人喜溢于中,不自知其然而然,亦先生学业有成所致与?”
pǐn xué jiān yōu品学兼优兼:都。思想品德和学业都很优秀。清 文康《儿女英雄传》第九回:“一定是一位品学兼优,阅历通达的老长辈。”
qū xué bì xìng曲学诐行做学问不入正道,行为奸邪不正。宋·陆九渊《与张辅之书》:“古之所谓曲学诐行者,不必淫邪放僻,显显狼狈,如流俗人不肖子者也。”
xué hǎi wú biān学海无边学海:知识;边:边际。学问的海洋无边无际。
dùn xué lěi gōng钝学累功钝:迟钝,笨拙;累:积聚。愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就。北齐 颜之推《颜氏家训 文章》:“钝学累功,不妨精熟。”
gāo cái dà xué高才大学高才:才能杰出。大学:学识渊博。才能高超,学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。晋·葛洪《抱朴子·辨问》:“且夫周孔,盖是高才大学之深远者耳。”
bā zhuān xué shì八砖学士八砖:八行砖。指懒惰的人。唐·李肇《翰林志》:“唐时冬中日影及五砖为入署办公之候,李程官翰林学士,性懒,日过八砖乃至,时号‘八砖学士’。”
xué zhě rú niú máo,chéng zhě rú lín jiǎo学者如牛毛,成者如麟角牛毛:比喻多;麟角:麒麟的角,比喻少。学的人很多,学成的人极少。形容要学业有成极不容易。三国·魏·蒋济《蒋子万机论》:“学者如牛毛,成者如麟角。”
jiào xué xiāng zhǎng教学相长教学:教和学;长:促进;增加。教和学互相促进。西汉 戴圣《礼记 学记》:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也,知困,然后能自强也。故曰教学相长也。”
huó dào lǎo,xué dào lǎo活到老,学到老指人一生虚心好学。老舍《老舍短篇小说选·后记》:“人是要活到老,学到老的,今天能看出昨天的缺欠或错误,正好鞭策自己努力学习,要求进步。”
xué shū xué jiàn学书学剑学文练武。语出《史记·项羽本纪》:“学书不成,去,学剑。”语出《史记·项羽本纪》:“学书不成,去,学剑。”
xué ér hòu zhī bù zú学而后知不足只有经过学习,才会发现自己的不足。江泽民《在党外人士迎春座谈会上的讲话》:“不知,就要学习,学而后知不足。”
quán cái mò xué诠才末学低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。清·纳兰性德《上座主徐健庵先生书》:“某以诠才末学,年未弱冠,出应科举之试。”
bù xué wú shí不学无识指没有学问,缺乏见识。宋 叶适《故枢密参政汪公墓志铭》:“大理少卿朱斐对上,指大理寺为诏狱。公论‘斐不自知职业何事,不学无识’,竟罢斐。”
xué wú zhǐ jìng学无止境指学业上是没有尽头的,应奋进不息。清·刘开《问说》:“理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?”
gāo cái jué xué高才绝学①犹言才学高超。②指才学高超的人。宋·苏轼《续欧阳子〈朋党论〉》:“唐柳宗元、刘禹锡使不陷叔文之党,其高才绝学,亦足以为唐名臣矣。”
xué chéng wén wǔ yì,huò yú dì wáng jiā学成文武艺,货于帝王家艺:技艺;货:财物。学成文武全才,以求得皇帝的赏识重用。元·无名氏《马陵道》楔子:“自古道,学成文武艺,货于帝王家。必然见俺二人学业成就,着俺下山,进取功名。”
xué shū bù chéng,xué jiàn bù chéng学书不成,学剑不成学习书法没学好,学习剑术也没学到手。指学习一无所成。《史记·项羽本纪》:“项籍(羽)少,学书不成,去学剑,又不成。”
xué wú suǒ yí学无所遗遗:遗漏。形容学识渊博,无所不知。三国·魏·曹丕《典论论文》:“斯七子者,于学无所遗,于辞无所假。”
hào xué shēn sī,xīn zhī qí yì好学深思,心知其意深:深入。爱好学习并能深入思考,心里就懂得了其中的意义。西汉·司马迁《史记·五帝本纪》:“《书》缺有间矣,其轶乃时时见于他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。”
xué wèn wú zhǐ jìng学问无止境止境:尽头。学问是没有尽头的。
bì xué fū rén婢学夫人婢女学作夫人,比喻刻意去学,却总不能像。清·文康《儿女英雄传》第36回:“他这日见两奶奶都戴着双翠雁儿,也把那只戴在头上,婢学夫人,十分得意。”
kuǎn xué guǎ wén款学寡闻形容学问浅、见识少。庄周《庄子 达生》:“今休,款启寡闻之民也。”
wén zōng xué fǔ文宗学府文章的宗伯,学问的渊府。比喻学问渊博的人。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景明寺》:“文宗学府。腾斑马而孤上;英规胜范,凌、许、郭而独高。”
wǎng pèi xué bù枉辔学步比喻错误地模仿别人。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·定势》:“因利骋节,情采自凝;枉辔学步,力止寿陵。”
zhòng xué jì wén种学绩文种:栽种,引申为培养。培养学识,积累文才。唐·韩愈《蓝田县丞厅壁记》:“博陵崔斯立种学绩文,以蕃其有。”
hào xué shēn sī好学深思好:喜爱;深:深入。好学而心细,勤于思考。比喻心力并用。清·蒲松龄《聊斋志异·何仙》:“有乐陵李忭,乃好学深思之士,其相好友在座,出其文,代为之请。”
xué guàn tiān rén学贯天人贯:贯通;天人:天和人。学问贯穿天、人各类知识。指学识渊博。明·周楫《西湖二集·文昌司怜才慢注禄籍》:“学贯天人,才兼文武,聪明颖悟,出口成章。”
dú xué guǎ wén独学寡闻独学:指自学而无以指导切磋。独自学习,无人切磋,则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋,见闻不多。《礼记 学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”
xué wú cháng shī学无常师学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。《论语·子张》:“夫子焉不学?而亦何常师之有?”
bó xué duō wén博学多闻博学:广博。学识广博,见闻丰富。《文子 精诚》:“虽博学多闻,不免于乱。”
lín chí xué shū临池学书临:靠近,挨着。指刻苦练习书法。《晋书 卫恒传》:“弘农张伯英者,因而转精甚巧。凡家之衣帛,必书而后练之。临池学书,池水尽墨。”
wén rén xué shì文人学士泛指文人、文士。明·胡应麟《诗薮·遗逸中》:“昔之文人学士,平生精力,咸萃兹途。”
xué fù wǔ jū学富五车学问很多;有五车书。形容读书很多;学识渊博。富:丰富;五车:指五车书;形容书很多。先秦 庄周《庄子 天下》:“惠施多方,其书五车。”
xué guì yǒu héng学贵有恒恒:恒心。学习可贵的是要有坚持不懈的恒心。春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“善人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”
xué lǎo yú nián学老于年指青年人的博学。《宋史 文苑传七 熊克》:“克幼而翘秀,既长,好学善属文,郡博士胡宪器之,曰:‘子学老于年,他日当以文章显。’”
hòu shēng wǎn xué后生晚学后生:后辈。指学历浅的年轻人。宋·陆九渊《与傅全美书》:“仙里年来向学者甚众,风习可尚,正赖长者不惮告教,使后生晚学得知前辈风采,谦冲就实,无徒长虚诞。”
duàn zhī quàn xué断织劝学原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。《后汉书:乐羊子妻传》载:“远寻师,一年来归,妻跪问其故,羊子曰:‘久行怀思,无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰:‘……,今若断斯织也,则损失成功,……,若中道而归,何异断斯织乎?’”
xué wèn sī biàn学问思辨学习,追究,思考,分辨。指做学问要学习、探究、思考、分辨。西汉·戴圣《礼记·中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之。”
gū xué zhuì xù孤学坠绪将要失传的学问典籍。清·龚自珍《语录·书戴氏定本〈水经〉》:“是本孔氏继涵刻入《微波榭丛书》中,不为矣孤学坠绪。”
hào xué bù yàn好学不厌好:喜爱;厌:厌倦。爱好学习,从不厌倦。清·钱泳《履园丛话·画中人》:“李荣号散木,钱塘人。少未读书,好学不厌,能诗工书,尤爱六法,俱臻妙境。”
xué bù zhān qià学不沾洽沾洽:雨水沾足,渊博。学识不够渊博。晋·陈寿《三国志·蜀志·许慈传》:“虽学不沾洽,然卓荦强识。”
bó xué qià wén博学洽闻博学:广博。学问广博,见识丰富。《晋书 荀顗传》:“性至孝,总角知名,博学洽闻,理思周密。”
xīn xué xiǎo shēng新学小生指治学时间不长,见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。东汉·班固《汉书·张禹传》:“新学小生,乱道误人,宜无信用,以经术断之。”
xué bù hán dān学步邯郸学步:学习走路。比喻机械地模仿,不但学不互别人的长处,反而会把自己原有的本事也丢掉。先秦 庄周《庄子 秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”
qín gōng jiǎn xué勤工俭学利用学习以外的时间参加劳动,而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。吴玉章《回忆“五四”前后我的思想转变》:“我这时一面在交涉条约的事情,一面又进行第二个任务,就是办留法勤工俭学。”
shēn shēn xué zǐ莘莘学子莘莘:众多的样子。众多的学生林语堂《机器与精神》:“今日的莘莘学子,想读书都没有地方,一个完备的图书馆也没有。”
yòu xué zhuàng xíng幼学壮行幼时勤于学习,壮年施展报负。《孟子 梁惠王二》:“夫人幼而学之,壮而欲行之。”
dǔ xué hào gǔ笃学好古笃学:专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。《三国志·吴志·孙瑜传》:“济阴人马普笃学好古,瑜厚礼之。”
xué hǎi wú yá学海无涯学问的海洋无边无际。指对知识的学习永远没有止境。学海:指知识;涯:边际。明 张岱《小序》:“学海无边,书囊无底。世间书怎读得尽。”
xiào pín xué bù效颦学步比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作“东施效颦”、“邯郸学步”。明李贽《答耿司寇书》:“且克明何如人也,筋骨如铁,而肯效颦学步从人脚跟走乎!”
mài nòng xué wèn卖弄学问指故意显示自己有文化水平。
xué qiǎn cái shū学浅才疏才能不高,学识不深(多用作自谦的话)。南朝 梁 刘勰《文心雕龙 神思》:“若学浅而空迟,才疏而徒速,以斯成器,未之前闻。”
xiǎo xué ér dà yí小学而大遗小:指不知句读;大:指不解疑难问题;而:转折连词,可是;遗:弃。小的方面则要学习,大的方面却放弃。唐·韩愈《师说》:“小学而大遗,吾未见其明也。”
wén jiāng xué hǎi文江学海比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。唐·郑愔《柏梁体联句》:“文江学海恩济航。”
xué fēi suǒ yòng,yòng fēi suǒ xué学非所用,用非所学所学的不是实际工作所用的,有用的又没有学。指学和用脱节背离。《明史·叶伯巨传》:“比到京师,而除官多以貌选,所学或非其所用,所用或非其所学。”
pín bù xué jiǎn贫不学俭谓穷人不必学俭而不得不俭。晋·陈寿《三国志·魏志·任城陈萧王彰传论》:“其此之谓欤”裴松之注引三国·魏·鱼豢曰:“谚言‘贫不学俭,卑不学恭’,非人性分也,势使然耳。”
mǐn ér hǎo xué敏而好学敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。《论语·公冶长》:“子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’”
qīng qián xué shì青钱学士《新唐书·张荐传》:“员外郎员半千数为公卿称‘鷟(张鷟)文辞犹青铜钱,万选万中’,时号鷟‘青钱学士’。”后因以“青钱学士”誉称才学之士。《新唐书·张荐传》:“员外郎员半千数为公卿称‘鷟(张鷟)文辞犹青铜钱,万选万中’,时号鷟‘青钱学士’。”
sù xué jiù rú宿学旧儒指老成博学的读书人。宋 胡仔《苕溪隐丛话前集 西昆体》:“老杜诗既为世所重,宿学旧儒犹不肯深与之。”
xué yōu ér shì学优而仕优:有余力。学习了还有余力就去做官。指学习成绩优秀然后可以当官。老舍《四世同堂》:“我有力量释放了你,叫你达到学优而仕的愿望。”
zuàn xué xiāng cháng敩学相长谓教与学相互促进。明·王守仁《教条示龙场诸生·责善》:“使吾而是也,因得以明其是五,而非也,因得以去其非,盖敩学相长也。”
xué xíng xiū míng学行修明修明:昌明。学问和品行都很特出。《北史·崔鉴传》:“父绰,少孤,学行修明。”
yòng fēi suǒ xué用非所学使用中需要的本领,与学习中得到的东西不一致。《明史·叶伯巨传》:“比到京师,而除官多以貌选,所学或非其所用,所用或非其所学。”
yī jiā zhī xué一家之学自成一家的学派。汉·司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”汉·班固《典引》:“司马迁著书成一家之言。”
xué shí yuān bó学识渊博指学识深而且广。孙犁《小说杂谈》:“我们可以说作者的学识渊博,但不会说他是在卖弄。”
jiā xué yuān yuán家学渊源家学:家传的学问;渊源:水源;这里指根源。家世相传的学问有根源。形容出身于书香门弟;学问扎实;学有根底。宋 刘克庄《后村全集 送林宽夫父子》:“家学有渊源,传之于艾轩。”
qīng lí xué shì青藜学士指博学之士。《三辅黄图·阁》:“刘向于成帝之末,校书天禄阁,专精覃思。夜有老人,著黄衣,直青藜杖,叩阁而进。见向暗中独坐诵书,老父乃吹杖端,烟然,因以见向,授《五行洪范》之文。至曙而来,请问姓名,云:我是太乙之精,天帝闻卯金之子有博学者,下而观焉。”
kǔ xué lì wén苦学力文力:务。刻苦学习,努力著文。《旧唐书·白居易传》:“蓦然为飞蝇垂珠在眸子中者,动以万数。盖苦学力文所致。”
yǐ xué yù yú以学愈愚谓用学习改变愚昧的秉性。
bó xué shěn wèn博学审问博:广;审:详尽细密。广泛学习,详细询问。西汉·戴圣《礼记·中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”
xué ér yōu zé shì学而优则仕优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。《论语·子张》:“子夏日:‘仕而优则学,学而优则仕。’”
xué yǒu zhuān cháng学有专长专长:专门的学问和技能。形容在某一方面有专门知识或特殊才能。谢觉哉《心病还得心药医》:“难道他们都比你‘学有专长’吗?”
yín xué liú shuō淫学流说淫:浮华;流说:指不合正道的邪说。浮华的学问,不合正道的邪说。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·知度》:“至治之世,其民不好空言虚辞、淫学流说。”
dào shān xué hǎi道山学海道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。明·无名氏《鸣凤记·邹林游学》:“道山学海功非浅,孔思周情文可传。”
xué ér shí xí zhī学而时习之学过的内容要经常复习它。《论语·学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎!”
jì wèn zhī xué记问之学只是记诵书本,以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通,不成体系。西汉 戴圣《礼记 学记》:“记问之学不足以为人师,必也其听语乎?”
xué guàn zhōng xī学贯中西形容中文、外语都十分好。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回:“博了个熟识时务,学贯中西的名气。”
zhī wù yóu xué知物由学指要认识事物、获得知识,就必须通过不断地学习。汉·王充《论衡·实知》:“知物由学,学之乃知。”
xué wú shī chéng学无师承师承:相承的师法。学业没有得到老师的指教传授。宋·黄庭坚《次韵秦觏过陈无已书院观鄙句之作》诗:“我学少师承,坎井可窥底。”
xià xué shàng dá下学上达指学习人情事理,进而认识自然的法则。《论语 宪问》:“子曰:不怨天,不尤人,下学而上达。”
xué fēi suǒ yòng学非所用所学的不是所应用的,所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。《后汉书·张衡传》:“必也学非所用,术有所仰,故临川将济,而舟楫不存焉。”
bó xué duō shí博学多识学问广博,见识丰富。宋·朱熹《朱子语类·论语》第45卷:“只是圣人之所以圣,却不在博学多识,而在一以贯之。”