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成语解释出处
xián cái jūn zǐ贤才君子指有才有德的人。晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》裴松之注引《魏略》：“当今天下之贤才君子，不问少长，皆愿从其游而为之死。”
lǐ xián xià shì礼贤下士礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬；士：旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和　　重视人才。《新唐书 李勉传》：“其在朝廷，鲠亮谦介，为宗臣表，礼贤下士有终始，尝引李巡、张参在幕府。”
xiào zǐ xián sūn孝子贤孙孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。元 刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”
xián rén jūn zǐ贤人君子指有才有德的人。唐·陈子昂《明必得贤科》：“凡贤人君子，未尝不思效用，但无其类获进，所以湮没于时。”
jǔ shàn jiàn xián举善荐贤贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“举善荐贤，乃美事也；卿何荐人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？”
chūn qiū zé bèi xián zhě春秋责备贤者春秋：孔子修订《春秋》书；贤者：指才德兼备的人。指《春秋》书对贤者常常责备，严格要求《新唐书·太宗纪赞》：“然《春秋》书中，常责备贤者，是以后世君子之欲成人之美者，莫不叹息于斯焉。”
dù xián jí néng妒贤疾能见“妒贤嫉能”。《新唐书·奸臣传上·李林甫》：“至林甫，[帝]曰：‘是子妒贤疾能，举无比者。’”
bì ràng xián lù避让贤路避让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。西汉 司马迁《史记 万石张叔列传》：“愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。”
zhǒng wǔ qián xián踵武前贤踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。战国·楚·屈原《离骚》：“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。”
lǐ xián jiē shì礼贤接士礼：表示敬意；接：接纳。对有才有德的人以礼相待去结交或接纳。宋·王谠《唐语林·政事》：“三年为蜀帅，惠化大行，不事威仪，礼贤接士。”
liǎng xián xiāng è两贤相厄厄：迫害。指两个有才德的人相互迫害。西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》：“高祖急，顾丁公曰：‘两贤岂相厄哉！’于是丁公引兵而还，汉王遂解去。”
qí sù dà xián耆宿大贤耆：老。指有名望有学问的老年人。南朝·宋·范晔《后汉书·樊儵传》：“耆宿大贤，多见废弁。”
zhǔ xián chén liáng主贤臣良主：君主。君主圣明，臣下也就正直。唐·白居易《敢谏鼓斌》：“声闻于外、以彰我主贤臣良。”
lǐ xián yuǎn nìng礼贤远佞礼：表示敬意；远：疏远；佞：善于运用花言巧语献媚的人。敬重有才德的人，远离巧言献媚的人。明·冯梦龙《东周列国志》第50回：“赵盾等屡屡进谏，劝灵公礼贤远佞，勤政亲民。”
xuǎn xián jìn néng选贤进能选：选择，挑选。选拔任用贤能的人。《晏子春秋·内篇·问上》：“选贤进能，不私乎内。”
yòng xián rèn néng用贤任能任用贤良且有能力的人。宋·邵伯温《闻见前录》：“陛下益养民爱力，用贤任能，疏远奸谀，进用忠鲠，天下悦服，边备日充。”
qún xián bì jí群贤毕集毕：全。各种贤人聚集在一起。清·李绿园《歧路灯》第五回：“今日群贤毕集，正当‘所言公则公言之’。”
shèng jīng xián zhuàn圣经贤传旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。唐韩愈《答殷侍御书》：“圣经贤传，屏而不省，要妙之义，无自而寻。”
rèn xián shǐ néng任贤使能任用有德行有才能的人。《荀子·王制》：“欲立功名，则莫若尚贤使能矣。”汉·王充《论衡·自然》：“舜、禹承安继治，任贤使能，恭己无为而天下治。”
sī xián rú kě思贤如渴如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴。”
jiàn xián bù yǐn见贤不隐贤：道德高尚的人；隐：隐藏。看见道德高尚的人不去埋没。西汉·桓宽《盐铁论·刺权》：“见贤不隐，食禄不专，此公叔之所以为文，魏成子所以为贤也。”
shí cái zūn xián识才尊贤能识别并尊重有才能的人。明·李贽《焚书·复麻城人书》：“以此见真正高阳酒徒之能人下士，识才尊贤又如此。”
tuī xián xià shì推贤下士推：赞许。指有地位的人能降格与有贤德的人交往《梁书·徐勉传》：“当应推贤下士，先物后身，然后可以报恩明主，克保元吉。”
xuǎn xián rèn néng选贤任能选拔任用贤能的人。亦作“选贤与能”、“选贤举能”。《旧唐书 食货志上》：“设官分职，选贤任能，得其人则有益于国家，非其才则贻患于黎庶，此以不可不知也。”
guī xián jǔ shèng规贤矩圣谓效法圣贤。宋·叶適《〈覆瓿集〉序》：“长铺广引，浩绝河汉，渠不起其辨！规贤矩圣，皎逾雪霜，渠不范其廉！”
dào yuǎn zhī jì，shì wěi zhī xián道远知骥，世伪知贤骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥，世伪知贤。”
nà shì zhāo xián纳士招贤招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。《战国策 燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元 马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。”
qīn xián yuǎn nìng亲贤远佞佞：巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。唐·韩愈《顺宗实录》第三卷：“尔其尊师重傅，亲贤远佞，非礼勿贱，非义勿行。”
jǔ xián rèn néng举贤任能举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。《礼记 大传》：“三曰举贤，四曰使能。”
zūn xián ài wù尊贤爱物尊敬贤才，爱护人民，指尊重知识，爱护人才。《晋书·皇甫谧传》：“蚕而后衣，耕而后食，先人后己，尊贤爱物，南土人士咸崇敬之。”
jìn chán hài xián进谗害贤谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。
rén fēi shèng xián，shú néng wú guò人非圣贤，孰能无过旧时指一般人犯错误是难免的。先秦 左丘明《左传 宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
jìn xián tuì yú进贤退愚进用贤能，黜退愚懦。宋·苏轼《贺正表》：“进贤退愚，蛮夷率服。”
zhòng jiàn xián cái众建贤才建：建树；贤才：优秀的人才。选用众多优秀的人才。宋·王安石《上时政疏》：“盖夫天下至大器也，非大明法度，不足以维持；非众建贤才，不足以保守。”
shèng jīng xián xiàng圣君贤相圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。《荀子 富国》：“若夫兼而覆之，兼而爱之，兼而制之，岁虽凶败水旱，使百姓无冻馁之患，则是圣君贤相之事也。”
jiàn xián sī qí见贤思齐贤：有才德的人；齐；看齐。见到有才德的人就要向他看齐。先秦 孔子《论语 里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
dù xián jí néng妒贤嫉能忌恨品德、才能比自己好的人。西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”
jìn xián jìn néng进贤进能犹言进贤任能。三国·蜀·诸葛亮《将苑·将器》：“进贤进能，日慎一日，诚信宽大，闲于理乱，此十万人之将。”
sān qī xián nìng三期贤佞汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书 王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书·王尊传》。
zūn xián ài cái尊贤爱才尊重和爱护有道德和才能的人。清·吴敬梓《儒林外史》第31回：“你这位贵老师总不是什么尊贤爱才，不过想人拜门生，受些礼物。”
cán xián hài shàn残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。明·罗贯中《三国演义》第22回：“而操遂承资跋扈，恣行凶忒，割剥元元，残贤害善。”
chēng xián shǐ néng称贤使能称：举；使：用。举用贤能人士，使其发挥所长。《逸周书·大聚》：“泉深而鱼鳖归之，草木茂而鸟兽归之，称贤使能、官有材而士归之。”
tuī xián jǔ shàn推贤举善推：举荐。举荐贤士，引进好人。元·无名氏《伐晋兴齐》第四折：“喜孜孜推贤举善，永绵绵龙虎风云。”
shòu zhí wéi xián授职惟贤授：任命。授予职位只限有才德的人。唐·薛登《请选举择贤才疏》：“晋、宋之后，只重门资，为奖人求官之风，乘授职惟贤之义。”
zhāo xián xià shì招贤下士招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。明·冯梦龙《东周列国志》第89回：“于是宣王招贤下士，疏远嬖佞……齐国大治。”
xuǎn xián yǔ néng选贤与能选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。《礼记 礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲售修睦。”
xián mǔ liáng qī贤母良妻见“贤妻良母”。鲁迅《坟·寡妇主义》：“在女子教育，则那里候最时行，常常听到嚷着的，是贤母良妻主义。”
jìn xián dá néng进贤达能犹言进贤任能。汉·刘向《说苑·修文》：“进贤达能谓之大夫，敬上爱下谓之诸侯，天覆地载谓之天子。”
fāng zhèng xián liáng方正贤良方正：正直；贤良：才能，德行好。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员制度，唐宋沿用，设贤良科。指德才兼备的好人品西汉·司马迁《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”
jìn xián rèn néng进贤任能进：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。《礼记 大传》：“三曰举贤，四曰使能。”
jìn xián chù è进贤黜恶犹言进贤黜佞。明·李东阳《送宪副君提学浙江序》：“进贤黜恶，励勤惩惰，恬退有奖，奔竞有罚，责之周而任之重矣。”
dà xián hǔ biàn大贤虎变虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。《周易·革》：“大人虎变，未占有孚。”
zhāo xián nà shì招贤纳士招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。《战国策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。”
shǎng xián fá bào赏贤罚暴犹赏善罚恶。战国·韩·韩非《韩非子·八经》：“故赏贤罚暴，举善之至者也；赏暴罚贤，举恶之至者也；是谓赏同罚异。”
zhāo xián lǐ shì招贤礼士招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。宋·陈亮《酌古论·曹公》：“……光辅汉帝，招贤礼士，修明庶政，以宰天下。”
dōng gé dài xián东阁待贤特地开东门接待贤人。东汉·班固《汉书·公孙弘传》：“于是起客馆，开东阁以延贤人，与参谋议。”
qī xián fū huò shǎo妻贤夫祸少祸：灾难。妻子贤惠丈夫在外灾祸就少。明·冯梦龙《喻世明言》第39卷：“所以古人说得好，道是：妻贤夫祸少，子孝父宽心。”
xián liáng fāng zhèng贤良方正贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”
jìn xián bá néng进贤拔能犹言进贤任能。《魏书·任城王澄传》：“进贤拔能，重官人之举；标赏忠靖，旌养人之器。”
ào xián màn shì傲贤慢士贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。明 罗贯中《三国演义》第60回：“何期逆贼恣逞奸雄，傲贤慢士，故特来见明公。”
tuì bì xián lù退避贤路贤路：贤人出任的路。指辞去职位，让贤人接替。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第28章：“张怀芝皓电请各省联名电劝李‘退避贤路’。”
xuǎn xián jǔ néng选贤举能选举贤人；荐举能人。《旧唐书 食货志上》：“设官分职，选贤任能，得其人则有益于国家，非其才则遗患于黎庶。此义不可不知也。”
yǎng xián nà shì养贤纳士招养收容有才德的人。明·无名氏《孟母三移》第一折：“养贤纳士，修德治民。”
jìng xián zhòng shì敬贤重士见“敬贤爱士”。明·无名氏《四马投唐》第四折：“元帅宽仁厚德，敬贤重士，岂肯记旧仇，并不挟冤。”
rèn rén wéi xián任人唯贤任用人只选择德才兼备的人。《尚书 咸有一德》：“任官惟贤才，左右惟其人。”
jìng lǎo zūn xián敬老尊贤尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。西汉 刘向《说苑 修文》：“入其境，土地辟除，敬老尊贤，则有庆，益其地。”
xián zhě zài wèi，néng zhě zài zhí贤者在位，能者在职有贤德的人居于掌权的地位，有才能的人担当合适的职务。战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“贤者在位，能者在职；国家闲暇，及是时，明其政刑。”
jūn shèng chén xián君圣臣贤君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。《旧唐书·马燧传》：“道无不行，谋无不臧，君圣臣贤，运泰时康。”明·罗贯中《三遂平妖传》第十九回：“当今乃尧舜之世，君圣臣贤。”
qiú xián ruò kě求贤若渴贤：有才能的人。形容寻求优秀人才心情十分迫切；就像口渴想喝水一样。《隋书 韦世康传》：“朕夙夜庶几，求贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。”
tuī xián jìn shàn推贤进善推荐贤士，引进好人。唐·苏鹗《杜阳杂编》上卷：“上亲自考试，用绝请托之门，是时文学相高，公道大振，得路者咸以推贤进善为意。”
jìn xián píng è进贤屏恶犹言进贤黜佞。元·解傒斯《吴澄神道碑》：“英宗即位，郓忠宪王拜住丞相，进贤屏恶，天下风动。”
shǎng xián shǐ néng赏贤使能尊崇并重用贤能之士。赏，通“尚”。战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“致忠心以爱之，赏贤使能以次之。”
chēng xián jiàn néng称贤荐能称：称扬。指重视人才，推举贤能。唐·白居易《有唐善人墓碑》：“接士，多可而有别，称贤荐能，未尝倦。”
jí xián ào shì嫉贤傲士嫉妒和轻慢有才德的人。明·施耐庵《水浒传》第19回：“独据梁山志可羞，嫉贤傲士少宽柔。”
yǎn xián dù shàn掩贤妒善掩：压制。压制、妒嫉贤能之士。宋·孙光宪《北梦琐言》第一卷：“勿谓卫公掩贤妒善，牛相不罹大祸，亦幸而免。”
xián qī liáng mǔ贤妻良母既是丈夫的贤慧的妻子；又是孩子的善良的母亲。旧时用以称赞女子贤淑。朱自清《房东太太》：“道地的贤妻良母，她是；这里可以看见中国那老味儿。”
jí xián dù néng嫉贤妒能对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。汉 荀悦《汉纪 高祖纪三》：“项羽嫉贤妒能，有功者害之，贤者疑之。”
qǐn mèi qiú xián寝寐求贤寝寐：躺在床上睡觉。连睡觉做梦都在寻求贤人。形容求贤若渴。清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“十月初二日，内阁奉上谕：‘朕承祖宗鸿业，寝寐求贤，以贤治道。’”
jiǎn xián rèn néng简贤任能指选用贤能。《旧唐书 郭子仪传》：“委诸相以简贤任能，付老臣以练兵御侮，则黎元自理，寇盗自平，中兴之功，旬月可冀。”
jìng xián xià shì敬贤下士尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。东汉·班固《汉书·谷永传》：“敬贤下士，乐善不倦。”
qún xián bì zhì群贤毕至毕：全。各种贤人聚集在一起。晋·王羲之《兰亭集序》：“群贤毕至，少长咸集，此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
jiǎn xián fù shì简贤附势轻视贤良，依附权势。《书 仲虺之诰》：“简贤附势，实繁有徒。”孔传：“简，略也。贤而无势则略之，不贤有势则附之。”
jìn xián xīng gōng进贤兴功谓荐举贤士功臣。《周礼·夏官·大司马》：“进贤兴功，以作邦国。”贾公彥疏：“以臣有贤有功举之与官，则起邦国之内劝善乐业之心，使不惰废善业也。”
yě méi yí xián野没遗贤见“野无遗贤”。明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“那爷爷圣武神文，英明仁孝，真个朝无幸位，野没遗贤。”
tuī xián ràng néng推贤让能推：举荐；让：谦让。举荐贤人，让位于能者。《尚书·周官》：“推贤让能，庶官乃和。”
tuī xián jìn shì推贤进士推：举荐。推荐贤人，引进学者。唐·姚崇《答张九龄书》：“近蒙奖擢，倍励驽庸，每以推贤进士为务，欲使公卿大夫称职。”
tuī xián rèn rén推贤任人推：举荐。推荐贤士，任用能人。唐·严郢《驳议吕湮》：“公践台衡，专以推贤任人为务。”
gǔ shèng xiān xián古圣先贤圣：品德智能极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。清 曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂。”
yōu xián yáng lì优贤飏历见“优贤扬历”。
qiú xián xià shì求贤下士访求贤士且礼遇之。明·陈汝元《金莲记·构衅》：“每劝圣上诚意正心，求贤下士，圣上为之改容。”
bó yì yóu xián博弈犹贤后指不要饱食终日无所事事。语出《论语 阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。’”
shè huì xián dá社会贤达指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。
zhòng lù qīng xián重赂轻贤赂：财物。重视财物而轻视贤能。清·钱彩《说岳全传》第54回：“我想那秦太师，亦是十载寒窗，由青灯而居相位，怎么重赂轻贤！”
qīn xián hào shì钦贤好士钦：敬。尊敬贤能爱惜人才。宋·张君房《云笈七签》：“闻王钦贤好士，吐握不倦，苟有一介，莫不毕至。”
shí shì róng xián十室容贤谓只有十户人家的小地方也有贤人。《弘明集·正诬论》：“且十室容贤，而况万里之广！”
jìn xián yòng néng进贤用能同“进贤任能”。《东观汉记·明帝纪》：“进贤用能，各得其所。”
zūn xián shǐ néng尊贤使能尊重有贤德的人，任用有才能的人。《孟子·公孙丑上》：“ 孟子曰：‘ 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。’”
xián xián yì sè贤贤易色本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。语出《论语 学而》：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。”
qīng xián màn shì轻贤慢士轻：轻视；慢：傲慢。轻视有才能的，不尊敬读书人。形容轻狂傲慢，狂妄无知。明·罗贯中《三国演义》第53回：“韩玄残暴不仁，轻贤慢士。”
nèi zhù zhī xián内助之贤妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。

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