1.曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人。郁达夫
2.这个时候,鼓乐队拉开了架势,鼓乐齐鸣,向黎明之前的四乡八野宣示着郁达山就要远行了。
3.无雨那能见晴之可爱,没有夜也将看不出昼之光明。郁达夫
4.不是樽前爱惜身,佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人。郁达夫
5.徐志摩、田汉、郁达夫、张若谷、叶圣陶、陈望道等,在这里满怀激情,交流东西方文化,试图提高那个年代国民的美学和文学修养。
6.太阳早已出了海,将月光的世界散文化了.郁达夫
7.一个没有英雄的民族是不幸的,一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是无可救药的。郁达夫
8.她只微笑着看看我看看月亮,我也只微笑着看看她看看中庭的空处,虽然此外的动作,轻薄的邪念,明显的表示,一点儿也没有,但不晓怎样一股满足,深沉,陶醉的感觉,竟同四周的目光一样,包满了我的全身。郁达夫
9.我愿把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头。郁达夫
10.郁达夫在《奇零集》中回忆:“(鲁迅)从前老和我谈及,他想把唐玄宗和杨贵妃的故事来做一篇小说。
11.在传记文学的理论提倡方面,郁达夫具有文学自觉,主张把传记文学与史学彻底区别开来。
12.不是尊前爱惜身,佯狂难免假成真,曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人。劫数东南天作孽,鸡鸣风雨海扬尘,悲歌痛哭终何补,义士纷纷说帝秦。郁达夫
13.秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。郁达夫
14.倾城春色,终只是繁华过往。郁达夫
15.郁达夫有个著名的文学观点,即“文学作品,都是作家的自叙传”。
16.郁达夫的旧诗,情文相生,真挚动人。
17.这种情感和行为显然具有消极性,这是郁达夫散文中不健康的内容,但却绝不是反动的内容,绝不是与时代思潮格格不入的情调。
18.在此期间著有几部独幕剧和多幕剧,其中《C夫人的肖像》是一部针砭艺术界右翼文人的作品,深受鲁迅和郁达夫等人的好评。
19.祖国呀祖国!我的死是你害我的!你快富起来,强起来吧!你还有许多儿女在那里受苦呢!郁达夫
20.抬头起来,我便能见得那催人老去的日历,时间一天一天的过去了,但是我的事业,我的境遇,我的将来,啊啊,吃尽了千辛万苦,自家以为已有些物事被我把握住了,但是放开紧紧捏住的拳头来一看,我手里只有一溜青烟!郁达夫
21.从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着象喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。郁达夫
22.尤其是春雨萧条的暮春,或风吹枯木的秋晚,看看天空,每会作赏雨茅屋及江南黄叶存舍的梦想;梦于思乡,飞鸿倦旅,把人一年年弄得意气消沉的这时间的威力,实在是可怕,实在是可恨。郁达夫
23.人的情感,人的理智,这两重灵性的发达与天赋,不一定是平均的。有些人,是理智胜于情感,有些人是情感溢于理智。郁达夫
24.没有情感的理智,是无光彩的金块,而无理智的情感,是无鞍镫的野马。郁达夫
25.成仿吾、郁达夫、郭沫若1923、1924年都回国了,后期创造社的我、李初梨、彭康、朱镜我、李铁生五人,一起在1927年10月回国,直接回上海。
26.郭沫若认为鲁迅的韧,闻一多的刚,郁达夫的卑以自牧是文坛三绝。
27.郁达夫的小说理论最具现代性、先锋性,以重情感的真与美为轴心构建起浪漫抒情的“自叙传”小说理论体系。
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