先主造句


1.值曹公军至,追及先主於当阳长阪,於时困逼,弃後及後主,赖赵云保护,得免於难。

2.先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。

3.曹公遣曹仁将兵击先主,先主还绍军,阴欲离绍,乃说绍南连荆州牧刘表。

4.“心在朝廷原勿论先主后主;名高天下何必辨襄阳南阳。

5.新版《三国》中的刘备(于和伟饰)(20张)灵帝末,黄巾起,州郡各举义兵,先主率其属从校尉邹靖讨黄巾贼有功,除安喜尉。

6.云战每指一剑,便会说出这把剑原先主人的丰功伟绩,可谓个个都是人中之杰、当世无双。

7.心在朝廷,原无论先主后主;名高天下,何必分襄阳南阳。

8.籍属湖北宜昌的顾嘉蘅到南阳就任知府,他写了一副对联———“心在朝廷,原无论先主后主;名高天下,何必辨襄阳南阳”。

9.而真正在军中真正起军师作用的是法正,诸葛亮挂着军师长的名做过后勤处长的工作,所以史书上就讲了说先主外出,亮常镇守成都,足兵足食。

10.且说刘先主奔回白帝城,还想收合余烬,再行讨吴。

11.先主甚悼惜,乃诏诸葛亮曰:“峻既佳士,加有功於国,欲行酹。

12.先主命舛,不幸罹难,揆情度理,哀恸之至。

13.倒是清人顾嘉蘅的一副对联出了大名;心在朝廷,原无论先主后主;名高天下,何必辨襄阳南阳。

14.老弟必是怪我不力谏,你可知当年武侯阻先主伐吴,被留蜀中之故事。

15.在下不过一个鲁莽蠢汉,此来受徐前辈托嘱,奉迎先主遗体。

16.章武三年春,先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事,谓亮曰:君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。

17.谡退出,先主谓孔明曰:“丞相观马谡之才何如?”。

18.先主即命兴拜苞为兄,二人就帐前折箭为誓,永相救护。

19.清代南阳知府、湖北人顾嘉蘅当年为调停南阳、襄阳“躬耕地”之争,写下了“心在朝廷,原无论先主后主;名高天下,何必辨襄阳南阳”。

20.在于他接受了刘备当年三顾草庐的殷勤,替刘备描下天下大计的蓝本;在于他协助先主立业开基,辅佐后主守成济美。

21.吕子通面上勃然变色,沉声愠道:“徐尊主口出此言是为何意?你我都是昔年大周的臣属,承蒙士诚先主的知遇之恩。

22.清代官员顾嘉蘅还曾为此写下楹联,“心在朝廷,原无论先主后主;名高天下,何必辨襄阳南阳”。

23.上年鄂中建义,人心未定,汤化龙从容筹画,维持秩序,并首先主持通电各省,遂收反正之效,厥功甚伟。

24.愿陛下纳秦宓金石之言,以养士卒之力,别作良图,则社稷幸甚!天下幸甚!先主看毕,掷表于地曰:“朕意已决,无得再谏!”。

25.遂於沔阳设坛场,陈兵列众,群臣陪位,读奏讫,御王冠於先主。

26.顾知府既不便得罪襄阳,又不愿触怒南阳,情急之下,满头大汗写了一幅对联——“心在朝廷,原无论先主后主;名高天下,何必辨襄阳南阳”,置于武侯祠。

27.“心在朝廷,原无论先主后主;名高天下,何必辨襄阳南阳。

28.而稠人广坐,侍立终日,随先主周旋,不避艰险。

29.)在先主坐席,犹箕踞倾倚,威仪不肃,自纵适(通“适”。

30.宋代人崇尚文雅,因而原先主要在文人、僧人和道士中间流行的饮茶之风会迅速蔓延,饮茶风习深入到社会的各个阶层。

31.这也难怪,先主是为你的安全着想,故意让你埋名隐姓,化作贫民百姓,可谓是用心良苦啊。

32.先主姓刘,讳备,字玄德,涿郡涿县人,汉景帝子中山靖王胜之后也。

33.以先主之宽仁得众,张飞、关羽万人之敌,诸葛孔明管、乐之俦,左提右挈,以取天下,庶几有济矣。

34.绍遣先主将本兵复至汝南,与贼龚都等合,众数千人。

35.迨?亭败矣,先主殂矣,国之精锐尽于夷陵,老将如赵云与公志合者亡矣;公收疲敝之余民,承愚暗之冲主,以向北方,而事无可为矣。

36.冬十二月,汉嘉太守黄元闻先主疾不豫,举兵拒守。

37.先主定蜀,承丧乱历纪,学业衰废,乃鸠合典籍,沙汰众学。

38.迨猇亭败矣,先主殂矣,国之精锐尽于夷陵,老将如赵云与公志合者亡矣;公收疲敝之余民,承愚暗之冲主,以向北方,而事无可为矣。

39.“心在朝廷,原无论先主后主;名高天下,何必辩襄阳南阳。

40.我们若忽略这吗大的救恩,怎能逃罪呢。这救恩起先主亲自讲的,后来是听见的人给我们证实了。

41.主、次梁交接时,先主梁起拱,后次梁起拱.

42.我国目前解决金钱债权执行竞合的原则既未采优先主义,也未采平等主义或折衷主义。

43.在爱情里,谁先主动,谁就必须做好受伤,做好变得卑微的准备。可当那份卑微变成对你的视而不见时,还能有比这更伤人的事情吗?毕夏 

44.身未升腾思退步,功成应忆去时言。只因先主丁宁后,星落秋风五丈原。

45.雪弟恨先主伐东吴闭言路玄德败猇亭。

46.羕起徒步,一朝处州人之上,形色嚣然,自矜得遇滋甚,诸葛亮虽外接待羕,而内不能善,屡密言先主,羕心大志广,难可保安。

47.努力做到与主力资金心心相印,买股票先主力一步介入。

48.蜀先主抱英济之器,无角逐之材。


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