陟罚臧否
成语分析
基本解释赏罚褒贬。
出处《三国志·蜀志·诸葛亮传》“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”
例子郡邑守令仰望风采，陟罚臧否，在其一言。章炳麟《革命道德论》
基础信息
拼音zhì fá zāng fǒu
注音ㄓˋ ㄈㄚˊ ㄗㄤ ㄈㄡˇ
繁体陟罰臧否
感情陟罚臧否是中性词。
用法作主语、宾语；用于书面语。
字义分解
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| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 不置可否 | 置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 赏同罚异 | 谓奖赏和自己的意见相同的，惩罚和自己的意见不同的。 |
| 否极泰来 | 否：坏；泰：好；顺利。坏到极点；好的就来了。指事物发展到极点；就会向对立面转化。 |
| 数罪并罚 | 对前犯数罪的犯人并合处罚。 |
| 矢口否认 | 一口咬定；坚决不承认。 |
| 罚一劝百 | 处罚一个人以惩戒众人。 |
| 恭行天罚 | 奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。 |
| 赏善罚恶 | 谓赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。 |
| 龚行天罚 | 奉天之命进行惩罚。 |
| 信赏必罚 | 有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。 |
| 否去泰来 | 指厄运过去，好运到来。 |
| 罚不当罪 | 罚：处罚；当：相当；相称。所作的处罚与所犯的罪行不相称。 |
| 臧穀亡羊 | 《庄子·骈拇》载，臧、穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。 |
| 否极泰回 | 见“否2极泰来”。 |
| 赏贤罚暴 | 犹赏善罚恶。 |
| 以誉为赏，以毁为罚 | 誉：赞扬；毁：批评。指受人赞扬的官员应嘉奖，受人批评的官员应惩罚。 |
| 罚不责众 | 罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚的办法去处理了。 |
| 赏高罚下 | 见“赏功罚罪”。 |
| 否终复泰 | 谓厄运终结，好运转来。 |
| 赏罚不明 | 赏罚不清楚不明白。该奖赏的不奖赏，该惩罚的不惩罚。 |
| 二罪俱罚 | 罚：处罚。前后两桩罪过一并处罚。 |
| 人涉卬否 | 别人涉水过河，而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张，不随便附和。 |
| 臧否人物 | 臧否：褒贬。评论人物好坏。 |
| 黜陟幽明 | 黜退昏愚的官员，晋升贤明的官员。 |
| 献可替否 | 献：进；替：废。指劝善归过，提出兴革的建议。 |
| 臧谷亡羊 | 《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。 |
| 唯唯否否 | 唯唯：同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容虚与委蛇，不可置否。 |
| 无所可否 | 不赞同也不反对。 |