殷忧启圣的成语故事
拼音yīn yōu qǐ shèng
基本解释殷：深。深切的忧虑能启发最高的智慧。
出处晋·刘琨《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。”
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更多成语出处和典故
※ 与(殷忧启圣)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 | 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’” |
| 主忧臣劳 | 西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“臣闻主忧臣劳，主辱臣死。昔者君王辱于会稽，所以不死，为此事也。” |
| 光前启后 | 明·王九思《绣停针·寿康对山太史》套曲：“名已就，子亦有。凤毛麟角，光前启后。” |
| 乐以忘忧 | 先秦 孔子《论语 述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧。” |
| 超凡入圣 | 宋 朱熹《朱子全书》第八卷：“就此理会得透，自可超凡入圣。” |
| 忧愤成疾 | 《五代史平话 晋史》：“契丹因晋主招纳吐谷浑，遣使来让（责备），晋主忧愤成疾。” |
| 高枕无忧 | 《旧五代史 世袭传二 高季兴》：“且游猎旬日不回，中外之情，其何以堪，吾高枕无忧矣。” |
| 齐天大圣 | 明·冯梦龙《喻世明言》第20卷：“一个是通天大圣，一个是弥天大圣，一个是齐天大圣。” |
| 生于忧患而死于安乐 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。” |
| 路叟之忧 | 汉·刘向《说苑·敬慎》：“孔子行游，中路闻哭者声，其音甚悲……见之，丘吾子也，拥镰带索而哭。孔子辟车而下问曰：‘夫子非有丧也，何哭之悲也？’丘吾子对曰：‘吾有三失。’孔子曰：‘原闻三失。’ |
| 忧心忡忡 | 《诗经 召南 草虫》：“未见君子，忧心忡忡。” |
| 先忧事者后乐，先傲事者后忧 | 汉·刘向《说苑·谈丛》：“先忧事者后乐，先傲事者后忧。” |
| 人非圣贤，孰能无过 | 先秦 左丘明《左传 宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。” |
| 内圣外王 | 先秦 庄周《庄子 天下》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。” |
| 无忧无虑 | 元 郑廷玉《忍字记》第二折：“来，来，来，我做了个草庵中无忧无虑的僧家。” |
| 顾内之忧 | 《宋史·李处耘传》：“赏厚则人无顾内之忧，恩深则士有效死之志。” |
| 圣经贤传 | 唐韩愈《答殷侍御书》：“圣经贤传，屏而不省，要妙之义，无自而寻。” |
| 先忧事者后乐事，先乐事者后忧事 | 汉·戴德《大戴礼记·曾子立事》：“先忧事者后乐事，先乐事者后忧事。” |
| 难以启齿 | 明·冯梦龙《警世通言》第二卷：“所恨者新丧未久，况且女求于男，难以启齿。” |
| 乐极则忧 | 西汉·戴圣《礼记·乐记》：“乐极则忧，礼粗则偏矣。” |
| 排忧解难 | 邓小平《把教育工作认真抓起来》：“各级党政负责同志，要经常深入学校，倾听广大师生的意见和呼声，为他们排忧解难。” |
| 内忧外患 | 先秦 管仲《管子 戒》：“君外舍而不鼎馈，非有内忧，必有外患。” |
| 思深忧远 | 《左传 襄公二十九年》：“思深哉，其有陶唐氏之遗民乎。不然，何忧之远也。” |
| 忧国恤民 | 汉·徐幹《中论·谴交》：“文书委于官曹，系囚积于囹圄，而不遑省也。详察其为也，非欲忧国恤民，谋道讲德也。” |
| 梯愚入圣 | 《南齐书·高逸传论》：“佛则不然，具缚为种，转暗成明，梯愚入圣。” |
| 后顾之忧 | 北齐 魏收《魏书 李沖传》：“朕以仁明忠雅，委以台司之寄，使我出境无后顾之忧，一朝忽有此患。” |
| 先忧后喜 | 元·贾仲名《萧淑兰》第二折：“您稳放着个先忧后喜，我空怀着个有苦无甘。” |
| 忧国奉公 | 《后汉书·祭遵传》：“安得忧国奉公之臣如祭征虏者乎。” |