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认贼作父的成语故事


拼音rèn zéi zuò fù

基本解释把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。

出处清 华伟生《开国奇冤 追悼》:“但是偶一念及那一班贪官污吏,人面兽心,处处为虎作伥,人人认贼作父,……”


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※ 与(认贼作父)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
亲上作亲清·曹雪芹《红楼梦》第90回:“又听见二奶奶说,宝玉的事,老太太总是要亲上作亲的,凭谁来说亲,横竖不中用。”
武不善作《西游记》第六三回:“常言道:‘武不善作’,但只怕起手处不得留情,一时间伤了你的性命。”
胡作非为清 李汝珍《镜花缘》:“或诬好吃懒做,或诬胡作非为。”
苦中作乐宋 陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注:“宰云:‘吾辈可谓忙里偷闲,苦中作乐。’”
所作所为明 李贽《答周西岩书》:“我不识渠半生以前所作所为,皆是谁主张乎?”
拉大旗作虎皮鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》:“首先应该扫荡的,倒是拉大旗作虎皮,包着自己,去吓唬别人。”
作乱犯上清·黄世仲《洪秀全演义》第21回:“智者称为伐罪吊民,愚者即指为作乱犯上。”
作贼心虚宋 释悟明《联灯会要 重显禅师》:“却顾侍者云:‘适来有人看方丈么?’侍者云:‘有。’师云:‘作贼人心虚。’”
作壁上观西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“及楚击秦,诸将皆从壁上观。”
令人作呕梁遇春《黑暗》:“一面是令人作呕的名士,一面是令人作呕的俗物。”
一鼓作气先秦 左丘明《左传 庄公十年》:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。”
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分工合作沈从文《常德的船》:“有些家中人说不定还留在县里,经营一种不必要本钱的职业,分工合作,都不闲散。”
平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊鲁迅《天花的蔷薇》:“‘平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊。’乙校不自心虚,怎能给恐吓呢?”
子继父业南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》:“使子继父业,弟承家祀,有何不可?”
天作之合《诗经 大雅 大明》:“文王初载,天作之合。”
为虎作伥孙中山《革命原起》:“有保皇党发生,为虎作伥,其反对革命,反对共和。”
乱作一团鲁迅《热风 随感录三十三》:“他拿了儒、道士、和尚、耶教的糟粕,乱作一团,又密密的插入鬼话。”
无恶不作清 西周生《醒世姻缘传》第73回:“程大姐自到周龙皋家,倚娇作势,折毒孩子,打骂丫头,无恶不作。”
以身作则先秦 孔子《论语 子路》:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
恶作剧清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》:“观其孜孜憨笑,似全无心肝者,而墙下恶作剧,其黠孰甚焉!”
徒读父书《史记·廉颇蔺相如列传》:“括徒能读其父书,不知合变也。”
无所作为宋 朱熹《朱子语类》:“然黄帝亦曾用兵战斗,亦不是全然无所作为也。”
乱作胡为元·吴昌龄《张天师》第二折:“直这般无廉鲜耻,乱作胡为。”
子承父业宋·释道原《景德传灯录·利山和尚》:“僧问:不历僧只获法身,请师直指。师云:子承父业。”
始作俑者先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“始作俑者,其无后乎!”
犯上作乱先秦 孔子《论语 学而》:“不好犯上,而好作乱者,未之有也。”
作恶多端明 吴承恩《西游记》第42回:“想当初作恶多端,这三四日斋戒,那里就积得过来。”