悲欢合散的成语故事
拼音bēi huān hé sàn
基本解释悲：悲哀；欢：欢乐；合：团聚；散：离散。泛指人世间悲与欢、聚与散的遭遇和心情。
出处唐·元稹《叙诗寄乐天书》：“当花对酒，乐罢哀余，通滞屈伸，悲欢合散。”
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更多成语出处和典故
※ 与(悲欢合散)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一匡九合 | 《旧唐书·郑畋传》：“臣始仕从戎，爰承指顾，禀三令五申之戒，预一匡九合之谋。” |
| 一哄而散 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“看的人见没得买了，一哄而散。” |
| 一悲一喜 | 《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。” |
| 一拍即合 | 清 李绿园《歧路灯》：“古人云，君子之交，定而后求；小人之交，一拍即合。” |
| 一片散沙 | 孙中山《民族主义》第一讲：“但是中国的人，只有家族和宗族的团体，没有民族的精神，所以虽有四万万人结合成一个中国，实在是一片散沙。” |
| 一盘散沙 | 清 梁启超《十种德性相反相成论》：“然终不免一盘散沙之诮者，则以无合群之德故也。” |
| 一轰而散 | 清·文康《儿女英雄传》第28回：“大家才嘻嘻哈哈一轰而散，跑出去了。” |
| 一迎一合 | 元·无名氏《盆儿鬼》第二折：“也是你不合去杀人处，一迎一合。” |
| 一閧而散 | |
| 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮 | 毛泽东《组织起来》：“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮，这就是说，群众有伟大的创造力。” |
| 不合实际 | 毛泽东《关于农业互助合作的两次谈话》：“凡是主观主义的，不合实际的，都是错误的。” |
| 不合时宜 | 东汉 班固《汉书 哀帝纪》：“朕过听贺良等言，冀为海内获福，卒亡嘉应。皆违经背古，不合时宜。” |
| 不欢而散 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“众客咸不欢而散。” |
| 不谋而合 | 晋 干宝《搜神记》第二卷：“二人之言，不谋而合。” |
| 东零西散 | 明·袁宏道《致萧允升庶子》：“曾未几何，而东零西散，念方既已下世，先兄继之，射堂秋月，有若隔世，人生会合，何可常也！” |
| 严丝合缝 | 清 文康《儿女英雄传》第七回：“外省的地平，又多是用木板铺的，上面严丝合缝盖上，轻易看不出来。” |
| 中外合璧 | 清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回：“这长苗子是我们中国原有的，如今搀在这德国操内，中又不中，外又不外，倒成了一个中外合璧。” |
| 中西合璧 | 清 李宝嘉《官场现形记》：“咱们今天是中西合璧……这边底下是主位；密司忒萨坐在右首，他同来这刘先生坐在左首。” |
| 乌合之众 | 管仲《管子》：“乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也。” |
| 乌合之卒 | 《梁书·羊侃传》：“今驱乌合之卒，至王城之下，虏马饮淮，矢集帝室，岂有人臣而至于此？” |
| 乐尽悲来 | 唐·陈鸿《长恨歌传》：“自南宫迁于西内，时移事去，乐尽悲来。” |
| 乐极则悲 | 西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。” |
| 乐极悲来 | 宋·张君房《云笈七签》卷八十三：“夫有死必有生，有生必形亏。亏盈盛衰，物之常理日中则移，月满则亏。乐极悲来，物盛则衰。有生死是天地人之常数也。” |
| 乐极悲生 | 《史记 滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。” |
| 乐极生悲 | 西汉 刘安《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。” |
| 九合一匡 | 战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“九合诸侯，一匡天下，为五恒伯长。” |
| 买笑寻欢 | 欧阳予倩《潘金莲》第二幕：“他仗着有钱有势，到这儿来买笑寻欢，他哪儿有甚么真情真义？” |
| 买笑迎欢 | 《水浒传》第八一回：“俺哥哥要见尊颜，非图买笑迎欢，只是久闻娘子遭际今上，以此亲自特来告诉衷曲。” |