吊民伐罪的成语故事
拼音diào mín fá zuì
基本解释吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
出处《宋书 索虏传》：“兴云散雨，慰大旱之思；吊民伐罪，积后己之情。”
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更多成语出处和典故
※ 与(吊民伐罪)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 物阜民安 | 《后汉书·刘陶传》：“夫欲民殷财阜，要在止役禁夺。” |
| 为民请命 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“因民之欲，西向为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！” |
| 节用裕民 | 荀况《荀子 富国》：“足国之道，节用裕民，而善臧其余。” |
| 劳民伤财 | 《元史 李元礼传》：“而又劳民伤财，以奉土木。” |
| 半吊子 | 丁玲《我所认识的瞿秋白同志》：“他却说自己是‘半吊子文人’，也是一种夸大，是不真实的。” |
| 民不畏死 | 《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死惧之。” |
| 祸国误民 | 邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》：“精神污染的危害很大，足以祸国误民。” |
| 形影相吊 | 三国 魏 曹植《上责躬诗表》：“形影相吊，五情愧赧。” |
| 国泰民安 | 宋 吴自牧《梦梁录 山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。” |
| 罪上加罪 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“见今县里告下忤逆，如今又打死小四，罪上加罪。” |
| 将功折罪 | 元 无名氏《隔江斗智》楔子：“如今权饶你将功折罪，点起人马，随我追赶出来。” |
| 罪魁祸首 | 明 郑若庸《玉玦记 索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。” |
| 化外之民 | 《唐律疏义·名例》：“诸化外之人同类自相犯者，各依本俗法。” |
| 罪有攸归 | 明·陈仲琳《封神演义》第二回：“赐尔姬昌等节钺，便宜行事，往惩其忤，毋得宽纵，罪有攸归。” |
| 罪不容死 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。” |
| 民生国计 | 《荀子 富国》：“如是则上下俱富，交无所藏之，是国计之极也。《左传 宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮。” |
| 千古罪人 | 清·荑荻散人《玉娇梨》第三回：“不独老杨禽兽，作千古罪人，即弟辈以小人之心推测君子，亦应抱愧。” |
| 惊心吊胆 | 清·曹雪芹《红楼梦》第112回：“我们在这里也是惊心吊胆。” |
| 民情物理 | 清·钱泳《履园丛话·廿一经》：“民情物理之隐微，无不了如指掌。” |
| 官偪民反 | |
| 民以食为天 | 东汉 班固《汉书 郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。” |
| 食为民天 | 北齐·颜之推《颜氏家训·涉务》：“夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。” |
| 劳民费财 | 《新唐书·南诏传赞》：“唐之治不能过两汉，而地广于三代，劳民费财，祸所繇生。” |
| 口诛笔伐 | 明 汪廷讷《三祝记 同谪》：“他捐廉弃耻，向权门富贵贪求，全不知口诛笔伐是诗人句，陇上墦间识者羞。” |
| 罪该万死 | 明 冯梦龙《东周列国志》第一回：“娘娘道此怪物，不可容留，随命侍者领去，弃之沟渎。婢子罪该万死。” |
| 将功赎罪 | 明 罗贯中《三国演义》第51回：“今云长虽犯法，不忍违却前盟。望权记过，容将功赎罪。” |
| 国以民为本，民以食为天 | 孙中山《上李鸿章书》：“夫国以民为本，民以食为天，不足食胡以养民？” |
| 国计民生 | 清 蒲松龄《聊斋志异 续黄梁》：“国计民生，罔存念虑。” |