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挈瓶之知,不失守器的成语故事


拼音qiè píng zhī zhī,bù shī shǒu qì

基本解释挈瓶:汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有,忠于职守。

出处西汉·刘向《战国策·赵策》:“挈瓶之知,不失守器。”


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成语历史出处
爱不释手清 孙道乾《小螺庵病榻忆语》:“小暑日,王叔眉学博自武林归,以娱园主人画团扇相赠……儿起坐桃笙上,爱不释手。”
因小失大汉 刘昼《新论》:“灭国亡身为天下笑,以贪小利失其大利也。”
矢志不渝《晋书 谢安传》:“安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色。”
无所不为晋 陈寿《三国志 吴志 张温传》:“揆其奸心,无所不为。”
因循守旧东汉 班固《汉书 循吏传序》:“光因循守职,无所改作。”
天府之国西汉 刘向《战国策 秦策一》:“田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府,天下之雄国也。”
不厌其烦宋 袁燮《挈斋集》:“贽之先君,不惮其烦,而帝每不能听。”
干城之将《诗经·周南·兔罝》:“纠纠武夫,公侯干城。”《孔丛子·居卫》:“今君处战国之世,选爪牙之士,而以二卵焉弃干城之将,此不可使闻于邻国者也。”
墨守成规清 黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固朱尝墨守以为准的也。”
不声不响茅盾《子夜》十一:“偶或有独自低着头不声不响的,那一定是失败者。”
从容不迫魏兰《<浙案纪略>原序》:“当其临事之时,从容不迫,颜色不变,尤非庸常之辈所能及。”
势不可当《晋书 郗鉴传》:“群逆纵逸,其势不可当,可以算屈,难以力竞。”
斗筲之人先秦 孔子《论语 子路》:“斗筲之人,何足算也。”
武不善作《西游记》第六三回:“常言道:‘武不善作’,但只怕起手处不得留情,一时间伤了你的性命。”
妖不胜德《史记·殷本纪》:“臣闻妖不胜德。”
草木知威《新唐书 张万福传》:“朕谓江淮木草亦知尔威名。”
痛不欲生宋 吕大钧《吊说》:“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”
知之为知之,不知为不知《论语 为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。”
一叶知秋西汉 刘安《淮南子 说山川》:“以小明大,见一叶落而知岁之将暮,睹瓶中之冰,而知天下之寒。”
度外之人《三国志·魏志·杨阜传》:“曹公有雄才远略,决机无疑,法一而兵精,能用度外之人,所任各尽其力,必能济大事者也。”
积不相能南朝 宋 范晔《后汉书 吴汉传》:“君与刘公积不相能,而信其虚淡,不为之备,终受制矣。”
短褐不全唐·卢照邻《对蜀父老问》:“藜羹不厌,短褐不全,庸非贫贱乎?”
不可多得东汉 孔融《荐祢衡表》:“若衡等辈,不可多得。”
不动声色宋 欧阳修《相州昼锦堂记》:“垂绅正笏,不动声色,而措天下于泰山之安,可谓社稷之臣矣。”
金不换京剧《粉妆楼》第六本:“常言道:败子回头金不换。”
海内存知已,天涯若比邻唐·王勃《杜少府之任蜀州》:“与君离别意;同是宦游人。海内存知己;天涯若比邻。”
国中之国陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第六章:“上海市民也因租界形成‘国中之国’,中国人民不能在自己的领土上举行爱国运动,无不恨恨不已。”
不登大雅之堂清 文康《儿女英雄传》第一回:“这部评话,原是不登大雅之堂的。”