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成语解释出处
ràng sān ràng zài让三让再见“让再让三”。康有为《大同书》辛部第四章:“且各曹长被举之人,亦必须让三让再以副举贤若夔龙之美事,及再三为大众所推乃得受之,以弘让德而镇嚣争焉。”
zài zuò féng fù再作冯妇再作:重做;冯妇:人名。比喻再干旧行业。先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“望见冯妇,趋而迎之。冯妇攘臂下车,众皆悦之。”
huá bù zài yáng华不再扬已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。晋·陆机《短歌行》:“时无重至,华不再扬。”
dé yì bù yí zài wǎng得意不宜再往得意:称心如意;宜:适宜。称心如意的事不要再干第二次。指做事应有所节制,适可而止。清·石玉昆《三侠五义》第十回:“包公摇头道:‘得意不宜再往,待我细细思索便了。’”
dōng shān zài qǐ东山再起东晋时谢安退职后曾在会稽东山隐居(今浙江上虞县);后来又出任要职。现以此比喻隐退后再度任职或失势后又重新得势。唐 杜甫《暮秋……呈苏涣侍御》:“无数将军西第成,早作丞相东山起。”
yī ér zài,zài ér sān一而再,再而三再:第二次。一次又一次。清 俞万春《荡寇志》第109回:“那厮必然再用此法,一而再,再而三,我其危矣。”
jī bù kě shī,shī bù zài lái机不可失,失不再来失:错过。指时机难得,必需抓紧。《史记·淮阴侯列传》:“夫功者难成而易败,时者难得而易失也。时乎时,不再来。”
zài jiē zài lì再接再厉再:继续;接:接触;厉:即“砺”;磨快。原指雄鸡相斗时;每次交锋前先磨磨嘴。现比喻一次又一次地继续努力。唐 韩愈《斗鸡联句》:“一喷一醒然,再接再砺乃。”
quē yuè zài yuán缺月再圆比喻夫妻离散后重新团圆。明·无名氏《南牢记》第一折:“他既断弦再续,俺也缺月再圆。”
yī hū zài nuò一呼再喏听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。《韩诗外传》卷五:“据法守职而不敢为非者,人吏也;当前决意,一呼再喏者,人隶也。”
zài shēng zhī dé再生之德指救命的恩德。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第三回:“贤妻,牌头金玉之言,实为再生之德。”
shí bù zài lái时不再来时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。《国语 越语下》:“得时无怠,时不再来,天予不取,反为之灾。”
kū mù zài shēng枯木再生枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。宋 苏辙《陈汝义学士南京谢表》:“岂谓圣恩未弃,见桑榆,枯木再生,重沾雨露。”
zài shēng fù mǔ再生父母再次给予生命的人。多指救命恩人;也指对自己有重大恩德的人。宋 曾晞颜《贺新郎 贺耐轩周府尹》:“夹路香花迎拜了,见说家家举酒,道公是再生父母。”
shèng yán nán zài盛筵难再比喻良机不易重逢。唐 王勃《滕王阁诗序》:“胜地不常,盛筵难再。”
ràng zài ràng sān让再让三谓几次三番地推让。明·史可法《复多尔衮书》:“群臣劝进,今上悲不自胜,让再让三,仅允监国。”
shèng yàn nán zài盛宴难再筵:酒席。盛大的宴会难再遇到。比喻美好的光景不可多得。唐·王勃《滕王阁序》:“胜地不常,盛筵难再。”
zài jiē zài lì再接再砺接:交战;砺:磨砺。原谓鸡再磨嘴,然后再相斗。后用以指继续努力,坚持不懈。唐 韩愈、孟郊《斗鸡联句》:“一喷一醒然,再接再砺乃。”
zài jiē zài lì再接再历用以指继续努力,坚持不懈。同“再接再砺”。
zài shuāi sān jié再衰三竭竭:尽了。形容力量一再消耗;士气已经低落;无法再振作。先秦 左丘明《左传 庄公十年》:“夫战,勇气也;一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。”
kū zhī zài chūn枯枝再春枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。明 无名氏《白兔记 团圆》:“姻缘本是前生定,故令个白兔来引,艰辛,今喜得枯枝再春。”
qīng chūn bù zài青春不再再:两次或第二次。青春过后就不会再来。形容青春时光宝贵。茅盾《幻灭》:“如果她也有悲哀的时候,大概是想起青春不再。”
yī suì zài shè一岁再赦见“一岁载赦”。宋·范祖禹《唐鉴》卷三:“一岁再赦,善人喑哑。”
zài shí zhī gēn bì shāng再实之根必伤一年之内再度结果的树,根必受伤。比喻过度幸运,反而招致灾祸。《淮南子 人间训》:“再实之根必伤,掘藏之家必有殃。”
qián kūn zài zào乾坤再造乾坤:阴阳,天地。再造天地。比喻重建河山。明·冯梦龙《东周列国志》第106回:“然后联合楚魏,共立韩赵之后,并力破秦,此乾坤再造之时也。”
ēn ruò zài shēng恩若再生恩惠极大如同给了第二次生命。明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回:“勾践囚于吾国……今吾复其社稷,恩若再生。”
yī wù zài wù一误再误一次错了;二次又错。形容不接受教训;屡犯错误。《宋史 魏王廷美传》:“太宗尝以传国之意访之赵普。普曰:‘太祖已误,陛下岂容再误耶?’”
zài dāng féng fù再当冯妇晋国人冯妇,善于打虎,后来不干了。有一次看见一群人在捉老虎,但不敢向前。于是他上前去打。比喻重操旧业。郭沫若《洪波曲》第三章:“时局在大动荡,我的心境在别种意义上也在大动荡。我自己实在是不愿意再当冯妇。”
duàn xián zài xù断弦再续断弦:指丧妻;续:连接。比喻男子妻死后再娶。明·熊龙峰《四种小说·张生彩鸾灯传》:“二人缺月重圆,断弦再续,大喜不胜。”
zài shí zhī mù gēn bì shāng再实之木根必伤一年之内再度结果的树,根必受伤。比喻过度幸运,反而招致灾祸。南朝·宋·范哗《后汉书·马皇后纪》:“常观富贵之家,禄位重叠,犹再实之木,其根必伤。”
tíng qī zài qǔ停妻再娶有妻并未离异,又与人正式结婚。元·杨景贤《刘行首》第三折:“员外,你不回家来,原来在这里,做个停妻再娶妻。我和你见官去。”
dùn shǒu zài bài顿首再拜顿首:以头叩地而拜;再拜:拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。《史记·仲尼弟子列传》:“勾践顿首再拜曰:‘孤尝不料力,乃与吴战,困于会稽,痛于骨髓,日夜焦唇干舌,徙欲与吴王接踵而死,孤之愿也。’”
kě yī ér bù kě zài可一而不可再再:两次或第二次。指只可以做一次而不可以做第二次。明·归有光《菎山县倭寇始末书》:“劝借可暂而不可常,可一而不可再。”
ēn tóng zài shēng恩同再生恩:恩德。比喻恩情极大,像使自己再生一样。刘流《烈火金刚》第17回:“他不愿意离开他这个恩同再生的母亲。”
ēn tóng zài zào恩同再造再造:再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大,象救了自己的性命一样。清 李汝珍《镜花缘》第25回:“倘出此关,不啻恩同再造。将来如有出头之日,莫非伯伯所赐了。”
zài hé yú jìn再合余烬合:汇聚;余烬:烧剩的灰烬,引申为战败后的残余士卒。比喻失败后恢复力量接着干。春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》:“请收合余烬,背城借一。”
dài jī zài jǔ待机再举举:行动。等待时机然后再行动。穆欣《南线巡回·粤桂大围歼战》:“他曾妄想……保住残部待机再举。”
jī bù kě shī,shí bù zài lái机不可失,时不再来指时机难得,必需抓紧,不可错过。《旧五代史 晋书 安重荣传》:“仰认睿智,深惟匿瑕,其如天道人心,难以违拒,须知机不可失,时不再来。”
zài dǎo fù zhé再蹈覆辙再:重复;蹈:踩、踏;辙:车迹、道路。重复走翻车的道路,指不接受教训。郭沫若《抱箭集·第二辑·曼陀罗华》:“这也是一种经验呢,我们都是年青人,将来还有生育的机会,我们可以不再蹈覆辙了。”
qīng chūn nán zài青春难再再:两次或第二次。青春过后就不会再来。形容青春时光宝贵。明·冯惟敏《黄钟·醉花阴·酬金白屿》:“自古道青春难再,喜相逢笑口齐开。”
dà fú bù zài大福不再福:幸福;再:第二次。大福不会再次来临。指幸运的事情不可期望再来。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十三年》:“大福不再,祗取辱焉。”
zài sān zài sì再三再四重复好几次。元 范康《竹叶舟》第二折:“今日我这道友再三再四的度脱你出家,你则不省悟。”
zhì zài zhì sān至再至三指一而再,再而三。《尚书·多方》:“我惟时其教告之,我惟时其战要囚之,至于再,至于三,乃有不用我降尔命,我乃其大罚殛之!”宋·罗大经《鹤林玉露》卷十二:“妾隔帘故邀其满引,至再至三,终不肯出。”
zài shuāi sān hé再衰三涸见“再衰三竭”。郭沫若《为“五卅”惨案怒吼》:“病根(指不平等条约)不除……我们国民的民气,再衰三涸,将要永远沦为外人的奴隶而不能振拔。”
zài zuò dào lǐ再做道理见“再作道理”。清·西周生《醒世姻缘传》第六十五回:“我且有尺水行尺船,等什么鹰神再来,我再做道理。”
zài zuò dào lǐ再作道理亦作“再做道理”。谓另行打算或另想办法。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三:“桂娘一定在里头,只作三不知闯将进去,见他时再作道理。”
shí wú zài lái时无再来时机错过,不会再来。激励人要抓紧时机。宋 邵雍《不再吟》:“春无再至,花无再开;人无再少,时无再来。”
zài bù qí rán再不其然犹言再不然。
zài zào zhī ēn再造之恩再造:再生。象救了自己性命那样大的恩德。《宋书 王僧达传》:“再造之恩,不可妄属。”
bái gǔ zài ròu白骨再肉白骨上再生出肉来。比喻起死回生。唐 张文成《游仙窟》:“十娘怜悯客人,存其死命,可谓白骨再肉,枯树重花。
huí tiān zài zào回天再造回:挽回,扭转。扭转乾坤,再造国家。形容忠心保国,功高盖世。《旧唐书·昭宗纪》:“甲戍制赐全忠‘回天再造竭忠守正功臣’名。”