说的成语-文字秀

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成语	解释	出处
bài guān xiǎo shuō稗官小说	即野史小说，街谈巷说之言。	明唐顺之《仪宾立公墓志铭》：“盖自诸史百家星官堪舆道书释经，下至稗官小说，皆能陟其津涯而发之诗歌。”
màn cí huá shuō谩辞哗说	谎言乱语。	汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“今君王国于会稽，穷于入吴，言悲辞苦……而君王何为谩辞哗说，用而相欺，臣诚不取。”
fú chēng liú shuō浮称流说	称：称引。广泛称引，丰博谈论。	西汉·刘安《淮南子·要略》：“故为之浮称流说其所以能听，所以使学者孳孳以自几也。”
shuō jiā kè jì说家克计	谈说勤俗持家的事。	元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“有一等妇女每相随，并不说家克计，则打听些闲是非。”
hú shuō bā dào胡说八道	指没有根据；不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。	宋宗杲《大慧普觉禅师语录》：“手指东画西，口中乱说乱道。”
mén dào hù shuō门到户说	到各家各户宣传解说。	《孝经广至德》：“君子之教以孝也，非家至而日见之也”汉郑玄注：“言教非门到户至而日见而语之也。”
hǎi shuō shén liáo海说神聊	漫无边际的胡吹乱谈。	王蒙《友人和烟》：“我呢，要请老兄多多恕罪，从此戒烟戒酒，戒牌戒棋，海说神聊，我也再是奉陪不起。”
kōng kǒu shuō bái huà空口说白话	形容只是口头说说而没有事实证明或实际行动。	《旧唐书宪宗本纪》：“凡好事口说则易，躬行则难。卿等既言之，须行之，勿空口说。”
bù yóu fēn shuō不由分说	由：让；顺　随；分：辩别。不容许辩争。	元武汉臣《生金阁》第三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打？”
shuō zuǐ shuō shé说嘴说舌	搬弄是非，没事找事。	元·无名氏《渔樵记》第三折：“我孩儿又不曾嫁了人，是斗他耍，怎么这等认真，就说嘴说舌，背槽抛粪。”
shuō bù guò qù说不过去	不合情理，无法交代。
yī bù èr shí sì shǐ，bù zhī cóng hé shuō qǐ一部二十四史，不知从何说起	二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。	清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。”
xié shuō yì duān邪说异端	邪说：有害的学说；异端：不正统。指和正统思想不同的有害的学说或指荒诞不经的道理。	清·夏敬渠《野叟曝言》第118回：“鹏儿开口，即为高蹈之路。孩儿正脑着他入于邪说异端，母亲怎反奖起他来。”
yì duān xié shuō异端邪说	邪说：有害的学说。异端：不符合正统的思想或理论。与正统的思想不相容的主观或学说。	宋赵与时《宾退录》第二卷：“异端邪说日交驰，圣哲攻之心费辞。”
shuō dōng tán xī说东谈西	见“说东道西”。	清·曹雪芹《红楼梦》第六回：“然后蹭到角门前。只见几个挺胸叠肚指手画脚的人，坐在大板凳上，说东谈西呢。”
shuō zuǐ láng zhōng说嘴郎中	比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。	刘斯奋《白门柳·秋露危城》第11章：“原来全是些靠不住的说嘴郎中！”
jiǎng jīng shuō fǎ讲经说法	讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。	《西游记·南游记》第一回：“到今日来，灵山兴旺，今十大弟子，讲经说法。”
zhēn rén miàn qián bù shuō jiǎ真人面前不说假	指在真诚的人或了解情况的人面前不说假话	宋·释普济《五灯会元·南康军云居山了元佛印禅师》：“真人面前不说假，佛也安，祖也安。”
yóu cí fú shuō游辞浮说	游：虚浮不实。虚浮不实的议论。	《晋书·范汪传》：“王何蔑弃典文，不遵礼度，游辞浮说，波荡后生，饰华言以翳实，骋繁文以惑世。”
shuō huǎng tiáo pí说谎调皮	说谎话，不老实。	元·无名氏《度柳翠》楔子：“你这和尚，风张风势，说谎调皮，没些儿至诚的。”
néng shuō huì dào能说会道	道：说；讲。形容口齿伶俐；很会说话。	元无名氏《渔樵闲话》：“但甜瓜软处偏捏。蜡枪头会道能说。”
shuō lái dào qù说来道去	指众说纷纭。	周立波《桐花没有开》：“一大伙人，你一句，我一句，说来道去，搞得好几个生产组长也五心不定，都不开口了。”
zhī cí màn shuō枝词蔓说	指繁冗芜杂的言论。	宋孔平仲《续世说言语》：“元宗问昊筠以道法，对曰：‘道法之精无如五千言，其余枝词蔓说，徒费纸札耳。’”
shuō shì nòng fēi说是弄非	见“说是谈非”。	《解放日报》1943.1.23：“从‘老好人’薛××的眼里，以为大家又在说是弄非了。”
bù róng fēn shuō不容分说	容：允许。指不允许分辩陈说。	明吴承恩《西游记》第59回：“那罗刹不容分说，双手轮剑，照行者头上乒乒乓乓，砍上十数下。”
zì shuō zì huà自说自话	独自决定，自己说了算。自言自语。	高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“陈世龙心满意足，‘自说自话’地放下诺言：‘我五天以后来接你。’”
dǎ kāi chuāng hù shuō liàng huà打开窗户说亮话	指直率而明白地讲出来。	朱自清《哀互生》：“人是可以互相爱着的，除了一些成见已深，不愿打开窗户说亮话的。”
shuō dà huà说大话	夸口说话或言过其实地说话	清·翟灏《通俗编·言笑》：“《传灯录》云门偃曰：‘忽一日眼光落地，无汝掠虚说大话处。’”
zhì zú yǐ shì fēi，biàn zú yǐ xíng shuì智足以饰非，辩足以行说	智：智谋，指巧诈，诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。	汉·刘向《说苑·臣术》：“四曰智足以饰非，辩足以行说，反言易辞而成文章，内离骨肉之亲，外妒乱朝廷，如此者谗臣也。”
kōng fèi cí shuō空费词说	说的话别人不听，等于白说。	明·冯梦龙《警世通言》卷三十三：“仆有一计，于兄甚便。只恐兄溺枕席之爱，未必能行，使仆空费词说耳！”
hǎo shuō dǎi shuō好说歹说	形容用各种理由或方式请求或劝说。	清李宝嘉《文明小史》第三回：“掌柜的便同他们好说歹说，说我们都是乡邻，你们也犯不着来害我。”
èr huà méi shuō二话没说	指很干脆地采取行动。	马烽、西戎《吕梁英雄传》：“正说中间，门外雷石柱慌慌张张进来，一把拉住老武，二话没说，往外就走。”
shuō méi zhǐ kě说梅止渴	同“望梅止渴”。	宋·李清照《打马赋》：“说梅止渴，稍苏奔竞之心；画饼充饥，少谢腾骧之志。”
féng rén shuō xiàng逢人说项	比喻到处为人说好话	唐李绰《尚书故实》：“杨祭酒敬之爱才，公心尝知江表之士项斯。赠诗曰：‘处处见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。’”
tán kōng shuō huàn谈空说幻	谓谈说佛理。	明·赵南星《答周元孚书》：“兄数罹骨肉之变，乃嫂复中捐，何以自遣，谈空说幻，何足以解。”
guān méi shuō yǎn观眉说眼	指看人家脸色。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第62回：“这丫头绣春，我教你大娘寻家儿人家，你出身去罢，省的观眉说眼在这屋里，教人骂没主子的奴才。”
yǎ zǐ chī huáng lián，shuō bù chū de kǔ哑子吃黄连，说不出的苦	黄连：中药，味苦。哑巴吃了黄连，嘴里说不出来。比喻有苦难言	曾朴《孽海花》第八回：“只苦我国不知地理，哑子吃黄连，说不出的苦。”
xiǎo wén qiǎn shuō謏闻浅说	謏闻：小有名声。小有名声，学识浅陋。	宋·张君房《云笈七签》第70卷：“凡我同志，庶几于此者，要在细求真诀，务以师授，不可謏闻浅说，多言或中之义所希企及矣。”
chǒu huà shuō zài qián tóu丑话说在前头	不中听的话先说出来以免发生矛盾。	柳建伟《英雄时代》第23章：“丑话说在前头，这件事谁的嘴里缺把门的，说了出去，后果只能自负。”
néng shuō shàn dào能说善道	道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话	黄药眠《自纪篇》：“他们都是能说善道的人。”
lùn cháng shuō duǎn论长说短	议论别人的是非好坏。	清·褚人获《坚瓠十集·卷堂文》：“算功课论长说短，欲诉无门。”
xiàn shēn shuō fǎ现身说法	本佛教用语；指佛能依附一切有生命的东西；显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。	宋释道原《景德传灯录释迦牟尼佛》：“亦于十方界中现身说法。”
èr huà bù shuō二话不说	不说任何别的话。指立即行动。	老舍《四世同堂》九八：“‘日本鬼子完蛋了，投降了，’方六低声回答。丁约翰象在教堂里说‘阿门’那样，把眼睛闭了一闭。二话不说，回头就跑。”
jiā zhì rén shuō家至人说	传到每一家，人人都知道。	《汉书匡衡传》：“臣闻教化之流之流，非家至而人说之也。”
shuō shuō ér yǐ说说而已	非实质性的事物，空谈，闲谈。	清·无名氏《说呼全传》第二回：“但是僚友必要耻笑于我，只好说说而已的了。”
lùn jīn shuō gǔ论今说古	从今到古无所不谈，无不评论。	元张可久《端正好渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
tán yuán shuō tōng谈圆说通	论说权变之道。	明·高攀龙《答叶台山书》：“宁禀前哲之矩，硁硁为乡党自好，而不敢谈圆说通，自陷于无忌惮之中。”
shuō tiáo niàn kuǎn说条念款	指做出多项承诺，多项保证	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第75回：“你家汉子说条念款说将来，我趁将你家来了？这也不难的勾当，等他来家，与了我休书，我去就是了。”
dào tīng tú shuō道听途说	道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。	先秦孔子《论语阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。”
chī ér shuō mèng痴儿说梦	痴：呆，傻。原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话	宋·辛弃疾《水调歌头》：“莫向痴儿说梦，且作山人索价，颇怪鹤书迟。”
dài wéi shuō xiàng代为说项	替别人说好话。	宋·计有功《唐诗纪事·项斯》：“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗，平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”
shuō hǎo shuō dǎi说好说歹	①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第16回：“我赶眼错就走出来，还要拦阻，又说好说歹，放了我来。”
zhù shū lì shuō著书立说	著：写作；撰述；立：建树；成就；说：学说。写书或文章；创立自己的学说。也作“著书立言”。	清·吴敬梓《儒林外史》第三十五回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说；鼓吹休明。”
tán kōng shuō yǒu谈空说有	泛指闲谈、空谈。	宋苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。”
yī jiā zhī shuō一家之说	指有独特见解、自成体系的学说或论著。	《旧唐书·陆贽传》：“听一家之说则例理可征；考历代所行，则成败异效。”
cóng hé shuō qǐ从何说起	从哪里开始说。	曾朴《孽海花》第20回：“这一席话，不觉把雯青说得呆了半晌，方挣出一句道：‘这从何说起呢？’”
yī bù èr shí sì shǐ wú cóng shuō qǐ一部二十四史无从说起	二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。	张恨水《啼笑姻缘》续集第八回：“她这两句话，问得沈国英很感到一部二十四史无从说起。”
shuō shì dào fēi说是道非	见“说是谈非”。	明·冯梦龙《喻世明言》第38卷：“我的父母没眼睛，把我嫁在这里，没来由教他来望，却教别人说是道非。”
yín cí xié shuō淫辞邪说	夸大失实的言论，荒谬的学说。	《孟子·滕文公下》：“头先圣之道，距杨、墨，放淫辞邪说者不得作。”
shuō hēi dào bái说黑道白	比喻对人对事任意评论。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第60回：“你这丫头，也跟着他恁张眉瞪眼儿，说黑道白的。将就些儿罢了。”
gōng shuō gōng yǒu lǐ，pó shuō pó yǒu lǐ公说公有理，婆说婆有理	比喻双方争执，各说自己有理。	朱自清《公园》：“公说公有理，婆说婆有理，井水不犯河水。”
míng rén bù shuō àn huà明人不说暗话	明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。	高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“明人不说暗话，雪岩的靠山是王抚台，如今已不在人世。”
yǎ bā chī huáng lián，yǒu kǔ shuō bù chū哑巴吃黄连，有苦说不出	黄连：中药，味苦。哑巴吃了黄连，嘴里说不出来。比喻有苦难言	李六如《六十年的变迁》第一章：“寡妇孤儿，恐怕受人欺侮，真是‘哑巴吃黄连，有苦说不出。’”
dūn shī shuō lǐ敦诗说礼	敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。	许地山《在费总理的客厅里》：“假使人来查办，一领他们到这敦诗说礼之堂来看看，捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么？”
dài rén shuō xiàng代人说项	替人说好话。	宋计有功《唐诗纪事项斯》：“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗，平生不解臧人善，到处逢人说项斯。”
huì dào néng shuō会道能说	形容很会讲话。同“能说会道”。	明无名氏《渔樵闲话》第二折：“但熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头会道能说。”
máng rén shuō xiàng盲人说象	比喻看问题以偏概全。	元黄溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与先生相去远甚，而欲强加评品，正如盲人说象。”
zhòng shuō fēn róu众说纷揉	各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。	宋司马光《进交趾献奇兽赋表》：“麟，瑞兽也，旷世而不可睹，其于经有名而无形，传记有形，而去圣久远。纵说纷揉，自非圣人，莫能识其真。”
xiǎo yán xiǎo shuō謏言謏说	謏：小。指不值得重视的言论或指流言蜚语。	清·吴骞《拜经楼诗话》：“下至謏言謏说，巷议街谈，苟足以资记注而广多闻，要未必为三长之士所尽斥。”
féng rén qiě shuō sān fēn huà逢人且说三分话	逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。	明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“孙富叫家童算还了酒钱，与公子携手下船，正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。”
shuō lái huà cháng说来话长	表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。	清·曹雪芹《红楼梦》第66回：“说来话长。五年前我们老娘家里做生日，妈和我们到那里与老娘拜寿。”
zhù shū lì shuō着书立说	着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。	清吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志着书立说，鼓吹休明。”
shàn wéi shuō cí善为说辞	说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。	《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡善为说辞。”
yī yú zhī shuō一隅之说	片面的说法；偏见。	《后汉书·王充等传论》：“数子之言当世失得皆究矣，然多谬通方之训，好申一隅之说。”李贤注：“一隅谓一方偏见也。”
zhòng shuō fēn yún众说纷纭	纷纭：言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。	元戴表元《剡源集》第20卷：“然当纯公既没，众说纷纭，卒能坚忍植立。”
sǐ shuō huó shuō死说活说	一定要	从维熙《故乡散记》：“她死说活说把几条鱼放在锅台上。”
shuō dōng dào xī说东道西	没有中心地随意说。	杜鹏程《在和平的日子里》第四章：“老工程师哪有工夫听别人说东道西？”
shēng gōng shuō fǎ生公说法	生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。	《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。”
biàn cí qiǎo shuō便辞巧说	指牵强附会、巧为立说。	《汉书·艺文志》：“便辞巧说，破坏形体，说五字之文，至于二三万言。”
cháng huà duǎn shuō长话短说	要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。	清李绿园《歧路灯》第三十六回：“长话短说，你与谭学生是同盟兄弟，他赢了俺一百多银子。
shēng gōng shuō fǎ，wán shí diǎn tóu生公说法，顽石点头	传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。	晋·无名氏《莲社高贤传·道生法师》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》……群石皆为点头。”
hé yán shuō sè和颜说色	见“和颜悦色”。	《论语·为政》“子夏问孝，子曰：‘色难。’”刘宝楠正义引汉·郑玄注：“言和颜说色为难也。”
shuō xián dào dàn说咸道淡	说别人闲话。
kǒu shuō wú píng口说无凭	单凭口说，不足为据。	元乔吉《扬州梦》第四折：“咱两个口说无凭。”
shuō dōng wàng xī说东忘西	说了这样忘了那样。形容记忆力差。	柳青《狠透铁》：“再加上社员们负责的思想状况，劳神劳得他颠三倒四，说东忘西。”
wú zhī wàng shuō无知妄说	妄说：胡说。缺乏知识，随意瞎说。	毛泽东《“农村调查”序言》：“因为这种议论或批评，没有经过周密调查，不过是无知妄说。”
shuō gǔ tán jīn说古谈今	谈说古今事。形容话题广泛。	元·石子章《竹坞听琴》第二折：“只待要说古谈今，寻山问水，傍柳穿花；那里也修身正己，利民润物，治国齐家。”
shuō dào cáo cāo，cáo cāo jiù dào说到曹操，曹操就到	指谈论到某人，某人恰巧来了。	曾朴《孽海花》第29回：“无巧不成书！说到曹操，曹操就到。”
shuō yǔ tán yún说雨谈云	雨、云：男女欢合。谈论男女欢合之事。	元·汤式《赏花时·送友人观光》套曲：“弄柳拈花手倦抬，说雨谈云口倦开，须发已斑白，风流顿改。”
yù shuō hái xiū欲说还休	休：停止。想说又停下来不说。	宋·辛弃疾《丑奴儿》词：“如今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”
kuáng gǔ zhī shuō狂瞽之说	狂：轻狂；瞽：盲目。愚妄无知的言论。	《南史·虞寄传》：“使得尽狂瞽之说，披肝胆之诚。”
shuō shì tán fēi说是谈非	①评说是非。②指搬弄口舌。	元·无名氏《点绛唇·赠妓》：“不问生熟办酒食，他便要异盏传杯，说是谈非，斜眼相窥。”
wèi rén shuō xiàng为人说项	为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。	唐·杨敬之《赠项斯》：“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”
shí huà shí shuō实话实说	用直捷了当的方法讲出真实情况。	张恨水《夜深沉》第30回：“我实话实说，您两只眼睛不方便，就得早早有个儿媳妇来伺候着。”
shuō zuǐ dǎ zuǐ说嘴打嘴	夸口的人偏偏自己出丑。	清·曹雪芹《红楼梦》第74回：“王家的无处煞气，只好打着自己的脸骂道：‘老不死的娼妇，怎么造下孽了？说嘴打嘴，现世现报！’”
yǒu shuō yǒu xiào有说有笑	连说带笑。形容十分欢快。	清吴趼人《情变》第五回：“想起昨天晚上，还是有说有笑，相亲相爱的何等有趣，今天晚上变了这个情形。”
shuō shuō xiào xiào说说笑笑	有说有笑，连说带笑。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“我们在海船里头不耐烦寂寞，若得兄去，在船中说说笑笑，有甚难过的日子？”
féng rén qiě shuō sān fēn huà，wèi kě quán pāo yī piàn xīn逢人且说三分话，未可全抛一片心	逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。	明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“孙富叫家童算还了酒钱，与公子携手下船，正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。”
tán xuán shuō miào谈玄说妙	谈论玄妙的事理。	宋·朱熹《朱子语类》第16卷：“又有一种人思虑向里去，又嫌眼前道理粗，于事物上都不理会。此乃谈玄说妙之病。”
tán tiān shuō dì谈天说地	天上地下；无所不谈论。形容漫无边际地谈论或指随意闲扯。	明冯梦龙《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谈天说地，讲古论今。”

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