剑的成语-文字秀

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成语	解释	出处
jiàn shǒu yī guī剑首一吷	见“剑头一吷”。	清·徐芳《<书影>序》：“栎园天才绝世，其诗文皆卓然大家；即以杂著，此其剑首一吷也，而富如此。”
jiàn qì xiāo xīn剑气箫心	犹剑胆琴心。	清·龚自珍《已亥杂诗》：“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。”
shé jiàn chún qiāng舌剑唇枪	舌如剑，唇象枪。形容争辩激烈，言词锋利，针锋相对，各不相让。	元刘唐卿《降桑椹》第一折：“平日之间，别无甚么买卖，全凭着舌剑唇枪，说嘴儿哄人的钱使。”
kǒu mì fù jiàn口蜜腹剑	嘴里说得动听；心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠；阴险毒辣。	宋司马光《资治通鉴唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
jù jí jiàn jí屦及剑及	屦：鞋；及：赶上。形容人奋发兴起，行动果断迅速	先秦左丘明《左传宣公十四年》：“投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。”
jié yīng fú jiàn结缨伏剑	结缨：系上帽带；伏剑：拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。	春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十五年》：“子路曰：‘君子死，冠不免。’结缨而死。”
shàng fāng bǎo jiàn尚方宝剑	上方宝剑。比喻极大的权力。	清·石玉昆《小五义》第一回：“御赐尚方宝剑，先斩后奏，一路上代理民词。”
mài jiàn mǎi niú卖剑买牛	卖掉刀剑；买进耕牛。形容改业归农；也形容离开战斗生活；从事生产劳动。	东汉班固《汉书循吏传龚遂》：“民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买椟。”
xiàng zhuāng wǔ jiàn，zhì zài pèi gōng项庄舞剑，志在沛公	比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。	清黄小配《大马扁》第四回：“在康有为之意，志在成名（余成名），如项庄舞剑，志在沛公，今见成名动也不动，已自愧悔。”
qín xīn jiàn dǎn琴心剑胆	比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。	元吴莱《寄董与几》诗：“小榻琴心展，长缨剑胆舒。”
mài jiàn mǎi dú卖剑买犊	同“卖剑买牛”。	明·张居正《答殷石汀言宜终功名答知遇书》：“抚民愿焚械归籍，此即古人卖剑买犊之化也。”
lù jiàn bù píng，bá jiàn xiāng zhù路见不平，拔剑相助	在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。	明·洪楩《杨温拦路虎传》：“今见将军，乃是我恩人，却在此被劫，自当效力相助！路见不平，拔剑相助。”
jiàn jí jù jí剑及屦及	形容行动坚决迅速。	左丘明《左传宣公十四年》：“楚子闻之，投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。”
qì shū juān jiàn弃书捐剑	比喻胸怀大大志的人不屑于小事。	《史记·项羽本纪》：“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法。”
lù jiàn bù píng，bá jiàn xiāng wéi路见不平，拔剑相为	在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。	宋·释普济《五灯会元·天宁卓禅师法嗣》：“育王被人推倒了，也还有路见不平，拔剑相为底么。”
jiàn bá nǔ zhāng剑拔弩张	弩：古代一种用机械力量射箭的弓；张：弓上弦。剑拔出来了；弓拉开了。比喻形势紧张；一触即发。也引申形容文艺作品的气势遒劲。	南朝梁袁昂《古今书评》：“韦诞书如龙威虎振，剑拔驽张。”
jiàn dǎn qín xīn剑胆琴心	比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。	元吴莱《岁晚恍然有怀》诗：“小榻琴心展，长缨剑胆舒。”
kè zhōu qiú jiàn刻舟求剑	舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。	战国吕不韦《吕氏春秋察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
dāo shān jiàn shù刀山剑树	佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。	《阿含经九众生居品》：“设罪多者当入地狱，刀山剑树，火车炉炭，吞饮融铜。”
míng qiāng róng yì duǒ，àn jiàn zuì nán fáng明枪容易躲，暗剑最难防	指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。同“明枪容易躲，暗箭最难防”。	明·叶宪祖《鸾鎞记·挫权》：“待我到丞相跟前去，背他一场是非，叫他明枪容易躲，暗箭最难防。”
rèn shù jiàn shān刃树剑山	刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
jiàn jí lǚ jí剑及履及	见“剑及屦及”。	《新华日报》1943.1.31：“社会上各界领袖，能以身作则，剑及履及的来做，则移风易俗，也绝不是挟泰山以超北海的难事。”
chēn mù àn jiàn瞋目案剑	瞋目：瞪大眼睛；案：通“按”，握住。瞪圆双眼，握着宝剑。形容带剑者怒目圆睁的样子。	西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“郦生瞋目案剑叱使者曰：‘走！’复入言沛公，吾高阳酒徒也。”
qín jiàn piāo líng琴剑飘零	琴是古时文人常携带的。旧指潦倒失意，流落他乡。	明钱晔《赠周歧凤》：“琴剑飘零西复东，旧游清兴几时同？”
tán jiàn zuò gē弹剑作歌	比喻怀才不遇。	唐·李白《行路难·其二》：“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。”
míng zhū àn jiàn明珠按剑	按：用手抚着。一方奉送夜光珠，另一方却手持宝剑。比喻由于误会以敌意回报对方。	清·朱之瑜《德始堂记》：“今与贤之相知也新，而又语言不能通，不当有明珠按剑之举；万一他时复有晤期，更当掀髯抵掌，援古引今，目征其必然也。”
dāo guāng jiàn yǐng刀光剑影	刀的闪光；剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手；显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶；干坏事。也形容激烈斗争的场面。	南朝梁吴筠《战城南囚首》：“剑光挥夜电，马汗昼成泥。”又《边城将》：“刀含四尺影，剑抱七星文。”
jiě jiàn bài chóu解剑拜仇	谓息争释怨。汉许荆兄子世尝杀人，仇者将杀世，荆乃跪拜仇者曰：“兄早没，只一子，原杀身代之。”仇者曰：“许掾郡中称贤，何敢相侵！”因解剑去。事见《汉书·许荆传》。	汉许荆兄子世尝杀人，仇者将杀世，荆乃跪拜仇者曰：“兄早没，只一子，原杀身代之。”仇者曰：“许掾郡中称贤，何敢相侵！”因解剑去。事见《汉书·许荆传》。
xuán jiàn kōng lǒng悬剑空垄	比喻心许朋友的事，不因人死而改变。	《史记·吴太伯世家》：“还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。”
dāo shān jiàn lín刀山剑林	比喻险恶的境地。	清·石玉昆《三侠五义》第57回：“慢说是开封府，就是刀山剑林，也是要走走的。”
jiè jiàn shā rén借剑杀人	见“借刀杀人”。	清·曹雪芹《红楼梦》第16回：“‘坐山看虎斗’，‘借剑杀人’，‘引风吹火’，‘站干岸儿’，‘推倒了油瓶不扶’，都是全挂子的本事。”
mǎi niú mài jiàn买牛卖剑	见“买牛卖剑”。	元·朱庭玉《青杏子·归隐》：“归来好向林泉下，买牛卖剑，求田问舍，学圃耘瓜。”
yī jiàn zhī rèn一剑之任	①谓以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。②指独力担任艰巨的任务。	《尉缭子·武议》：“临难决疑，挥兵指刃，此将事也；一剑之任，非将事也。”《战国策·齐策六》：“齐桓公有天下，朝诸侯，曹子以一剑之任，劫桓公于坛位之上。”
fēng chéng jiàn qì丰城剑气	丰城：古地名。比喻有宝剑的地方。	《晋书·张华传》：“宝剑之精，上彻于天。”
huī jiàn chéng hé挥剑成河	将宝剑一舞，就变出一条河。形容法术高明，神通广大，实力雄厚。	元·无名氏《庞掠四郡》第二折：“为上将者，挥剑成河，撒豆成兵。”
chún qiāng shé jiàn唇枪舌剑	嘴唇像枪；舌头像剑。形容能言善辩；言词犀利；针锋相对。也作“舌剑唇枪。”	元高文秀《渑池会》一折：“凭着我唇枪舌剑定江山。”
wéi dēng qiè jiàn帷灯箧剑	比喻真相难明，令人猜疑。同“帷灯匣剑”。	清·新广东武生《黄萧养回头》：“如帷灯箧剑。如暮鼓晨钟，隐隐约约，莫非正喻相关，真正令我难解。”
xiàng zhuāng zhī jiàn，zhì zài pèi gōng项庄之剑，志在沛公	比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。	李大钊《国民之薪胆》：“盖项庄之剑，志在沛公，青岛之用兵，不在报德之前仇，非在履英之盟约，殆欲借端以树兵威于我大陆，作强暴要索之先声耳。”
piāo líng shū jiàn飘零书剑	古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第56回：“如今虽是飘零书剑，家里也还有一百亩田，三四带房子住着。”
chǐ jiàn rú guī齿剑如归	犹言视死如归。	《晋书·列女传论》：“比夫悬梁靡顾，齿剑如归，异日齐风，可以激扬千载矣。”
chí mǎ shì jiàn驰马试剑	跑马舞剑。指讲习武事。驰：快跑。	战国·邹·孟轲《孟子·滕文公上》：“吾他日未尝学问，好驰马试剑。”
xiàng zhuāng wǔ jiàn，yì zài pèi gōng项庄舞剑，意在沛公	项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”
bá jiàn lùn gōng拔剑论功	指争论功劳激烈到几乎动武。	语出《史记刘敬叔孙通列传》：“高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。”
tí jiàn hàn mǎ提剑汗马	汗马：战马奔驰出汗，比喻征战劳苦。手提宝剑，身跨战马。比喻在战场上建立功勋。	《周书·宇文贵传》：“男儿当提剑汗马以取公侯，何能如先生为博士也！”
xiàng zhuāng wǔ jiàn项庄舞剑	见“项庄舞剑，意在沛公”	清·刘坤一《致张香涛书》：“［定兴］乃于署督篆任内，奏参银元局及淮山盐务，牵涉敝署，不无激射之词，论者谓为项庄舞剑，而弟因未尝稍存芥蒂也。”
shū jiàn piāo líng书剑飘零	书剑：书籍和宝剑；飘零：漂泊，流落无依。做官或从军，离乡背井，漂泊在外，久游未归。	元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“小生书剑飘零，功名未遂，游于四方。”
mì kǒu jiàn fù蜜口剑腹	蜜：比喻甘美。嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险。	明·何良俊《四友斋丛说·史二》：“李林甫之蜜口剑腹，贾似道之牢笼言路，合而为一，其患可胜道哉。”
kè chuán qiú jiàn刻船求剑	死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通。	唐·刘知畿《史通·因习》：“夫事有贸迁，而言无变革，此所谓胶柱而调瑟，刻船以求剑也。”
jiàn lǚ shàng diàn剑履上殿	剑：刀剑；履：泛指鞋。古代皇帝允许功臣带刀剑与穿鞋上殿作为恩宠。形容待遇优异	西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“于是乃令萧何赐带剑履上殿，入朝不趋。”
qì chuán qiú jiàn契船求剑	比喻拘泥成法，不知变通。	语本《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！”
xiá jiàn wéi dēng匣剑帷灯	帷：帐幕。匣里的宝剑，帐里的明灯，剑气灯光，若隐若现。比喻事情无法掩藏，或故意露出消息引人注意。	晋葛洪《西京杂记》第一卷：“高帝斩白蛇剑，剑上有七采珠、九华玉以为饰，杂厕五色琉璃为剑匣，剑在室中，光景犹照于外，与挺剑不殊。”
jiàn lǎo wú máng，rén lǎo wú gāng剑老无芒，人老无刚	芒：锋芒；刚：坚强。剑用久了，锋芒都磨光了，人老了就没有刚强之气。	明·冯梦龙《东周列国志》第32回：“桓公虽然是个英主，却不道：‘剑老无芒，人老无刚。’”
qiāng dāo jiàn jǐ枪刀剑戟	戟：古代一种兵器，合戈、矛为一体，既能直刺，又能横击。古代四种常用兵器。泛指兵器。	明·施耐庵《水浒传》第11回：“关前摆着枪刀剑戟，弓弩戈矛，四边都是檑木炮石。”
nǔ zhāng jiàn bá弩张剑拔	比喻雄健。亦作“剑拔弩张”。	明丰道生《真赏斋赋》：“昔者周穆巡狩，至乎坛山，吉日癸巳，亲题材石间，弩张剑拔，虎跳龙盘。”
jiàn tóu yī xuè剑头一吷	剑头：指剑环头小孔；吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。	庄周《庄子则阳》：“夫吹管也，犹有嗃也；吹剑首者，吷而已矣。尧舜，人之所誉也；道尧舜于戴晋人之前，譬犹一吷也。”
yán jīn jiàn hé延津剑合	指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后以“延津剑合”或“延津之合”比喻因缘会合。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第三卷：“方知两剑分而复合，以此变化而去也。至今人说因缘凑巧，多用‘延津剑合’故事。”
zhù jiàn wéi lí铸剑为犁	销熔武器以制造务农器具。	三国魏王肃《孔子家语致思》：“铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。”
dāo qiāng jiàn jǐ刀枪剑戟	戟：古代一种兵器，合戈、矛为一体，既能直刺，又能横击。古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于泛指兵器。	明·罗贯中《三国演义》第八十七回：“却教帐中排开七重刽子手，刀枪剑戟，灿若霜雪。”
fēng dāo shuāng jiàn风刀霜剑	冷风似刀寒霜如剑。形容气候寒冷恶劣。也比喻周围人际环境恶劣严酷。	清曹雪芹《红楼梦》第27回：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。”
qiān guǐ shàng jiàn牵鬼上剑	比喻非常困难。	明·单本《蕉帕记·下湖》：“读书牵鬼上剑，饮酒车水灌田。”
xué shū xué jiàn学书学剑	学文练武。语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”	语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”
dāo tóu jiàn shǒu刀头剑首	极喻危险的境遇。	清·钱谦益《苕上吴子德舆作丁丑纪闻诗六首盖悲余之逮系而喜其狱之渐解也感而和之》之五：“刀头剑首度冬春，欲杀何当有百身。”
jiàn shù dāo shān剑树刀山	佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。	宋释普济《五灯会元灌州罗汉和尚》：“曰：‘如何是法？’师曰：‘剑树刀山。’”
pán shuǐ jiā jiàn盘水加剑	汉代大臣自杀处死的一种表示。加剑：自杀。	《汉书·贾谊传》：“故其在大谴大何之域者，闻谴何则白冠氂缨，盘水加剑，造请室而请罪耳，上不执缚系引而行也。”
xiá jiàn hé shí yuè匣剑何时跃	匣剑：藏在匣中的宝剑。藏在匣中的宝剑什么时候会跳出来。比喻贤才什么时候才能施展本领。	唐·韦庄《冬日长安感志》诗：“未知匣剑何时跃，但恐铅刀不再铦。”
gù jiàn qíng shēn故剑情深	故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。	《汉书·外戚传上》：“公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许倢伃为皇后。”
wéi dēng xiá jiàn帷灯匣剑	以帷罩灯，以匣藏剑。比喻真相难明，令人猜疑。	清·魏秀仁《花月痕》第45回：“杯影蛇弓魔入幻，帷灯匣剑鬼生疑。”
àn jiàn chēn mù案剑瞋目	案：同“按”，握住；瞋目：瞪眼。手握宝剑，怒目而视。	先秦庄周《庄子盗跖》：“案剑瞋目，声如乳虎。”
shí nián mó jiàn十年磨剑	比喻多年刻苦磨练。	唐贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事？”
jiàn jǐ sēn sēn剑戟森森	比喻人心机多，很厉害。	《北史李义深传》：“时人语曰：‘剑戟森森李义深。’”
sōng zhī guà jiàn松枝挂剑	比喻重信义的美德。	《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’
fēng dāo guà jiàn封刀挂剑	比喻运动员结束竞技生涯，不再参加正式比赛。	《羊城晚报》1984.8.25：“中国女排完成‘三连冠’伟业之后，队伍将作小的调整。据悉二十七岁的老大姐周晓兰和队长张蓉芳将要封刀挂剑。”
shēn qíng gù jiàn深情故剑	故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。	《汉书·外戚传上》：“公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许倢伃为皇后。”
xué shū bù chéng，xué jiàn bù chéng学书不成，学剑不成	学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。	《史记·项羽本纪》：“项籍（羽）少，学书不成，去学剑，又不成。”
mǎi lí mài jiàn买犁卖剑	见“买犁卖剑”。	宋·陈亮《贺新郎·怀辛幼安用前韵》：“天下适安耕且老，看买犁卖剑平家铁。”
mài jiàn mǎi qín卖剑买琴	指没有功名意识，志在归隐。	清龚自珍《能令公少年行》：“卖剑买琴，斗瓦输铜。”
pī lín qǐng jiàn批鳞请剑	汉成帝时，槐里令朱云以“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐”，上书请赐尚方斩马剑斩佞臣安昌侯张禹（成帝师）以厉其馀。成帝大怒，曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”事见《汉书·朱云传》。后以“批鳞请剑”谓敢于直言犯上请斩巨奸。	汉成帝时，槐里令朱云以“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐”，上书请赐尚方斩马剑斩佞臣安昌侯张禹（成帝师）以厉其馀。成帝大怒，曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”事见《汉书·朱云传》。
jiàn tài xiāo xīn剑态箫心	见“剑气箫心”。	柳亚子《自题磨剑室诗词后》：“剑态箫心不可羁，已教终古负初期。”
shàng fāng bǎo jiàn上方宝剑	见“上方剑”。	刘心武《钟鼓楼》第一章：“乃至坐着小轿车来‘御驾亲征’、拿着‘上方宝剑’（某大人物开的条子）来当场‘宣谕’。”
gōng nǔ shàng xián，dāo jiàn chū qiào弓弩上弦，刀剑出鞘	弦：弓上的牛筋绳子；鞘：装刀剑的套子。弓张上弦，刀拔出鞘。形容做好了战斗准备。	元·关汉卿《单刀会》第三折：“不许交头接耳，不许语笑喧哗，弓弩上弦，刀剑出鞘。”

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