天的成语-文字秀

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成语	解释	出处
tiān hūn dì àn天昏地暗	天色昏黄不清；大地黑暗不明。多指云雾遮蔽日月或风沙漫天的景象。昏：昏暗。	唐韩愈《龙移》：“天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。”
tiān cháng dì lǎo天长地老	亦即天长地久。	明·高濂《玉簪记·词媾》：“两情浓同下蓝桥，战兢兢欢娱较少，成就了凤友鸾交，休忘却天长地老！”
tiān duó qí pò天夺其魄	见“天夺之魄”。	宋·沈作喆《寓简》卷七：“[古人]谓事大谬而谋拙，曰天夺其魄。”
pěng dào tiān shàng捧到天上	比喻吹捧过分。	林语堂《说福禄特尔与中国迷》：“中国的文化礼教，曾经被欧人称为世界最高的文化，捧到天上去。”
tiān táng dì yù天堂地狱	原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。	《宋书·天竺迦毘黎国传》：“且要天堂以就善，曷若服义而蹈道；惧地狱以敕身，孰与从理以端心。”
tiān guān dì jù天冠地屦	比喻双方相差极大。	西汉司马迁《史记日者列传》：“夫卜而有不审，不见夺糈；为人主计而不审，身无所处。此相去远矣，犹天冠地屦也。”
tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu zàn shí huò fú天有不测风云，人有暂时祸福	不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。	明·吴承恩《西游记》第十回：“李足道‘天有不测风云，人有暂时祸福’，你怎么就保得无事？”
tiān fǔ zhī guó天府之国	天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。	西汉刘向《战国策秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”
tiān wú èr rì，tǔ wú èr wáng天无二日，土无二王	日：太阳；土：国土。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。	西汉·戴圣《礼记·坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”
shàng bù zài tiān，xià bù zháo dì上不在天，下不着地	指不着边际，没有着落。形容偏僻闭塞的地方。	清·文康《儿女英雄传》第八回：“只叫他在这上不在天，下不着地的地方，给我结了几间茅屋，我同老母居住。”
pǔ tiān zhī xià普天之下	指整个天下；遍天下。	《诗经小雅北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
tiān xià lǎo guā yī bān hēi天下老鸹一般黑	比喻坏人坏事各地都差不多，到处都是一样黑暗。	清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“众人笑道：‘这更奇了！天下老鸹一般黑，岂有两样的？’”
tiān wú èr rì，mín wú èr wáng天无二日，民无二王	日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。	战国·邹·孟轲《孟子·万章》：“孔子曰：‘天无二日，民无二王。’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年丧，是二天子矣。”
tiān rén gǎn yìng天人感应	感应：交感相应。指有意志的天与世间的人能够交感相应。	唐·陈子昂《谏政理书》：“天人感应，阴阳相和。”
tiān jīng shí pò天惊石破	形容巨响或出人意外之事引起的震惊。	唐·李贺诗《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”
pǔ tiān tóng qìng普天同庆	普：普遍；天：天下；庆：庆贺。普天下共同庆祝。	南朝宋刘义庆《世说新语》：“皇子诞育，普天同庆，臣无勋焉，百猥颁厚赉。”
hēi dì hūn tiān黑地昏天	形容极其黑暗腐朽。亦比喻黑暗腐朽的社会。	清·孙雨林《皖江血·狱会》：“然野蛮政府，黑地昏天，如此收场，弟来恐亦难免也。”
tiān níng dì bì天凝地闭	形容冬天非常寒冷的情景。	《晋书张协传》：“天凝地闭，风厉霜飞。”
yī bù dēng tiān一步登天	登：上。一步登上青天。一下子达到极高的境界或程度。也比喻突然得志；爬上高位。	清李绿园《歧路灯》：“万望口角春风，我就一步登天，点了买办差，就过好日子。”
chái tiān gǎi yù柴天改玉	指改朝换代。柴天，烧柴祭天；改玉，改换佩玉。	清黄宗羲《余恭人传》：“柴天改玉之交，皇风未畅，鼎族阽危，谣言沸火。”
mán tiān yuàn dì埋天怨地	抱怨天，埋怨地。形容对什么都抱怨。	元郑廷玉《看钱奴》第一折：“每日在吾庙里，埋天怨地。”
xuě tiān yíng xí雪天萤席	比喻不分寒暑，刻苦读书。	唐·罗隐《湖上岁暮感怀有寄友人》诗：“雪天萤席几辛勤，同志当时四五人。”
xiū shēn qí jiā zhì guó píng tiān xià修身齐家治国平天下	提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁	西汉·戴圣《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
tiān jī bù kě xiè lù天机不可泄露	旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄露。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。同“天机不可泄漏”。	清吴敬梓《儒林外史》第七回：“那时老先生尚不曾高发，天机不可泄露，所以晚生就预先回避了。”
tiān xià wéi yī天下为一	一：统一。指国家统一	汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“今天下为一，春秋之义，王者无外，偃修封域中，而辞以出境何也。”
gǔ mù cān tiān古木参天	参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。	清·李百川《绿野仙踪》第61回：“但见碧峰叠翠，古木参天，千红万紫，遍满幽谷。”
shàng zhī tiān wén，xià zhī dì lǐ上知天文，下知地理	知：晓得，知道。形容学问渊博，无所不至。	《敦煌变文集·伍子胥变文》：“吴国贤臣伍子胥，上知天文，下知地理，文经武律，以立其身。”
jiǎ guàn tiān xià甲冠天下	甲冠：第一。称雄天下。形容人或事物十分突出，无与伦比。
wéi tiān bèi rén违天悖人	违背天理人情。	宋·罗大经《鹤林玉露》第八卷：“若浚此举违天悖人，可取浚头归苗傅，不然，一有退缩，悉以军法从事。”
shàng yǒu tiān táng，xià yǒu sū háng上有天堂，下有苏杭	指苏州、杭州比天堂还要美好。	明·施耐庵《水浒传》第114回：“从来江山秀丽，人物奢华，所以相传道：‘上有天堂，下有苏杭。’”
dú bù tiān xià独步天下	独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。	南朝宋范晔《后汉书逸民传戴良》：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶！”
bào tiǎn tiān wù暴殄天物	暴：残害；殄：灭绝；天物：大自然界生存的万物。原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品；随意毁坏糟蹋。	《尚书武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”
tiān jīng dì yì天经地义	经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。	先秦左丘明《左传昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
tiān wú èr rì，mín wú èr zhǔ天无二日，民无二主	日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。	《元史·太祖本纪》：“吾闻东方有称帝者，天无二日，民岂有二主耶？”
tiān kāi dì pì天开地辟	①犹言开天辟地。②谓天然形成。	宋·欧阳修《晋祠》诗：“天开地辟真主出，犹须再驾方凯旋。”宋·洪适《奉礼歌》：“斗转参横将旦，天开地辟如春。”元·刘致《端正好·上高监司》套曲：“天开地辟由盘古，人物才分下土。”
tiān duó zhī pò天夺之魄	魄：魂魄。天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远。	《左传·宣公十五年》：“原叔必有大咎，天夺之魄矣。”《晋书·温峤传》：“天夺其魄，死期将至。”
tiān wú jué rén zhī lù天无绝人之路	天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。	元无名氏《货郎担》第四折：“果然天无绝人之路，只是那东北上摇下一只船来。”
tiān sù mǎ jiǎo天粟马角	天雨粟，马生角。谓不可能实现的事。	《史记·刺客列传论》：“世言荆轲，其称太子丹之命，‘天雨粟，马生角’也，太过。”
tiān xià wéi gōng天下为公	天下是大家公有的。原指不把君位当成一家的私有。后指国家的一切都属于人民。	西汉戴圣《礼记礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”
huò cóng tiān jiàng祸从天降	祸：祸害；灾难；降：落下来。灾祸从天上落下来。比喻意外的灾祸突然到来。	元李好古《张生煮海》第三折：“则为那窈窕娘，不招你个俊俏郎，弄出这一番祸从天降。”
bǔ tiān jì shì补天济世	修补苍天，挽回世运。
hàn tiān dòng dì撼天动地	天地受到震动。形容声势浩大。	陈忠实《白鹿原》第29章：“先生，你的宣言委实是撼天动地。”
dì shàng tiān guān地上天官	比喻社会生活繁华安乐。
jú dì yào tiān局地钥天	惶恐不安貌。
màn tiān dà huǎng漫天大谎	弥天大谎，没有边际的假话	鲁迅《南腔北调集谚语》：“古之秀才，自以为无所不晓，于是有‘秀才不出门，而知天下事’这自负的漫天大谎，小百姓信以为真，也就渐渐的成了谚语，流行开来。”
yì shǒu zhē tiān一手遮天	一只手把天遮住。形容依仗权势；玩弄手段；蒙蔽群众。	唐曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”
kuì tiān zuò rén愧天怍人	怍：惭愧。对天对人，都感到惭愧。指做了亏心事无脸见人。	《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”
yǔ guò tiān qīng雨过天青	雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。	明谢肇淛《文海披沙记》：“陶器，紫窑最古，世传柴世宗时烧造，所司请其色，御批云：‘雨过天晴云破处，这般颜色做将来。’”
háo tiān hǎn dì嚎天喊地	见“嚎天动地”。	《儒林外史》第二十回：“里边丈母嚎天喊地的哭。”
hū tiān kòu dì呼天叩地	见“呼天抢地”。	《警世通言·宿香亭张浩遇莺莺》：“今张浩忽背前约，使妾呼天叩地，无所告投。”
luàn zhuì tiān huā乱坠天花	比喻说话动人或文字精彩。多指话说得夸大或不切实际。	明·伏雌教主《醋葫芦》第二回：“把个现在功德，说得乱坠天花，眼灼灼就似活现一般。”
shàng tiān wú lù，rù dì wú mén上天无路，入地无门	形容无路可走的窘迫处境。	宋释普济《五灯会元法眼宗西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
tiān nán dì běi天南地北	一个天南；一个地北。形容分离两地；相隔很远。也形容地区各不相同。	元关汉卿《沉醉东风》：“咫尺的天南地北，要时间月缺花飞。”
áng shǒu wàng tiān昂首望天	昂首：抬起头。仰着头看天。形容态度十分傲慢；眼光向上；不深入基层或做事脱离实际；也作“昂首天外”。	清归庄《王大痴像赞》：“昂其首，睅其目，举觞而望青天者，是为王大痴。”
xiān tiān xià zhī yōu ér yōu，hòu tiān xià zhī lè ér lè先天下之忧而忧，后天下之乐而乐	忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。	宋·范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’”
sè dǎn mí tiān色胆迷天	色：女色。形容贪恋淫欲胆量很大。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷：“吴氏经过儿子几番道儿，也该晓得谨慎些，只是色胆迷天，又欺他年小，全不照顾。”
zhī dì zhī tiān知地知天	地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。	春秋·齐·孙武《孙子·地形》：“知地知天，胜乃可全。”
sān xīng zài tiān三星在天	指新婚。	《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。”
míng xiǎn tiān xià名显天下	形容名声极大。	西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“孙膑以此名显天下，世传其兵法。”
xíng tiān zhēng shén刑天争神	刑天：神话人物。刑天同天帝争夺神位。比喻大无畏的精神。	《山海经·海外西经》：“刑天与帝至此争神。帝断其首，葬之常羊之山。”
jú dì kòu tiān局地扣天	见“局天扣地”。	宋·李清照《投翰林学士纂熧礼启》：“局地扣天，敢效谈娘之善诉；升堂入室，素非李赤之甘心。”
dòng tiān dì，gǎn guǐ shén动天地，感鬼神	动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。	金·元好问《陶然集诗序》：“诗之极致，可以动天地，感鬼神。”
shuō dì tán tiān说地谈天	天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。	明·施耐庵《水浒传》第十三回：“指挥说地谈天口，来诱翻江搅海人。”
màn tiān jiào jià漫天叫价	犹漫天要价。	川剧《谭记儿》第四场：“若是旁人呢？我就漫天叫价；是大人吗，就不用你就地还钱，奴家分文不取，权当与大人接风。”
àn wú tiān rì暗无天日	暗：黑暗；天日：天和太阳；比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗；无理可言；无法可依。	清蒲松龄《聊斋志异老龙舡户》：“剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司，绝不少关痛痒，岂特粤东之暗无天日哉！”
qǐ rén yōu tiān杞人忧天	杞：古时国名；忧天：担心天塌陷。杞国人担心天会塌下来；寝食不安。比喻不必要的或毫无根据的忧虑。	战国郑列御寇《列子天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”
hǎi běi tiān nán海北天南	形容万里之遥，相距极远。亦形容地区各异。	唐·刘禹锡《送别四十六首·洛中逢韩七中丞之吴兴口号五首》：“昔年意气结群英，几度朝回一字行。海北天南零落尽，两人相见洛阳城。”
yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān一子悟道，九族生天	犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。	元马致远《黄粱梦》第一折：“你自不知，你不是个做官的，天生下这等道貌，是个神仙中人。常言道：‘一子悟道，九族生天’，不要错过了。”
hūn tiān hēi dì昏天黑地	昏：黑暗。指天色漆黑；不能辨别方向。也形容昏昏沉沉；神志不清；糊里糊涂。	元关汉卿《调风月》第二折：“没人将我拘管收拾，打秋千，闲斗草，直到个昏天黑地。”
xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu挟天子以令诸侯	挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。	宋张端义《贵耳集》下卷：“挟天子以令诸侯，诸侯必从，然谓之尊君则不可。”
huò cóng tiān shàng lái祸从天上来	祸：祸害，灾难。比喻意外的灾祸突然到来。	明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“正是：闭门家中坐，祸从天上来……陈氏见丈夫拿去，哭死在地。”
kǒu xián tiān xiàn口衔天宪	见“口含天宪”。	宋·司马光《资治通鉴·汉恒帝永兴元年》：“当今中官近习，窃持国柄，手握王爵，口衔天宪。”
tán tiān shuō dì谈天说地	天上地下；无所不谈论。形容漫无边际地谈论或指随意闲扯。	明冯梦龙《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谈天说地，讲古论今。”
xìng mìng guān tiān性命关天	犹言性命交关。	曹禺《王昭君》第一幕：“出了差错，性命关天。王姑娘，叩头接旨吧。”
yǔ huà fēi tiān羽化飞天	羽化：成仙。指修行的人成道时骑鹤升天而去。指去世。	《魏书·释老志》：“至于化金销玉，行符敕水，奇方妙术，万等千条，上云羽化飞天，次称消灾灭祸。”
tiān lún zhī lè天伦之乐	家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。天伦：指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。	唐李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃李之芳园，序天伦之乐事。”
miù xiǎng tiān kāi谬想天开	形容想法非常荒谬。	民意《告非难民生主义者》：“而况梁氏之地租地价论，谬想天开，得未曾有。”
shí pò tiān jīng石破天惊	山崩石裂；有惊天动地之势。原形容箜篌的乐声忽然高亢；震动了整个天界。现多指突发的大事或文章、议论的惊人。	唐李贺《歌诗集李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”
tiān zhī lù mín天之戮民	亦作“天之僇民”。受天惩罚的人；罪人。	战国·宋·庄周《庄子·大宗师》：“孔子曰：‘丘，天之戮民也。’”
jiǔ tiān xiān nǚ九天仙女	指天上的仙女，比喻绝色美女。	元乔吉《金钱记》第一折：“你看此女非凡，真乃九天仙女也。”
rén qiáng shèng tiān人强胜天	人的力量强盛，可以战胜自然。	《亢仓子·政道》：“故周之秩官云：人强胜天。”
mà tiān zhòu dì骂天咒地	不指明对象地诅咒漫骂	贾平凹《妊娠》第二章：“后村里纷纷传说谁家老祖宗的墓被盗了，骂天咒地。”
tiān qīng rì bái天清日白	犹言光天化日，大白天。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五：“不然时今日天清日白，在你家里搜出人腿来，人目昭彰，一传出去，不到得轻放过了你。”
tiān xià lǎo yā yī bān hēi天下老鸦一般黑	比喻坏人坏事各地都差不多，到处都是一样黑暗。	鲁迅《致孙伏园》：“前几天也颇有流言，正如去年夏天我在北京一样。哈哈，真是天下老鸦一般黑。”
áng tóu tiān wài昂头天外	昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。	鲁迅《书信集致萧军、萧红》：“他们昂头天外，评论之后，不知那里去了。”
tiān gè yī fāng天各一方	各在天底下的一边。形容离别后各居一地；相距遥远。	汉苏武《诗》：“良友远别离，各在天一方。”
yī shǒu tuō tiān一手托天	比喻无法办到的事。
yī cháo tiān zǐ yī cháo chén一朝天子一朝臣	指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。	明汤显祖《牡丹亭虏谍》：“万里江山万里尘，一朝天子一朝臣。”
jīng tiān dì，qì guǐ shén惊天地，泣鬼神	使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。	清汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神，何可忽也？”
yún tiān wù dì云天雾地	比喻不明事理，糊里糊涂。	周立波《山乡巨变》上三：“田里功夫，他比你爸爸还强一色。就是有点面胡，吃了酒，尤其是有点云天雾地。”
tiān dào wú qīn天道无亲	谓天道公正，无偏无私。	《老子》第七十九章：“天道无亲，常与善人。”
hǎi kuò tiān gāo海阔天高	喻天地广阔，征程遥远。	唐·刘氏瑶《杂曲歌辞·暗别离》：“青鸾脉脉西飞去，海阔天高不知处。”
tiān lǐ zhāo zhāng天理昭彰	昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。	元·无名氏《冯玉兰》第三折：“这一个天理昭昭，谁想到有今朝。”
tiān yáo dì dòng天摇地动	仿佛天快要塌下来；地将要陷下去似的。形容声势或威力强大的变化。	清钱采《说岳全传》第43回：“这场大战，真个是天摇地动，日色无光。”
huàn zhì hū tiān患至呼天	患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。	汉·韩婴《韩诗外传》卷二：“患至而后呼天，不亦晚乎！”
tiān fāng yè tán天方夜谭	比喻虚诞、离奇的议论。	张洁《沉重的翅膀》：“郑子云的话在他看来是书呆子的呓语，咬文嚼字、天方夜谭、理想主义。”
zhǐ tiān huà dì指天画地	本指道教画符。	汉应劭《风俗通皇霸》：“指天画地，神仙潜通。”
hū tiān yù dì呼天吁地	指呼喊天地以求救助。	清蒲松龄《聊斋志异马介甫》：“[异史氏曰]恶乎哉！呼天吁地，忽尔披发向银床。”
kǒu hán tiān xiàn口含天宪	天宪：指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生死。	南朝宋范晔《后汉书宦者传论》：“手握王爵，口含天宪，非复掖廷永巷之职。”
bié yǒu tiān dì别有天地	天地：风格或境界。另外有一种境界。形容风景或艺术创作等引人入胜。	唐李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。”

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