弘扬国学 · 传承文化
主菜单
首页成语词典和的成语
因篇幅关系，只列出前 100 个和的成语
成语解释出处
yáo xiāng yìng hè遥相应和遥：远。远远地互相联系，互相配合。《清史稿·许友信传》：“且郑成功出没闽、浙，奉其伪号，遥相应和，声势颇张。”
wāi zuǐ hé shàng歪嘴和尚比喻那些为自私的目的而乱搬教条的人。陆天明《省委书记》：“说上头的经是好经，就是让一些歪嘴和尚念走了样！”
hé fēng xì yǔ和风细雨温和的风和细小的雨。本指自然现象；现多指用和缓的态度和方式处理问题。南朝 陈 张正见《陪衡阳游耆阇诗》：“清风吹麦垄，细雨濯梅林。”
hé fēng lì rì和风丽日谓天气温暖而晴朗。宋·柳永《西平乐》词：“正是和风丽日，几许繁红嫩绿，雅称嬉游去。”
duì zhe hé shàng mà zéi tū对着和尚骂贼秃表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方。鲁迅《彷徨·肥皂》：“你简直是在‘对着和尚骂贼秃’了。我就没有给钱，我那时恰恰身边没有带着。”
qín sè tiáo hé琴瑟调和比喻夫妻恩爱。《群音类选 <玉钗记 桂亭赏月>》：“琴瑟调和，百年相聚。”
fēng hé rì nuǎn风和日暖风很平静，阳光暖人。宋 王楙《野客丛书 陈胡二公评诗》：“而牡丹开时，正风和日暖，又安得有月冷风清之气象邪！”
xīn chún qì hé心醇气和醇：纯厚；气：气息。心地纯厚，性情温和。唐·韩愈《答尉迟生书》：“形大而声宏，行峻而言厉，心醇而气和。”
zhèng qīng rén hé政清人和政治清明，人心归向，上下团结。《晋书·诸葛恢传》：“会稽内史诸葛恢莅官三年，政清人和，为诸郡首。”
zuò yī rì hé shàng zhuàng yī tiān zhōng做一日和尚撞一天钟俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。
zuò yī tiān hé shàng zhuàng yī tiān zhōng做一天和尚撞一天钟比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第26回：“常言道，做了一天和尚撞了一天钟，往后贞节轮不到你身上了。”
hé hé mù mù和和睦睦指相处融洽友好。路遥《平凡的世界》第四卷第38章：“你们为什么要这样？难道你们不能走到一块和和睦睦过日子吗？”
dāng yī tiān hé shàng zhuàng yī tiān zhōng当一天和尚撞一天钟比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。李国文《冬天里的春天》第二章：“我这就去当一天和尚撞一天钟，有什么不好的呢？”
rì nuǎn fēng hé日暖风和风很平静，阳光暖人。宋 刘斧《青琐高义 别集》卷二：“不久，海上风和日暖。”
huò xī ní和稀泥比喻调和纷争。刘心武《钟鼓楼》第四章：“除了‘改革派’和‘保守派’，往往还少不了‘糊涂派’（或叫‘和稀泥派’）。”
hé yán yuè sè和颜悦色颜：面容；悦色：高兴的脸色。指温和高兴的脸色。先秦 孔子《论语 为政》：“子夏问孝，子曰：‘色难。’”汉 郑玄注：“言和颜悦色为难也。”
jiǎn xū huò yào剪须和药须：胡须；和：混和，拌。剪掉胡须拌药。比喻上级体恤下属。《新唐书·李勣传》：“帝乃自剪须以和药，及愈入谢，顿首流血。”
qiū gāo qì hé秋高气和形容秋空高朗、天气晴和。清 曾朴《孽海花》第十九回：“却说小燕便服轻车，叫车夫径到城南保安寺街而来，那时秋高气和，尘软蹄轻，不一会已到了门口，把车停在门前两棵大榆树荫下。”
fēng hé rì lì风和日丽和：柔合；温和。轻风柔和；阳光灿烂。形容天气晴和。清 吴趼人《痛史》：“是日风和日丽，众多官员，都来祭奠。”
jūn chàng chén hè君唱臣和唱：歌唱，吟咏；和：应和。形容臣子紧紧遵循君主的旨意办事。《晏子外编》：“君唱臣和，教之隆也。”
qín sè hé xié琴瑟和谐琴瑟：两种弦乐器名。琴瑟合奏时声音非常和谐。比喻夫妻关系和谐。明·沈受先《三元记·团圆》：“夫妻和顺从今定，这段姻缘夙世成，琴瑟和谐乐万春。”
suí zhū hé bì隋珠和璧隋侯之珠与和氏之璧。泛指珍宝。元·吴亮《劝忍百箴》：“隋珠和璧，蒟酱筇竹，寒不可衣，饥不可食。”
suí zhū hé yù隋珠和玉即隋珠和璧。明·徐复祚《一文钱》第二折：“他的质当从表饶本，有的是隋珠和玉、赤仄黄银。”
qín sè hé hǎo琴瑟和好比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”、“琴瑟和调”。清·蒲松龄《聊斋志异·孙生》：“孙由是琴瑟和好。生一男一女。十余年从无角口之事。”
suí zhū hé bì随珠和璧随侯珠与和氏璧的并称。泛指珍宝或珍宝中的上品。传说古代随国姬姓诸侯见一大蛇伤断，以药敷之而愈；后蛇于江中衔明月珠以报德，因曰随侯珠，又称灵蛇珠。楚人卞和于荆山得一璞玉，先后献给武王、文王，均以为石，和以欺君罪被砍断两足；成王登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰和氏璧。
hé shì zhī bì，suí hóu zhī zhū和氏之璧，隋侯之珠和氏：春秋时楚人卞和；璧：玉器；隋侯：周代姬姓诸侯。指世上罕有的珍宝西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“譬如隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。”
dǐng nai diào hé鼎鼐调和相传商武丁问傅说治国之方，傅以如何调和鼎中之味喻说，遂辅武丁以治国。后因以“鼎鼐调和”比喻处理国政。相传商武丁问傅说治国之方，傅以如何调和鼎中之味喻说，遂辅武丁以治国。
miàn hé xīn bù hé面和心不和表面上很和气，心里却有矛盾。曾朴《孽海花》第六回：“船厂大臣又给他面和心不和，将领既不熟悉，兵士又没感情，他却忘其所以，大权独揽，只弄些小聪明，闹些空意气。”
hé ǎi jìn rén和蔼近人和蔼：和善。态度温和，容易接近。明 李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”
miàn hé yì bù hé面和意不和意：心意。表面上很和气，心里却有矛盾。明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“为此两下面和意不和。”
bái xuě nán hé白雪难和白雪：指楚国一首歌曲名。
qū xī qiú hé屈膝求和屈：弯曲；屈膝：下跪。下跪降服，请求和解。蔡东藩《宋史演义》第76回：“屈膝求和母后返驾，刺奸被执义士丧生。”
tiáo hé dǐng nài调和鼎鼐鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。《旧唐书·裴度传》：“果闻勿药之喜，更喜调鼎之功。”
yuǎn lái dé hé shàng huì niàn jīng远来的和尚会念经
pǎo le hé shàng pǎo bù liǎo miào跑了和尚跑不了庙指无法逃脱或逃避责任。高玉宝《高玉宝》第十章：“往哪里跑？跑得了和尚跑不了庙。在东北这块地方，跑哪里也是小鬼子和汉奸的天下。”
pǎo le hé shàng pǎo bù liǎo sì跑了和尚跑不了寺指无法逃脱或逃避责任。柯岗《逐鹿中原》第九章：“跑了和尚，跑不了寺！王汉元，谅他也上不了外国！”
zǒu le hé shàng zǒu bù liǎo miào走了和尚走不了庙人虽然走了，家却无法搬走。比喻难以逃脱。丁玲《太阳照在桑干河上》：“溜了你就别回来！走了和尚走不了庙，看你有本事守得住那点地。”
gǔ fù hán hé鼓腹含和吃饱肚子，和乐相处。形容太平欢乐。严复《主客平议》：“煕皞之民，耕三馀一，鼓腹含和，无过庶过富之通患。”
hé yán shuō sè和颜说色见“和颜悦色”。《论语·为政》“子夏问孝，子曰：‘色难。’”刘宝楠正义引汉·郑玄注：“言和颜说色为难也。”
diào hé yīn yáng调和阴阳谓使阴阳有序，风调雨顺。旧多指宰相处理政务。《汉书·贡禹传》：“调和阴阳，陶治万物，化正天下，易于决流抑队。”
yú shuǐ hé xié鱼水和谐形容夫妇关系和好谐调如鱼水。元·王子一《误人桃源》第四折：“今日也鱼水和谐，燕莺成对，琴瑟相调。”
hé yī ér shuì和衣而睡和：连着。穿着衣服睡觉。明·冯梦龙《喻世明言》第29卷：“那老道人自去收拾，关门闭户已了，来房中土榻上和衣而睡。”
hé hé qì qì和和气气态度平顺温和。清·曹雪芹《红楼梦》第101回：“你们一心一计和和气气的，省得我是你们眼里的刺似的。只有一件，你们知好歹只疼我那孩子就是了。”
hé ér bù chàng和而不唱赞同别人的意见，不坚持自己的说法。《庄子·德充符》：“和而不唱，知不出乎四城。”
chèn shuǐ huò ní趁水和泥利用现成的水来搅泥。比喻乘机行事。姚雪垠《李自成》第三卷第11章：“这母货不早不晚，来的恰好。趁水和泥，趁热打铁，捎带着把她收拾啦吧。”
hé qì zhì xiáng，guāi qì zhì yì和气致祥，乖气致异和气：和睦；乖气：不和顺；异：灾异。和睦招致吉祥，不和招致灾祸。西汉·刘向《条灾异封事》：“由此观之，和气致祥，乖气致异。”
hé qì zhì xiáng，guāi qì zhì lì和气致祥，乖气致戾和气：和睦；乖气：不和顺；戾：罪过。和睦招致吉祥，不和招致灾祸。清·百一居士《壶天录》中卷：“和气致祥，乖气致戾，处家固然也，即涉世亦何不莫然！”
hé qì shēng cái和气生财指待人和善能招财进宝鲁迅《彷徨 离婚》：“一个人总要和气些，‘和气生财’，对不对？”
qíng tóu yì hé情投意和投：契合。形容双方感情融洽，心意完全一致。亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情亲意合”、“意合情投”、“情投气合”。
qún jū hé yī群居和一和一：和谐一致。在一起相处得非常和谐一致。战国·赵·荀况《荀子·策辱》：“皆使人载其事而各得其宜，然后使悫禄多少厚薄之称，是夫群居和一之道也。”
mín hé nián fēng民和年丰百姓安居，年成很好。先秦 左丘明《左传 桓公六年》：“奉盛以告曰：‘洁粢丰盛’，谓其三时不害而民和年丰也。”
fēng hé rì měi风和日美微风和畅，阳光明丽。同“风和日丽”。清 黄宗羲《敬槐诸君墓志铭》：“风和日美，余掉短胕，老母揭女孙泛汝仇湖。”
hé bì suí zhū和璧隋珠比喻极珍贵的东西。先秦 韩非《韩非子 解老》：“和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄；其质至美，物不足以饰之。”
shí hé suì rěn时和岁稔四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。《南齐书 王敬则传》：“救民拯弊，莫过减赋。时和岁稔，尚尔虚乏，傥值水旱，宁可熟念？”
yuǎn lái hé shàng hǎo kàn jīng远来和尚好看经比喻外地来的人比本地人更受重视。明·吴承恩《西游记》第72回：“常言道：‘远来和尚好看经。’妹妹们，不可怠慢，快办斋来。”
lǐ zhī yòng，hé wéi guì礼之用，和为贵和：和谐，协调。按礼行事，当以和平和谐为本。春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。”
hé yī ér wò和衣而卧和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。清·文康《儿女英雄传》第28回：“老程师爷是喝得当面退席，和衣而卧。”
qín sè hé tóng琴瑟和同琴瑟：两种弦乐器名。琴瑟合奏时声音非常和谐。比喻夫妻关系和谐。元·乔吉《扬州梦》第二折：“再不趁蝶使蜂媒厮断送，再不信怪友狂朋厮搬弄，但能够鱼水相逢琴瑟和同。”
yī tuán hé qì一团和气本指态度和蔼可亲；现也指互相之间只讲和气；不讲原则。宋 朱熹《伊洛渊源录》引《上蔡语录》：“明道终日坐，如泥塑人，然接人浑是一团和气。”
hé píng gòng chǔ和平共处彼此不发生军事冲突而共存。茅盾《新疆风土杂忆》：“故牵强附会，合佛道为一，又拉上孔子作陪，以便和平共处。”
dì lì rén hé地利人和地利：地理条件优越；人和：得人心；人心齐。地理环境和人事关系方面的条件都很有利。先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”
guāi qì zhì lì，hé qì zhì xiáng乖气致戾，和气致祥乖：不和谐；戾：罪。指不和招致祸患，和睦带来吉祥。清·文康《儿女英雄传》第27回：“想到这里，就令人不能不信‘乖气致戾，和气致祥’这句话了。”
bǐ chàng cǐ hè彼唱此和比喻一方倡导，另一方效仿。《明史 刘世龙传》：“仕者日坏于上，学者日坏于下，彼唱此和，靡然成风。”
shàng hé xià mù上和下睦谓长幼之间或上下级之间相处得很好。元·岳伯川《铁拐李》第二折：“常则是户静门清，上和下睦，立计成家，众口流传。”
sān bēi hé wàn shì三杯和万事和：缓和。指饮酒可以解脱愁闷消除烦恼元·武汉臣《生金阁》第三折：“可不道‘三杯和万事，一醉解千愁。’”
xióng chàng cí hé雄唱雌和比喻相互附和。清·戴名世《已卯科乡试墨卷》序：“而雷同剿袭，大抵老生腐儒之唾余，雄唱雌和，自相夸耀。”
chūn fēng hé qì春风和气春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。明·无名氏《四马投唐》第二折：“既唐公不念前分仇，你放些个春风和气将他来待，免得咱一度可喜两度丑。”
xīn píng qì hé心平气和心情平静；态度温和。指不急躁；不生气。宋 程颐《明道先生行状》：“先生每与论事，心平气和。”
hé mù xiāng chǔ和睦相处睦：和好。邻国或邻居之间和平友好地相交往。左丘明《左传 成公六年》：“上下和睦，周旋不逆。”
luán fèng hé míng鸾凤和鸣比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。先秦 左丘明《左传 庄公二十二年》：“吉。是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。”
chūn hé jǐng míng春和景明春光和煦，风景鲜明艳丽。宋·范仲淹《岳阳楼记》：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。”
hé qì zhì xiáng和气致祥致：招致。和睦融洽，可致吉祥。东汉 班固《汉书 刘向传》：“和气致祥，乖气致异。”
nǐ chàng wǒ hé你唱我和和：依照别人诗词的题材、体裁和韵脚来写作诗词。①指用诗词相互酬答。②指双方意见相同，互相支持。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“两人每每你唱我和，做成联句。”
huà dí huò wán画荻和丸用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。宋 欧阳修幼时，母郑氏以荻画地教子读书。唐 柳仲郢幼嗜学，母韩氏用熊胆和制丸子，使郢夜咀咽以提神醒脑。郭沫若《虎符》附录《写作缘起》：“但要写母爱，在儿女小的时候容易表现，如推干就湿、画荻和丸之类，都是儿女小时的事。”
yī chàng yī hè一唱一和和：应和；附和。跟着别人唱和；比喻双方互相配合；彼此呼应。宋 陈叔方《颖川语小》下卷：“句法有正有奇，有呼有应。呼应者一唱一和，律吕相宜以成文也。”
hé ér bù tóng和而不同和：和睦；同：苟同；无原则地附和。与人和睦相处；但在原则问题上不能苟同。先秦 孔子《论语 子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
jiā hé wàn shì xīng家和万事兴家庭和睦才能做任何事情都能兴旺。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第87回：“大凡一家人过日子，总得要和和气气，从来说‘家和万事兴’，何况媳妇又没犯甚么事！”
nèi jùn wai hé内峻外和内心严厉而外貌和蔼。清·昭梿《啸亭杂录·孙文定公》：“公内峻外和，相对者如登泰、华、坐春风，非不阳和熙熙，贮在颜间，而业已置人于青云上。”
hú chàng xiāo hé狐唱枭和喻坏人互相呼应。宋·王禹偁《杜伏威传赞序》：“由是世充、建德、黑闼、武周之辈，狐唱枭和，蝟芒而来。”
cǐ chàng bǐ hè此唱彼和这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。清 陈田《<明诗纪事己签>序》：“与前七子隔绝数十年，而此唱彼和，声应气求，若出一轨。”
qū xī qǐng hé诎膝请和诎：通“屈”，弯曲；诎膝：下跪。下跪降服，请求和解。西汉·司马迁《史记·司马相如列传》：“然后兴师出兵，北征匈奴，单于怖骇，交臂受事，诎膝请和。”
huì fēng hé chàng惠风和畅惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。晋·王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”
hé guāng tóng chén和光同尘和；同：一起；混同；光：荣耀；尘：尘俗。指把光荣与尘浊同样看待。先秦 李耳《老子》：“和其光，同其尘。”
yī yíng yī hé一迎一和一味迎合。元·无名氏《盆儿鬼》第二折：“也是你不合去杀人处，一迎一合。”
xiè hé tiān xià燮和天下燮和：协调，和顺。使国家协调和平。《尚书·顾命》：“燮和天下，用答扬文武之光训。”
zhèng tōng rén hé政通人和政事通达；人心和顺。形容国家稳定；人民安乐。宋 范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废俱兴。”
xīn hé qì píng心和气平和：温和；平：平静。心情平静，态度温和。指不急躁，不生气，身心安宁宋·苏辙《既醉备五福论》：“醉而愈恭，和而有礼，心和气平，无悖逆暴戾之气干于其间。”
zuò yī rì hé shàng zhuàng yī rì zhōng做一日和尚撞一日钟比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。明·吴承恩《西游记》第16回：“行者方丢了钟杵，笑道：‘你那里晓得！我这是做一日和尚撞一日钟’的。”
zhǐ zhe hé shàng mà zéi tū指着和尚骂贼秃表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方。
fēng hé rì xuān风和日暄微风和畅，阳光温暖。见“风和日暖”。明 汪廷讷《狮吼记 赏春》：“风和日暄，燕交飞触碎胭脂片。”
yán hé yì shùn言和意顺言语和顺，情意相谐。清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“真是言和意顺，似漆如胶。”又第九十八回：“但愿他们两口儿言和意顺，从此老太太也省好些心。”
yī chàng zhòng hé一唱众和形容附和的人极多。朱自清《经典常谈·诗经》：“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。”
hé suí zhī zhēn和隋之珍和：和氏璧；隋：隋侯珠。形容极为难得的东西。汉·班固《答宾戏》：“先贱而后贵者，和隋之珍也。”
fèng xié luán hé凤协鸾和形容夫妻和睦，感情融洽。
bǐ chàng cǐ hè彼倡此和和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。明 冯梦龙《东周列国志》第56回：“二人先通了郤克，然后谒见晋景公，内外同心，彼倡此和，不由晋景公不从。”
yī chàng yī hé一倡一和①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”
hùn sú hé guāng混俗和光同于尘俗，不露锋芒。谓不求特异，与世无争。明·无名氏《李云卿》第一折：“贫僧混俗和光，常于闹市之中，口发狂言，串拖二八金钱，每与孩童嬉戏游玩，人皆见而恶之。”
wāi zuǐ hé shàng xiā niàn jīng歪嘴和尚瞎念经比喻为谋私利而乱搬教条。
yī chàng bǎi hè一倡百和和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。金 元好问《续夷坚志 胡公去狐》：“夜半，狐鸣后圃中，一倡百和。”
dǎ luò yá chǐ huò xuè tūn打落牙齿和血吞和：混合。比喻吃了亏不让别人知道或失败了还要充好汉。郭沫若《洪波曲》第九章：“为了团结，为了大敌当前，顾全抗战，只好‘打落牙齿和血吞’。”

传承国学经典 弘扬传统文化

导航： 古籍诗人名句诗文字典词典成语英文单词作文

Copyright© 文字秀（spaxiuxian.cn） | © 备案号： 鄂ICP备2023010628号 | 网站地图