“秦中吟十首·重赋”译文及注释
译文
在大地上种植桑麻，是为了给百姓提供生活之需。
百姓种桑植麻，纺织布帛，亦仅仅是为了能让自己生存下来。
在保证自己衣食住行所必需之后，其余之物均作为赋税供奉给了皇上。
国家制定两税法，本意是推行仁政，为民解忧。
在实行伊始，就防止征收过度，诏令里明白地宣示内外诸臣：
税外不许滥加税目，如果有地方官敢不这样做，便以违法定论。
无奈经过漫长的岁月，贪官污吏得以苟且因循。
沿用旧制进行敲诈勒索，为了加官进爵，不分冬春地搜刮钱财。
丝织的绢帛还没有成匹，蚕茧缫出的丝还未满一斤。
里胥就来催逼我们缴税了，并声明不许任何人怠慢延迟。
岁暮时节，天气奇寒，阴风怒号，席卷着破败的村落。
夜已经很深了，烟火早已熄灭，大雪纷纷扬扬。
小孩衣不蔽体，老人通体冰凉，瑟瑟发抖。
满腹的悲情加上寒气，全都化作了无名的辛酸。
昨日因去补缴尚未纳完的税金，得以有机会看到官库里的情况。
库中丝织品堆积如山，丝絮飘飘有如天空中厚厚的云层。
这些都是贪官们巧立名目搜刮来的民脂民膏，美其名为盈余的财物。
贪官们强夺我们老百姓的衣食，买来了朝廷对他们的恩宠。
这些宝贵的布帛，进入了宫中宝库，年深日久，最终也就化作了灰尘。
注释
厚地：与“高天”相对，大地的意思。
理布帛：将丝麻织成布帛。
身外：身外之物，指满足自身生活需要之外的布帛。
两税：即两税法，唐德宗时宰相杨炎所定。
厥（jué）初：其初。防其淫：防止滥增税目。
因循：沿袭，照旧不变的意思。
敛索：搜括。无冬春：不分冬春。
缲（sāo）丝：抽茧出丝。
逡（qūn）巡：迟疑，延缓。
阴风：冷风。
霰（xiàn）：雪珠。
悲喘：悲伤地喘息。一作“悲啼”。
残税：余税，尚未交清的税。
絮：不能织帛的丝，可用以絮衣，俗称丝绵。如：一作“似”。
羡余物：盈余的财物。这里指超额征收的赋税。
随月：即“月进”，每月进奉一次。一作“随日”。
琼林库：泛指皇帝积贮私财的内库。
“秦中吟十首·重赋”鉴赏
简析
《重赋》表现了当时皇帝除国库外，另设私库，储藏群臣进贡的财物，以供自己享乐之用的现实。地方官员借机巧立名目，大肆搜刮聚敛，以赋税之盈余的名义向皇帝进贡，从而得到加官晋爵的机会。广大劳动人民则在重税压迫下困苦不堪。作者对此现象大为不满，但限于当时的认识水平没有或不敢把矛头指向皇帝，只得对贪官污吏作出强烈批评。但诗的后半部分对重赋产生的后果的大力渲染，无形中强化了对“本意在忧人”而实“夺我身上暖”的最高统治者的仇恨。
创作背景
《秦中吟十首》是白居易在唐宪宗元和五年（公元810年）前后创作于长安的一组讽喻诗。这组诗是作者在政治思想情绪高涨的情况下写成的。本诗是组诗中的第二首。
白居易简介
唐代·白居易的简介
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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秦中吟十首·重赋
厚地植桑麻，所要济生民。
生民理布帛，所求活一身。
身外充征赋，上以奉君亲。
国家定两税，本意在忧人。
厥初防其淫，明敕内外臣：
税外加一物，皆以枉法论。
奈何岁月久，贪吏得因循。
浚我以求宠，敛索无冬春。
织绢未成匹，缲丝未盈斤。
里胥迫我纳，不许暂逡巡。
岁暮天地闭，阴风生破村。
夜深烟火尽，霰雪白纷纷。
幼者形不蔽，老者体无温。
悲喘与寒气，并入鼻中辛。
昨日输残税，因窥官库门：
缯帛如山积，丝絮似云屯。
号为羡余物，随月献至尊。
夺我身上暖，买尔眼前恩。
进入琼林库，岁久化为尘！
河北民
河北民，生近二边长苦辛。
家家养子学耕织，输与官家事夷狄。
今年大旱千里赤，州县仍催给河役。
老小相依来就南，南人丰年自无食。
悲愁天地白日昏，路旁过者无颜色。
汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎！
四块玉·闲适
适意行，安心坐，渴时饮，饥时餐，醉时歌，困来时就向莎茵卧。日月长，天地阔，闲快活！
旧酒投，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵，共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活！
意马收，心猿锁，跳出红尘恶风波，槐阴午梦谁惊破？离了利名场，钻入安乐窝，闲快活！
南亩耕，东山卧，世态人情经历多，闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争甚么？
水龙吟·古来云海茫茫
昔谢自然欲过海求师蓬莱，至海中，或谓自然，“蓬莱隔弱水三十万里，不可到。天台有司马子微，身居赤域，名在绛阙，可往从之。”自然乃还，受道于子微，白日仙去。子微著《坐忘论》七篇，《枢》一篇，年百余。将终，谓弟子曰：“吾居玉霄峰，东望蓬莱，尝有真灵降焉。今为东海青童君所召。”乃蝉脱而去。其后，李太白作《大鹏赋》云：“尝见子微于江陵，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。”元丰七年冬，余过临淮，而湛然先生梁公在焉。童颜清澈，如二三十许人，然人亦有自少见之者。善吹铁笛，嘹然有穿云裂石之声。乃作《水龙吟》一首，记子微、太白之事，倚其声而歌之。
古来云海茫茫，道山绛阙知何处。人间自有，赤城居士，龙蟠凤举。清净无为，坐忘遗照，八篇奇语。向玉霄东望，蓬莱晻霭，有云驾、骖风驭。
行尽九州四海，笑纷纷、落花飞絮。临江一见，谪仙风采，无言心许。八表神游，浩然相对，酒酣箕踞。待垂天赋就，骑鲸路稳，约相将去。