曾国藩造句


1.一念忽略,便有错言错事。曾国藩 

2.曾国藩说过,商贾之家,勤俭者能延三四代;耕读之家,勤朴者能延五六代;孝友之家,则可以绵延十代八代。

3.盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之节。曾国藩 

4.血气盛,则克治难。欲养心者,先治其气。曾国藩 

5.少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。曾国藩 

6.左列钟铭右谤书,人间随处有乘除;低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚。曾国藩 

7.君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。曾国藩 

8.所以他致书曾国藩,批评他存在轻敌思想,说湘军此时“将士之气渐骄,将帅之谋渐乱”,要求他提高警惕,以防大的闪失。

9.见曾国藩满意地合上竹箱子,鄂顺安道:“本部院在牡丹亭为翰林公摆了一桌赔罪酒,我等……”。

10.凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。曾国藩 

11.才觉私意起,便克去,此是大勇。曾国藩 

12.这些明来暗去的猜忌,曾国藩岂能不知。

13.对太平街、曾国藩墓、黄兴故居、同仁里公馆等历史街巷、名人墓葬、名人故居等,要科学合理予以利用,做到历史文化资源保护利用与城市建设发展有机结合。

14.男儿自立,必须有倔强之气。曾国藩 

15.曾国藩毫不推脱地接手过来,因为除了他,没人肯去趟这趟浑水,举国上下都知道这是件多么棘手的事情。

16.建立不世之功、一门荣显的曾国藩,在功成名就之时,仍然一再要求族中子弟戒奢傲、去骄佚。

17.知足天地宽,贪得宇宙隘。曾国藩 

18.自立志自新以来,至今无声余日,未曾改得一过。曾国藩 

19.曾国藩临死之前,财产不少,然而他把这些财产悉数归公。

20.张宏杰形容曾国藩不比海瑞,他不是“自虐狂”,在曾国藩为官的终身,对官场的明规则和潜规则都十分的尊重,庆吊往来,礼数周到。

21.提出良心,自作主宰,决不令为邪欲所胜,方是功夫。曾国藩 

22.万般无奈之下,曾国藩上奏恳请清廷“于寄谕中,奖其勋谋而慰其劳苦”,说是“则天语一字之褒,胜于臣等函牍万万矣”。

23.中国大将军和宰相曾国藩在他的一封家书里说:书法只有两个基本的原则,就是形式和表现。

24.无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。曾国藩 

25.这个曾国藩也太胆大妄为恣肆无忌了!咸丰忿忿不平的想。

26.巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。曾国藩 

27.患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬,又不能软,所以到处寡合。曾国藩 

28.吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。曾国藩 

29.凡事皆贵专。求师不专,则受益也不入;求友不专,而博爱而不亲。心有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此炫彼夺,而大不可。曾国藩 

30.沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。曾国藩 

31.学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。曾国藩 

32.曾国藩在日记中是这样记的,“肆口谩骂,忿戾不顾,几于忘身及亲若此”,这对于读书人来讲非常有辱斯文,后来曾国藩也很后悔。

33.曾国藩的内心,是鄙夷、憎恶“奉洋若神”的,当买办起家的杨坊被打,他在信中说“足使挟洋人自重者爽然自失”,称心而快意。

34.实际上,洪杨的太平军将绿营和旗营都打残了,最后灭掉洪杨的是以毅勇侯曾国藩组建的湘勇为代表的地方武装,他们有着与旗营和绿营完全不同的编制和训练。

35.他的很多批评,都是“对事不对人”的,不过,有些关于曾国藩的批评,被有心人传给曾国藩,曾当然觉得左忘恩负义。

36.人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。曾国藩 

37.曾国藩所知道的名流有唐鉴、倭仁、吴竹如、窦兰泉、冯树堂、汤海秋、何绍基等人,这些人各扇风华,让曾国藩羡慕嫉妒不已。

38.事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。曾国藩 

39.多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。曾国藩 

40.居高位者,以知人晓事二者为职。曾国藩 

41.曾国藩保持了良好的记日记的习惯,每天的一记,都是对自己一天生命的总结,这种总结直到他得中风临死前一天还进行着,足可见他践行自己“一日生死”。

42.受两次**战争的冲击,曾国藩对中西邦交有自己的看法,一方面他十分痛恨西方人侵略中国,认为卧榻之旁,岂容他人鼾睡,并反对借师助剿,以借助外国为深愧。

43.曾国藩提倡修“心”,是要其子弟做到“慎独”、“不忮不求”、“孝友”、“仁”、“敬”、“谦”、“恕”等。

44.慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦。曾国藩 

45.曾国藩即使在戎马倥偬、军书傍午的战争期间,也仍然坚持写信记日记,他用这种方式来涵养静气,并且将这份静气传输给更多的亲友。

46.当你走进位于湖南双峰荷叶镇的曾国藩故居富厚堂、走进曾氏后人的家门,你会发现家训不在所谓的“语言”里。

47.要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。曾国藩 

48.曾国藩稍一思忖,提笔又写了《与省城绅士书》与《与湖南各州县公正绅耆书》二文。

49.省事是清心之法,读书是省事之法。曾国藩 

50.二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。曾国藩 

51.天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。曾国藩 

52.再另拟一道旨意,礼部侍郎曾国藩,此次于朕下诏求言一事中所上奏章语句清晰,文字剀切,甚和朕心,着南书房行走。

53.古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。曾国藩 

54.古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。曾国藩 

55.读经要就情事参理道,读史要就理道定是非。曾国藩 

56.曾国藩也不例外,他把学术和实践紧密地结合在一起,所获得的认知含金量十分充足。

57.为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。曾国藩 

58.不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。曾国藩 

59.勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。曾国藩 

60.曾国藩一生以很会写对联而自鸣得意,是大清朝著名的“对子”发烧友,他的楹联涉及喜庆、哀挽、题赠及山川名胜等,尤以挽联著名。

61.有恻隐之心者,必有羞恶。曾国藩 

62.因此,对谢安与曾国藩来说,围棋都不过是“矫情镇物”的道具。

63.而曾国藩在直隶时,就着力通过改善书院教育,一矫他心目中直隶近年“学风朴陋”之弊,进而带动一省风气的改良。

64.服金石酷烈之药,必致损命。即坐功服气,往往损人,人能清心寡欲,自然血气和平,却疾多寿。曾国藩 

65.1861年太平军攻克杭州后,由曾国藩疏荐任浙江巡抚,督办军务。

66.???????所以,曾国藩久绾军务而转战东南,一路都在用心召唤、省察和汇聚地处下层的士林人物,并因之而成其幕府和周围的济济多士。

67.学贵有常,又贵日新。日新若异于有常,然有常日新之本也。曾国藩 

68.君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。曾国藩 

69.一到银库,司库便带着属下各官差,将曾国藩等人迎进办事房。

70.和可消人怨,忍足退灾星。曾国藩 

71.受非分之情,恐办非分之事。曾国藩 

72.这柄竹扇,是曾国藩在成都一处深巷里的一家老字号古玩店买的。

73.常沉静,则含蓄义理而应事有力。曾国藩 

74.“天下惟吃亏二字,受用不尽,人但有恒,事无不成”,这是多次“吃大堑”的曾国藩留下的金玉良言,很显然,这也是留给后人的“成功之言”。

75.端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。曾国藩 

76.而当时正是太平天国运动高潮阶段,清朝急需用人,故用计谋,令陈敷以风水地学家的身份,针对曾国藩贪恋功名之心,故弄玄虚,引他出山。

77.为己之学,成己所以成物,由本可以及末也。为人之学,徇人至于丧己,逐末而不知反本也。曾国藩 

78.守卫西华门的善扑营军士已经接到命令,见是曾国藩要入宫,检查之后就立即放行了。

79.这个人当真是老奸巨滑,评说太平军与团练,再说曾国藩,把张华轩夹在里面左说右说,说了再说,当真是冷箭嗖嗖不停,直射向张华轩心窝。

80.历史界已经在湖南发现了李秀成手稿的足本原稿,有机会我建议大家都可以读一下全本,免得被曾国藩断章取义,冤枉李秀成背了叛徒的恶名100多年至今……

81.省官不如省事,省事不如清心。官事不省而望从容,可得乎?曾国藩 

82.郑板桥是“放一着,退一步”,如他的烧契券即是;曾国藩却是“一味浑含,永不发露”,假装糊涂。

83.与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。曾国藩 

84.能食淡饭者方许尝异味,能混市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。曾国藩 

85.人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇,亦憧憧亦靡宁。静在心,不在境。曾国藩 

86.在这封信中,曾国藩以一种极少有的委婉语气,告诫儿子习劳习苦,不要沾染管家的气息,而应保持寒素的家风。

87.天道忌巧,谦退不争,不伎不求。曾国藩 

88.后来出任岳麓书社总编辑,他用独到的眼光与胆识,出版了古典文学普及本书系和曾国藩、周作人作品书系等,使岳麓书社从众多古籍出版社中脱颖而出。

89.曾国藩正是如此,具有远见卓识的他不失时机地抓住了几次关键的机遇,勇于开拓,锲而不舍,最终获取了成功。

90.人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。曾国藩 

91.自修之道莫难于养心。曾国藩 

92.“坚忍有恒”四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿遗人口实。照此进行,何患不达目的?曾国藩 

93.志之所向,金石为开,谁能御之?曾国藩 

94.在大学时期,肖山读了曾国藩的传记和日记,深为他的文才武略和自律感到震撼。

95.苟能发奋自立,负薪牧冢皆可读书;不能发愤自立,即清静之乡神仙之境皆不能读书,何必择地?何必择时?曾国藩 

96.以此,在湖北官场军界深度混过的李云麟在光绪年间辟谣,说大家千万不要以为官文“百无一长”,甚至说什么他能封伯爵,也全靠曾国藩让功。

97.行事不可任心,说话不可任口。曾国藩 

98.在唐浩明看来,曾国藩身上蕴藏着优秀的中国传统文化,可总结为修身克己、百折不摧、功成身退、与时俱进、求阙惜福五个方面。

99.曾国藩认为,古人修身的理论中,关键的一条是“不忮不求”。

100.曾国藩是一个注重自我内在修炼的人,他待人接物主张宽厚,广泛地交游社会各个阶层、各种类型的人士。


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