蒙古族造句

1.响沙湾旅游区地处鄂尔多斯达拉特旗境内,以沙漠景观和响沙奇观为主要特色,此外,还有沙湖、沙地绿洲、蒙古族风情等景观。

2.作为外交官,又是蒙古族人,我是个天生的游牧者,似乎一生都在不断地履新和离别之间徘徊.

3.“你看我这牛犊子怪不?”昨日,在阜新蒙古族自治县大五家子镇大五家子村村民康志全家里,记者看到了这头怪牛。

4.苏晓威的家,在平均海拔2733米的柴达木盆地西北边缘,青海省海西蒙古族藏族自治州冷湖镇。

5.蒙古族的传统美德多呀,阿爸教我代代往下传呀.

6.她一看就是位典型的俄蒙混血儿,蓝眼睛,白皮肤,蒙古族的大脸庞。

7.乌日娜,女,蒙古族,1978年11月出生,中**员,大学本科学历,呼伦贝尔市乌奴耳林业局乌奴耳林场苗圃班班长、助理工程师。

8.至此,除了巴彦乌列盖省未走,蒙古国其他21个省、直辖市郭雨桥全走遍了(因巴彦乌列盖省几乎没有蒙古族聚居地)。

9.在刚刚闭幕的第九届草原文化节上,源自蒙古族“第一舞”——安代舞的歌舞剧《安代魂》一亮相就赢得了满堂彩。

10.但是,从砖茶传入蒙古地区,并逐渐在人们生活中占据重要地位始,砖茶便起而压倒群雄,迅速得宠于蒙古族牧民,夺取了代货币的资格。

11.9月3日,内蒙古“春苗营养厨房”项目揭牌启用仪式在四子王旗蒙古族中学举行。

12.9月3日,我区“春苗营养厨房”项目揭牌启用仪式在四子王旗蒙古族中学举行。

13.而司徒乔那时正走在从南疆回迪化的路上,路过焉耆,有人告诉他这里的深山里有蒙古族游牧区,有不少可画的题材。

14.目的研究农牧区蒙古族居民吸烟、饮酒与高血压的关系.

15.科尔沁萨满神歌是科尔沁蒙古族萨满结合歌舞形式，在萨满教祭礼仪式中，对神灵唱诵的具有固定程式的原始活态传统诗歌。

16.我叫谭业君,是吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县达里巴乡四家子村农民,我最大的乐趣就是记流水账。

17.盟旗制度是清朝统治者主要在蒙古族中实行的组织制度。到民国时，盟旗制度得以保留。

18.研究清代蒙古族地区的盟旗政策，有利于我们进一步理解清朝的民族政策。

19.奶皮子和奶豆腐是蒙古族地区的两种传统乳制品，研究了奶皮子和奶豆腐的加工工艺，并分析其营养成分。

20.好汉歌中蕴含了蒙古族群众的情感和一种英勇、不屈、反抗的精神。

21.在蒙语里“霍日嘿”再平凡不过了,它是蒙古族女人的一句感叹词,就是这样一句平凡的词,常常能把我的眼泪惹出来。

22.奶皮子和奶豆腐是蒙古族的两种传统特色乳制品.

23.近日,朝阳喀左蒙古族自治县卧虎沟乡九神庙村农民刘吉海在自家窗台下捕到一条双头小花蛇。

24.蒙古族,1944年2月2日生于内蒙古科尔沁草原,是成吉思汗大儿子术赤的后代,原莫力庙第五世活佛,国家一级演奏家,世界马头琴大师。

25.德德玛,蒙古族著名女中音歌唱家。

26.萨满教是蒙古族最早信奉的原始宗教,起源甚早,在母系制度的社会里已经非常发达与成熟.

27.这套酒器是位蒙古族朋友送我的.

28.青海省海西蒙古族藏族自治州冷湖行政委员会。

29.资料显示,蒙古族人民是能歌善舞的民族,传统的蒙古族舞蹈有“安代舞”、“盅碗舞”、“筷子舞”、“牛斗虎舞”、“摔跤舞”等。

30.2009年12月26日甘肃省肃北蒙古族自治县官员近日表示，该县幼儿园教育将从明年起成为义务教育的一部分，实行免费。

31.4、从长远打算,内蒙的阿拉善盟应该划入宁夏,设立阿拉善蒙古族自治州,再由国家投资治理沙尘暴。

32.罟罟冠作为蒙古族典型的服饰品，在我国服装发展史中占有一席之地，具有很深的文化内涵。

33.她生长在一个典型的蒙古族家庭，从小就受到本民族文化、情感的熏染，她的乡愁染上了鲜明的民族色彩。

34.24岁的蒙古族青年荣祥欣然命笔,前两题无需吹灰之力,举手即成。

35.也就是现在的内蒙古自治区赤峰市喀喇沁旗、宁城县和辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县,还包括河北省承德市的部分地区。

36.米德格玛女,蒙古族,1969年12月生,中**员,内蒙古自治区呼伦贝尔市新巴尔虎右旗克尔伦苏木耐日莫德勒嘎查妇代会主任。

37.瑞应寺,蒙古族人称“葛根苏木”,俗称佛喇嘛寺,位于辽宁省阜新蒙古自治县佛寺镇佛寺村。

38.公元前3世纪，分布于中亚地区的阿尔泰语系乌孙族和后世的蒙古族中传承着狼和乌鸦双重信仰习俗和与之相对应的神话传说。

39.又由于秧歌可即兴参演，所以又出现了戴“缨子帽”的丑角，这一蒙古族的服饰，在昌黎地秧歌的表演艺术中一直保留至今。

40.2000年以来,劳斯尔利用10年时间,撰写了100万字的《乌力格尔、好来宝完整教程》一书,填补了蒙古族传统乌力格尔艺术书面教程的空白。

41.曾为舞蹈演员的她，在调入解放军总装备部电视艺术中心后，师承蒙古族著名歌唱家乌日娜，她的演唱天赋得以开掘。

42.蒙古族传统萨满教认为万物有灵，崇信超自然的神秘力量，且极富魔法变化观念。

43.另外还有东北少数民族民居微缩景观展示,展示大兴安岭鄂伦春族曾居住的“撮罗子”、赫哲族的“仓舍”、蒙古族游牧帐房、朝鲜族茅草屋、满族建筑。

44.46万平方公里,国境线长达500公里,是以蒙古族为主体的少数民族边境旗,其中90%以上是戈壁、沙漠和低山残丘。

45.新中国成立后,蒙古族野葬形式消失,完全改用土葬和火葬,其丧葬方式的选择主要取决于自己家族的习惯。

46.每年七八月举行的“那达慕”大会,是蒙古族人民一年一度的盛大节日.

47.白银蒙古族乡是肃南裕固族自治县所辖民族乡.

48.恩施自治州是多民族居住地,有土家族、苗族、侗族、回族、蒙古族、彝族、纳西族、壮族、畲族、僳僳族等28个少数民族。

49.而传统上格尔木并非主体人口为回族的城市，位于蒙古族地区。

50.自从古时候就有人在这儿居住，其中包括：汉族，瑶族，苗族，布依族，侗族，土家族，彝族，仡佬族，水族，回族，白族，壮族，畲族，蒙古族，仫佬族，羌族等。

51.黑龙江以汉族为主，其他的少数民族有满族、朝鲜族、蒙古族、回族、达哈尔族、鲜卑族、鄂伦春族、赫哲族和俄罗斯族。

52.蒙古族喜欢喝热茶，早上，他们一边喝茶，一边吃炒米，将剩余的茶放在微火上暖着，以便随时取饮。

53.肃北蒙古族自治县境内的野马山北麓和马宗山一带，分布着大量的古代民族的岩刻遗址。

54.自窝阔台及其长子之后，蒙古族皇帝都是拖雷的子孙，所以其地位极为显赫。

55.蒙古族的家产继承习惯,从成吉思汗传位给幼子托雷开始,就是传给“老疙瘩”的,所以蒙古人又把香火称为“敖特根嘎勒”老儿子的香火。

56.1991年，蒙古族青年合唱团参加“第三届中国北京合唱节”，以其浓郁的民族特色和高超的演唱技巧，荣获本届比赛一等奖和指挥奖。

57.本文对蒙古族传统的道德观念和藏传佛教因果报应说作了对比,分析和揭示了佛教道德思想在蒙古人中传播的过程及产生的深远影响。

58.蒙古族的敖包祭祀仪式源远流长，从氏族社会延传至今。学术界关于敖包的起源众说纷纭。

59.从此,这种饱含着祝福、吉祥、追求美好生活的舞蹈取名为安代舞,成为蒙古族的第一舞,库伦旗也成为安代舞的发源地。

60.蒙古族农牧民跳起具有民族特色的安代舞。

61.砖茶是牧民不可缺少的饮品，喝由砖茶煮成的咸奶茶，是蒙古族人们的传统饮茶习俗。

62.特别是蒙古族萨吾尔登及托布秀尔琴、尉犁罗布淖尔狮子舞、库尔勒赛乃姆、焉耆“花儿”等非物质文化遗产也在开幕式上精彩亮相,博得了观众热烈的掌声。

63.歌词和旋律的详细记载，提供了与蒙古族宗教音乐、民间音乐相互比较的可能性。

64.为了真实地反映出塞外风光和蒙古族人民的风俗习惯,摄制组决定去内蒙拍摄外景。

65.土著的少数民族有：蒙古族、满族、达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族、锡伯族和赫哲族，其他少数民族还有朝鲜族、回族、柯尔克孜族等。

66.然而，与其他的少数民族诗人、乃至许多蒙古族诗人不同的是，舒洁的家族谱系和血脉，源自遥远的蒙古黄金家族。

67.笔者从新的视角，即少数民族对少数民族的影响出发，从蒙古族饰物的这个侧面入手，来看蒙藏之间的文化交流。

68.旅游者既可爬山越岭、观赏大自然风景，也可以划船游艇、钓鱼消遣，还可以漫步草原，领略独具特色的科尔沁草原蒙古族文化。

69.安代舞是蒙古族传统舞蹈形式，经过时代的演变，现今的安代舞的动作与体育项目动作相近，对强身健体，愉悦心情有积极作用。

70.其与和声学以及蒙古族民间多声部音乐的持续音技法有区别。

71.记者获悉,阿勒泰地区的蒙古族同胞主要分布在阿勒泰市和布尔津县以及禾木喀纳斯蒙古民族乡一带,同属于乌梁海部落。

72.杀一盘蒙古棋,喝一杯亲自酿造的马奶酒,感受蒙古族人的智慧与热情。

73.通过杜尔伯特蒙古族“那达慕”历史与现状的对比，说明了置身于农耕文化和城镇文化之中的“那达慕”的发展和变化。

74.本文通过对社会民俗与生态环境变迁中的额勒苏台嘎查察哈尔蒙古人的研究，力图反映镶黄旗与其他生态地域的蒙古族牧民在社会变迁中的生存状态。

75.很快,这首歌因为歌词俏皮幽默和旋律动听被广为流传,一度在手机彩铃榜和KTV点歌榜中名列前茅,甚至被蒙古族歌手斯琴格日乐翻唱。

76.他创作、演唱并获全国曲艺一等奖的《腾飞的骏马》等6个好来宝作品,无一不是牧区生活的结晶,同时也使他成长为闻名全国的蒙古族曲艺表演艺术家。

77.扎鲁特旗是蒙古族的曲艺之乡,以曲艺大师琶杰和毛依罕为代表,这里辈出乌力格尔好来宝著名艺人,这里的乌力格尔和好来宝艺术自成流派。

78.宗加、巴隆是海西蒙古族藏族自治州都兰县的两个相毗邻的蒙古族聚居乡，但在亲属名称上有很大的差异。

79.实际上，花儿的传统并不局限于回族，保安族，撒拉族以及汉族，还有那里的藏族和蒙古族都有花儿的传统。

80.万树园内不施土木,而按蒙古族的风俗设蒙古包数座.

81.原作者姜戎是只在草原待过三年的知青,怎能了解蒙古族历史文化。

82.壁画内容则有妇人启门、家居生活、孝行图等，人物服饰体现了鲜明的蒙古族特征。

83.据内蒙古民族曲艺团演员乌日根老师介绍,蒙古族的曲艺形式有8种,包括赞词、祝词、好来宝、乌力格尔、相声、岱日拉查、叙事民族和陶力。

84.姜戎坚持"狼就是蒙古族图腾":曾亲赴蒙古国考察。

85.陕等省区,是集歌舞、曲艺、戏曲为一体的民间艺术,它的表演形式既有汉族的民歌、曲艺、舞蹈、丝竹乐、戏曲成分,又有蒙古族的长调、好来宝等音乐元素。

86.蒙古族民歌“变凡”音乐现象中隐藏着一种精确的规定性和严密的数理逻辑，并在蒙古民歌中发展到相当规范的程度。

87.阿·敖德斯尔自幼便受到草原蒙古族民间文学的熏陶,神话、传说、英雄史诗、歌谣、好来宝等草原民间文学形式和民间艺人的演唱,给了他丰富的营养。

88.根据吉林省人民政府官网公布的个人简历(2013年2月1日更新),巴音朝鲁1955年生,蒙古族,内蒙古鄂托克前旗人。

89.乐曲旋律悠扬，节奏鲜明，动感强烈，生动地表现了蒙古族人民载歌载舞喜庆佳节的欢乐场面。

90.通过考查阿尔泰语系部分民族的民歌可知，在其民间音乐中都或多或少地存在着与蒙古族长调牧歌相似的歌词内容和旋律形态。

91.希尼尔水库位于新疆巴音郭楞蒙古族自治州境内，气候特点为高温、干燥、冬季寒冷。

92.小站上有二个蒙古族姑娘,惊讶地看着国际列车隆隆进站,她们头戴羊皮帽,脚穿牛皮护膝的毡鞋,身上裹着黄色的毛皮马甲,在月台灯光下,十分醒目。

93.本文是从蒙古四胡的发展历史及其演变过程，对蒙古族传统乐器之一胡兀日，在艺术表现力方面的各个角度进行阐述。

94.另外还有东北少数民族民居微缩景观展示,形象生动地展示了大兴安岭鄂伦春族曾居住的“撮罗子”、赫哲族的“仓舍”、蒙古族游牧帐房、朝鲜族茅草屋等。

95.本篇论文以科尔沁蒙古族四胡的传承状况为研究对象，以对科尔沁地区各个旗县四胡的生存状况个案的实地考察为基础。

96.青海省海西蒙古族藏族自治州天峻县。

97.位于青海省海西蒙古族藏族自治州德令哈市境内的青海碱业有限公司一期工程将于年内投产,柴达木盆地有望成为我国最大的碱业生产基地。

98.青海藏族、蒙古族、土族的祝赞词在其口传文学中独具特色。

99.我们爱戴的蒙古族人民，他们生活的地方，是一个柔美而又舒适的环境下，那就是翠色欲流的草原。

100.在初步分析库伦旗沙地种子植物区系的基础上，调查研究了该地区蒙古族民间植物命名和传统利用野生植物的知识和经验。