术数造句

1.至于您说的养生之道,五行术数,我根本都没有接触过。

2.难道是传说中无数岁月前荒古时代的古阵法?那是诸神时代,岂不是所风水术数源自于神术?

3.具有原料来源广泛、价廉、防止环境污染、化害为利等优点，主要技术数据符合国家建设部聚氨酸防水涂料行业标准。

4.却此之外,更为兵家圣人,纵横始祖,奇门术数祖师爷,可当的上是旷古绝伦第一人。

5.术数之兴,多在秦汉以后,《易》为其总纲,其要诣不出乎阴阳五行、生克制化,实皆《易》之支派,傅以杂说耳。

6.其实“天水”之名是由神灵崇拜、术数星相，主要是阴阳五行等综合因素衍生的。

7.原是传说中指会术数地人乘云雾飞翔，后描述奔跑疾速或思维发昏。

8.司马先生精通天文术数,被人皇所倚重,虽然没有任何官职,但司马微云参赞朝廷事务,相当于白衣宰相。

9.在汉代，以“三合”及“生旺”等为代表的五行理论已完全成熟，这一理论成为包括择吉术在内的传统术数的理论基础。

10.现成的有线压力开关变体的技术数据在内容上与标准模式相同。

11.祖父崔骃,是东汉著名文学家,父亲崔瑗,书法家,对天文历法和京房易传等术数也有所研究,做河内汲县令7年,对农业生产较为重视,颇有政绩。

12.算命,是民间俗称,学术上的专业称谓叫周易预测,研究算命的学术叫易学、也叫术数,青乌术。

13.的技术数据上的差异，与客户商定，并在一个现成的有线压力开关客户特定图纸界定。

14.其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。

15.有几个下级法院认为，评论机会是不“充分的”，除非机构事先充分透露了正在考虑的技术数据。

16.不过，我的每日法术数量比你多，到最后，等你的法术用完了，我要把你炸到失去知觉，然后在你的尸体上跳舞。

17.古之人，法于阴阳，调于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形神相俱，泰然百岁以上，不以为长寿者，职此故也。

18.道者,损之又损,以至于无为,安肯劳心以学术数乎!

19.你知道,我家传的术数技巧,算筹时需要大量的运算,算那个算累了,就玩围棋做休息,老爷子说这叫什么来着,对了,寓教于乐!

20.在下虽通望气之术,但学艺未精,术数之理,讲究天人感应,我有前番论断,半由术数,一半也是源自太子素日作为。

21.岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

22.‘上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

23.上古之人,其知道者,法於阴阳,和於术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

24.岐伯对曰:上古之人,其知道者,法於阴阳,和於术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

25.其知道者，法则阴阳，和于术数，饮食常有节，起居常有度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

26.其他权谋术数,一切以就功名之说,与夫百家众技之流,所以惑世诬民、充塞仁义者,又纷然杂出乎其闲.

27.本文介绍磁探仪的检测原理、方法、探头和仪器，还列举了实验室实验结果以及技术数据。

28.从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事,后来更用于风水、术数等领域,而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历。

29.希对香港脉虎视眈眈，欲占据福地，文挺身而出，以他风水术数之学力图阻止希的野心，两兄弟针锋相对，冲突一浪接一浪。