饮冰内热的成语故事
拼音yǐn bīng nèi rè
基本解释形容十分惶恐焦灼。
出处先秦 庄周《庄子 人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”
暂未找到成语饮冰内热 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(饮冰内热)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一片冰心 | 唐 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。” |
| 一腔热血 | 明·吾丘瑞《运甓记·问卜决疑》：“胡骑猖狂，中原无主，一腔热血，无以自效。” |
| 一饮一啄 | 先秦 庄周《庄子 养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。” |
| 一饮而尽 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“鸨儿只道他敬客，却自家一饮而尽。” |
| 不冷不热 | 清 文康《儿女英雄传》第三十五回：“便见他一只手高高儿的举了一碗熬得透、得到不冷不热、温凉适中、可口儿的普洱茶来。”巴金《寒夜》三：“这一天是这个山城里少有的不冷不热的好天。” |
| 不因人热 | 汉 刘珍《东观汉记 梁鸿传》：“（鸿）常独坐止，不与人同食。比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿，不因人热者也。’灭灶更燃火。” |
| 不着疼热 | 元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“这一个小厮，必是你乞养来的螟蛉之子，不着疼热，所以着他偿命。” |
| 不饮盗泉 | 《尸子》：“（孔子）过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。” |
| 临危履冰 | 宋·张君房《云笈七签》第90卷：“故圣人当言而惧，发言而忧，常如临危履冰，以大居小，以富居贫。” |
| 临深履冰 | 晋·葛洪《抱朴子·君道》：“诚能事过乎俭，临深履冰，居安不忘乘奔之戒，处存不废虑亡之惧。” |
| 乘热打铁 | 老舍《四世同堂》：“他觉得老大实在有可爱的地方；于是，他决定乘热打铁，把话都说净。” |
| 五内俱崩 | 清·黄宗羲《书钱美恭寻亲事》：“美闻此言，五内崩裂。” |
| 五内如焚 | 清 李汝珍《镜花缘》第57回：“而且年来多病，日见衰颓，每念主上，不觉五内如焚。” |
| 亲亲热热 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第27卷：“一味将笑撮在脸上，调引这几个小男女，亲亲热热，胜如亲生。” |
| 以冰致蝇 | 《吕氏春秋·功名》：“以狸致鼠，以冰致蝇，虽工不能。” |
| 以狸致鼠，以冰致绳 | 《吕氏春秋 功名》：“以狸致鼠、以冰致绳，虽工不能。” |
| 伐冰之家 | 《礼记·大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”郑玄注：“卿大夫以上丧祭用冰。” |
| 偃鼠饮河 | 《庄子·逍遥游》：“偃鼠饮河，不过满腹。” |
| 六出冰花 | 《宋书·符瑞志下》：“草木花多五出，花雪独六出。” |
| 六合之内 | 《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不存。” |
| 内举不失其子，外举不失其仇 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“荀慈明曰：‘昔者祁奚内举不失其子，外举不失其仇，以为至公。’” |
| 内举不避亲，外举不避怨 | 战国·鲁·尸佼《尸子》上卷：“内举不避亲，外举不避怨，仁者之于善也，无择也，无恶也，唯善之所在。” |
| 内仁外义 | 唐·韩愈《上兵部李侍郎书》：“伏以阁下内仁而外义，行高而德巨，尚贤而兴能，哀穷而悼屈。” |
| 内修外攘 | 宋·胡锜《拟力田诒》：“顾惟礼耕义种之贤，足副内修外攘之志。” |
| 内助之贤 | |
| 内圣外王 | 先秦 庄周《庄子 天下》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。” |
| 内外交困 | 毛泽东《支持美国黑人抗暴斗争的声明》：“它给陷于内外交困的美帝国主义以沉重的打击。” |
| 内外勾结 | 徐贵祥《历史的天空》第12章：“他领导的那场‘里应外合’的战斗，居然被安上一个‘内外勾结演苦肉计’的嫌疑。” |