因篇幅关系，只列出前 33 个一到十的祝福的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| liǎng quán qí měi两全其美 | 全：顾全；在全；美：美好；美满。做一件事圆满地照顾到两个方面；使两方面都得到好处。 | 元 无名氏《连环计》第三折：“司徒，你若肯与了我呵，堪可两全其美也。” |
| shí ná jiǔ wěn十拿九稳 | 形容很有把握；十分可靠。 | 清 文康《儿女英雄传》：“如此一行，只怕这事例有个十拿九稳也不见得。” |
| wǔ guāng shí sè五光十色 | 五、十：表示多。形容色泽鲜艳；花样繁多。也比喻事物形形色色。 | 南朝 梁 江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。” |
| shí quán shí měi十全十美 | 十分完美；毫无欠缺。 | 清 陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心，岂不是十全十美。” |
| yī fán fēng shùn一帆风顺 | 船满帆；一路顺风行驶。比喻境遇非常顺利；没有任何阻碍、挫折。 | 唐 孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。” |
| yī mù shí háng一目十行 | 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 | 宋 刘克庄《杂记六言诗》诗：“五更三点待漏，一目十行读书。” |
| shí wàn huǒ jí十万火急 | 形容事情紧急到了极点。 | 老舍《赵子曰》：“赵子曰的脑府连发十万火急的电报警告全国。” |
| jiǔ jiǔ guī yī九九归一 | 绕了不少圈子，最后又还了原。 | 秦兆阳《回答》：“我这个糟老头子捡点破烂，虽说有点霸道，九九归一，也是生活逼的。” |
| bā miàn wēi fēng八面威风 | 八面：各方面。形容声势气派十足。 | 元 郑德辉《三战吕布》第三折：“托赖着真天子百灵咸助，大将军八面威风。” |
| wǔ gǔ fēng dēng五谷丰登 | 五谷：指稻、黍（小米）、稷（高梁）、麦、菽（豆）泛指粮食作物；丰登：丰收上场打晒。形容农业丰收年景。 | 《六韬 龙韬 立将》：“是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。” |
| yī mǎ dāng xiān一马当先 | 策马走在最前头。比喻走在领先位置；起带头作用。 | 明 施耐庵《水浒传》第96回：“即便勒兵列阵，一马当先，雷震等将簇拥左右。” |
| sì miàn bā fāng四面八方 | 八方：指四方四隅；即东、南、西、北四方；东南、东北、西南、西北四隅；泛指周围。指周围各个方面或各个地方。 | 宋 朱熹《朱子语类 卷九 学三》：“如孔子教人，只是逐件逐事说个道理，未尝说出大头脑处，然四面八方合聚凑来，也自见得个大头脑。” |
| èr rén tóng xīn二人同心 | 比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜。 | 《周易 系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。” |
| jiǔ niú yī máo九牛一毛 | 九：表示多数。许多牛身上的一根毛。比喻极大数量中微不足道的一点。 | 西汉 司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？” |
| sì fēn wǔ liè四分五裂 | 形容不完整；不集中；不团结；不统一。 | 西汉 刘向《战国策 魏策一》：“魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南；此所谓四分五裂之道也！” |
| jiǔ sǐ yī shēng九死一生 | 九：表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。 | 战国 楚 屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”唐 刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。” |
| sān xīn èr yì三心二意 | 又想这样又想那样；犹豫不定。常指不安心；不专一。 | 元 关汉卿《救风尘》第一折：“争奈是匪妓，都三心二意。” |
| sì tōng bā dá四通八达 | 通、达：畅通无阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。 | 《子华子 晏子问党》：“其涂之所出，四通而八达，游士之所凑也。” |
| bā xiān guò hǎi八仙过海 | 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。 | 明 无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。” |
| sì hǎi wéi jiā四海为家 | 原指帝王占有四海；统治全国。后指人漂泊不定；到处都可以当成家；也指志在四方；不恋故土。四海：古人认为中国四面环海；故“四海”指全国各地。 | 西汉 司马迁《史记 高帝本纪》：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。” |
| sì píng bā wěn四平八稳 | 原形容说话做事稳当。现多含有做事只求不出差错；缺乏积极创新精神的意思。 | 明 施耐庵《水浒传》第44回：“戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八稳，心中暗喜。” |
| qī bù zhī cái七步之才 | 形容人有才气；文思敏捷。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’” |
| qī zuǐ bā shé七嘴八舌 | 形容人多嘴杂；议论纷纷。也比喻让别人充分发表意见。 | 《好逑传》第五回：“众人正跑得有兴头上，忽被铁公子拦住，便七嘴八舌地乱嚷。” |
| wǔ hú sì hǎi五湖四海 | 五湖：我国的五大湖泊（指鄱阳湖、洞庭湖、洪泽湖、太湖、巢湖）。泛指四面八方；全国各地。有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。 | 唐 吕岩《绝句》：“斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。” |
| sān yáng kāi tài三阳开泰 | 《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。 | 《易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《宋史·乐志》：“三阳交泰，日新惟良。” |
| liù shén wú zhǔ六神无主 | 六神：道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神；无主：没有主意；不知如何是好。形容心慌意乱；惊慌失措。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“吓得知县已六神无主，还有甚心肠去吃酒。” |
| sān fān wǔ cì三番五次 | 形容次数很多。番：次数；遍数。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第八回：“三番五次，缠的老和尚急了，说道：‘你是何处光棍，敢来闹我们！’” |
| bā miàn líng lóng八面玲珑 | 玲珑：透亮；清澈的样子；也指人机灵、灵巧。原指室内各面窗户敞通明亮。后形容为人机灵；善于应付。 | 唐 黄滔《黄御史集 大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“七面八面玲珑。” |
| wǔ yán liù sè五颜六色 | 色彩鲜艳繁多；非常美丽。 | 清 李汝珍《镜花缘》第14回：“惟各人所登之云，五颜六色，其形不一。” |
| shí è bù shè十恶不赦 | 十恶：旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大；不可饶恕。 | 元 关汉卿《窦娥冤》第四折：“这药死公公的罪名，犯在十恶不赦。” |
| yī míng jīng rén一鸣惊人 | 比喻平时没有突出的表现；一下子做出惊人的成绩。 | 西汉 司马迁《史记 滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。” |
| èr lóng xì zhū二龙戏珠 | 两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额。” |
| yī bù dēng tiān一步登天 | 登：上。一步登上青天。一下子达到极高的境界或程度。也比喻突然得志；爬上高位。 | 清 李绿园《歧路灯》：“万望口角春风，我就一步登天，点了买办差，就过好日子。” |