问鼎中原的成语故事
拼音wèn dǐng zhōng yuán
基本解释问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
出处传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。
暂未找到成语问鼎中原 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(问鼎中原)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一代鼎臣 | 《南史·丘灵鞠传》：“公为一代鼎臣，不可复为覆餗sù。” |
| 一厢情原 | |
| 一相情原 | |
| 一言中的 | 《中国现在记》第一回：“你做折子须要在此等地方着想，保管你一言中的，上头不能不准。” |
| 一言九鼎 | 西汉 司马迁《史记 平原君列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。” |
| 一语中人 | 宋·李昌令《令善录·刘贡父》：“盖好谑人者，但知取快一时，不知一语中人，其酷甚于毒刃。” |
| 一语中的 | 马南邨《燕山夜话·交友待客之道》：“这是把虚心看做交友待客的根本态度，真可谓一语中的，抓住了要害。” |
| 一问三不知 | 先秦 左丘明《左传 哀公二十七年》：“君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今年三不知而入之，不亦难乎？” |
| 三分鼎立 | 《魏书 匈奴刘聪等传序》：“论土不出江汉，语地仅接褒斜，而谓握皇符，乘帝籍，三分鼎立，比踪王者。” |
| 三分鼎足 | 《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。” |
| 三推六问 | 元 孙仲章《勘头巾》第三折：“有他娘子将小人告到官中，三推六问，吊拷绷扒，打的小人受不过，只得屈招了。” |
| 三牲五鼎 | 元 高明《琵琶记 蔡公逼伯喈赴试》：“三牲五鼎供朝夕，须胜似啜菽并饮水。” |
| 三足鼎立 | 南朝 宋 范晔《后汉书 窦融传》：“欲三分鼎，连衡合从，也宜以时定。” |
| 不幸而言中 | 《孔子家语 辨物》：“赐不幸而言中，是赐多言。 |
| 不敢问津 | 先秦 孔子《论语 微子》：“长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。” |
| 不相问闻 | |
| 不相闻问 | 东汉 班固《汉书 严助传》：“于是拜为会稽太守。数年，不闻问。 |
| 不耻下问 | 先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。” |
| 不问三七二十一 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第75回：“逛窑姐儿的人，倘给老爷查着了，他不问三七二十一，当街就打。” |
| 不问不闻 | 清 曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以这李纨虽青春丧偶，且居处于膏粱锦绣之中，竟如‘槁木死灰’一般，一概不问不闻，惟知侍亲养子。” |
| 不问皂白 | 郁达夫《沉沦》五：“太阳已经起来了。他不问皂白，一直的往东走去。” |
| 不问青红皂白 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十回：“何况这回巡捕做了原告，自然不问青红皂白，要惩办被告了。” |
| 不闻不问 | 清 文康《儿女英雄传》首回：“（唐明皇）除了选色征歌之外，一概付之不闻不问。” |
| 丙吉问牛 | 明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“楚王轼怒蛙，以昆虫之敢死；丙吉问牛，恐阴阳之失时。” |
| 东捱西问 | 《平妖传》第十五回：“这些众人当一场生意，见神见鬼，东捱西问，那有消息。” |
| 两相情原 | |
| 个中之人 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第七卷：“据下官看起来，不是个中之人。” |
| 个中人 | 宋·苏轼《李颀画山见寄》：“平生自是个中人，欲问渔舟便写真。” |