革旧图新的成语故事
拼音gé jiù tú xīn
基本解释抛弃旧的事物，谋求新的途径。
出处宋·刘克庄《宝学颜尚书神道碑》：“国势岌岌如此，乞下哀痛之诏，风厉有位，革旧图新，以回天意。”
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更多成语出处和典故
※ 与(革旧图新)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一仍旧贯 | 先秦 孔子《论语 先进》：“仍旧贯，如之何？何必改作？” |
| 一依旧式 | 《隋书·高祖纪》：“隋国置丞相以下，一依旧式。” |
| 一接如旧 | 宋·范仲淹《天章阁待制王公墓志铭》：“余走尘土时，公一接如旧，以道义淡交者有年矣。” |
| 一见如旧 | 《新唐书·房玄龄传》：“太宗以敦煌公徇渭北，策杖上谒军门，一见如旧。” |
| 一面如旧 | 《晋书 张华传》：“初入洛，不推中国人士，见华一面如旧，钦华德范，如师资之礼焉。” |
| 万古常新 | 徐迟《井冈山记》：“你是一座革命的丰碑，屹立于宇宙间，万古常新！” |
| 万象更新 | 清 曹雪芹《红楼梦》：“如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。” |
| 三日新妇 | 《梁书·曹景宗传》：“今来扬州作贵人，动转不得，路行开车幔，小人辄言不可。闭置车中，如三日新妇。遭此邑邑，使人无气。” |
| 不失旧物 | 春秋·鲁·左丘明《左传·哀公元年》：“祀夏配天，不失旧物。” |
| 不弃故旧 | 春秋·鲁·孔丘《论语·微子》：“故旧无大故，则不弃也；不求备于一人。” |
| 不忘故旧 | 元·马致远《陈抟高卧》第四折：“多谢大王不忘故旧。” |
| 不念旧恶 | 春秋 孔子《论语 公冶长》：“子曰：‘伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。’” |
| 不念旧情 | 王朔《玩儿的就是心跳》：“否则我上台后可不念旧情，就算你们跪下来求我，我起码也得把你们送进集中营。” |
| 不此之图 | 明·罗贯中《三国演义》第32回：“不此之图，而伐荆州，荆州丰乐之地，国和民顺，未可动摇。” |
| 与日俱新 | 宋·张君房《云笈七签》第78卷：“耳目唯有聪察，神彩弥加精明。颜与日而俱新，智将年而共远。” |
| 乐新厌旧 | 唐·陆贽《论朝官阙员及刺史等改转伦序状》：“时俗常情，乐新厌旧，有始卒者，其唯圣人。” |
| 五月粜新谷 | 唐·聂夷中《咏田家》诗：“二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。” |
| 亘古新闻 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“从来稀有，亘古新闻。” |
| 今雨新知 | |
| 以为后图 | 《左传·桓公六年》：“斗伯比言于楚子曰：‘……汉东之国随为大，随张，必弃小国。’小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。熊率且比曰：‘季梁在，何益？’斗伯比曰：‘以为后图，少师得其君。’” |
| 修旧利废 | 东汉·班固《汉书·司马迁传》：“幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，废《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之。” |
| 修旧起废 | 《汉书 司马迁传》：“幽、厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之，” |
| 偃革为轩 | 《史记·留侯世家》：“殷事已毕，偃革为轩，倒置兵戈，覆以虎皮，以示天下不复用兵。”裴駰集解引如淳曰：“革者，革车也；轩者，赤黻乘轩也。偃武备而治礼乐也。” |
| 偃革倒戈 | 元·刘壎《隐居通议·经史一》：“偃革倒戈，归马放牛，乃灭殷以后事；今楚汉相持，正是兵锋之交，而言及此，曾不顾其为迂，何也？” |
| 偃革尚文 | 《新唐书·萧俛传》：“穆宗初，两河底定，俛与段文昌当国，谓四方无虞，遂议太平事，以为武不可黩，劝帝偃革尚文。” |
| 光复旧京 | 《晋书·桓温传》：“诚宜远图庙算，大存经略，光复旧京，疆理华夏。” |
| 光复旧物 | 宋 辛弃疾《美芹十论 自治》：“故臣愿陛下姑以光复旧物而自期，不以六朝之势而自卑。” |
| 兵销革偃 | 前蜀 杜光庭《本命醮南斗词》：“垂回凶度厄之慈，开辍死上生之路，使一境之兵销革偃，四时之雨顺风调。” |