鬼设神施的成语故事
拼音guǐ shè shén shī
基本解释设：筹划；施：实施。神鬼所设计的。形容安排极为巧妙。
出处宋·陈亮《念奴娇·登多景楼》：“鬼设神施，浑认作、无限南疆北界。”
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更多成语出处和典故
※ 与(鬼设神施)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一步一鬼 | 汉·王充《论衡·订鬼》：“人病则忧惧，忧惧见鬼出……昼日则鬼见，暮卧则梦闻。” |
| 一路神祇 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第15回：“因指着应伯爵、谢希大说道：‘这两个天杀的，和他都是一路神祇。’” |
| 三分似人，七分似鬼 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回：“你看我家那身不满尺的丁树，三分似人，七分似鬼。” |
| 三分像人，七分似鬼 | 明 施耐庵《水浒传》第二十三回：“我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦气！” |
| 三分像人，七分像鬼 | 宋 无名氏《张协状元 大公资助张协》：“我嫁你！看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。” |
| 三尸五鬼 | |
| 下笔如有神 | 唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” |
| 下笔如神 | 《旧唐书 陆贽传》：“其于议论应对，明练理体，敷陈剖判，下笔如神，当时名流，无不推挹。” |
| 下笔有神 | 唐·王勃《绵州北亭公宴序》：“五际飞文，想群众之不让；一言留赠，知下笔之有神。” |
| 不堪设想 | 清 林则徐《林文忠公政书》：“内地膏脂，年年如些剥丧，岂堪设想！” |
| 不露神色 | 老舍《老张的哲学》：“南飞生不露神色，只是两手微颤，龙树古坦然的和别的会员说闲话，像没有看见选举结果似的。” |
| 与鬼为邻 | 宋·文莹《湘山野录》上卷：“写一诗于厅壁，诗云：‘人生七十鬼为邻，已觉风光属别人。’” |
| 东施效颦 | 先秦 庄周《庄子 天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。” |
| 丧气鬼 | |
| 丧门神 | 明·施耐庵《水浒传》第67回：“山上有个强人，平生只好杀人，世人把他比做丧门神，姓鲍名旭。” |
| 丰神异彩 | 明·胡文焕《群音类选·〈金貂记·鄂公庆奉〉》：“尤妙，晚景逍遥，丰神异彩，德类傅伊周召。” |
| 丰神绰约 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“那回观看的，何止挨山塞海，内中有两个女子，双鬟高髻，并肩而立。丰神绰约，宛然若并蒂芙蓉。” |
| 临机设变 | 《北史·侯深传》：“深临机设变，是其所长，若总大众，未必能用。” |
| 为鬼为蜮 | 《诗经 小雅 何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。” |
| 为鬼为魅 | 《新唐书·魏征传》：“若人渐浇诡，不复返扑，今当为鬼为魅，尚安得而化哉！” |
| 乐善好施 | 西汉 司马迁《史记 乐书论》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。” |
| 云布雨施 | 汉·司马相如《上林赋》：“缘陵流泽，云布雨施。”北周·庾信《三月三日华林园马射赋》：“上则云布雨施，下则山藏海纳。” |
| 云行雨施 | 《周易 干》：“云行雨施，天下平也。” |
| 五鬼闹判 | 鲁迅《小说旧闻钞·三保太监西洋记》：“惟其中有五鬼闹判一语，不知所出；以问余，亦无以应也。” |
| 人不人，鬼不鬼 | 马烽《吕梁英雄传》第28回：“你还有脸进雷家的门，跟上你，害得我人不人鬼不鬼，我好苦命呀！” |
| 人不知，鬼不觉 | 元 无名氏《冤家债主》第二折：“这烦恼神不知，鬼不觉，天来高，地来厚。” |
| 人小鬼大 | 清·石玉昆《三侠五义》第61回：“人小鬼大，你竟敢弄这样的戏法。” |
| 人怨神怒 | 《晋书 孔愉传》：“天罚既集，罪人斯殒，王旅未加，自相鱼肉。岂非人怨神怒，天降其灾！” |