鼎铛有耳的成语故事
拼音dǐng chēng yǒu ěr
基本解释鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
出处宋·司马光《涑水记闻》：“太祖宠待赵韩王（普）如左右手。御史中丞雷德骧劾奏赵普擅市人第宅，聚敛财贿。上怒叱曰：‘鼎铛尚有耳，汝不闻赵普吾之社稷臣乎？’”
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更多成语出处和典故
※ 与(鼎铛有耳)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一人有庆 | 《尚书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。” |
| 一代鼎臣 | 《南史·丘灵鞠传》：“公为一代鼎臣，不可复为覆餗sù。” |
| 一无所有 | 《敦煌变文集 庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。” |
| 一言九鼎 | 西汉 司马迁《史记 平原君列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。” |
| 丈夫有泪不轻弹 | 明·李开先《宝剑记》第37出：“回首西山日又斜，天涯孤客真难度；丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。” |
| 三人行，必有我师 | 先秦 孔子《论语 述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” |
| 三分天下有其二 | 春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。” |
| 三分鼎立 | 《魏书 匈奴刘聪等传序》：“论土不出江汉，语地仅接褒斜，而谓握皇符，乘帝籍，三分鼎立，比踪王者。” |
| 三分鼎足 | 《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。” |
| 三牲五鼎 | 元 高明《琵琶记 蔡公逼伯喈赴试》：“三牲五鼎供朝夕，须胜似啜菽并饮水。” |
| 三生有幸 | 元 王实甫《西厢记》第一本第二折：“今能一见，是小生三生有幸矣。” |
| 三足鼎立 | 南朝 宋 范晔《后汉书 窦融传》：“欲三分鼎，连衡合从，也宜以时定。” |
| 上方不足，下比有余 | 《晋书 王湛传》：“时人谓湛上方山涛不足，下比魏舒有余。” |
| 上有天堂，下有苏杭 | 明·施耐庵《水浒传》第114回：“从来江山秀丽，人物奢华，所以相传道：‘上有天堂，下有苏杭。’” |
| 下笔如有神 | 唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” |
| 下笔有神 | 唐·王勃《绵州北亭公宴序》：“五际飞文，想群众之不让；一言留赠，知下笔之有神。” |
| 不可无一，不可有二 | 《南齐书·张融传》：“太祖索奇爱融，为太尉时，时与融款接。见融常笑曰：‘此人不可无一，不可有二。’” |
| 不可无一，不能有二 | 清·张岱《周宛委墓志铭》：“如此异才，求之天下，真不可无一，不能有二也。” |
| 不堪入耳 | 明 李开先《市井艳词序》：“哗于市井，虽儿女子初学言者，亦知歌之。但淫艳亵狎，不堪入耳。” |
| 不求有功，但求无过 | 《中国现在记》第二回：“总而言之，一句话，现在的情形，我不求有功，但求无过。” |
| 不知人间有羞耻事 | 宋·欧阳修《与高司谏书》：“足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。” |
| 不知有汉，何论魏晋 | 晋·陶渊明《桃花源记》：“先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知不汉，何论魏晋。” |
| 不绝于耳 | 清·刘鹗《老残游记》第二回：“这是台下叫好的声音不绝于耳。” |
| 不识人间有羞耻事 | 宋 欧阳修《与高司谏书》：“是足下不复知人间有羞耻事尔。 |
| 世上无难事，只怕有心人 | 明·酉阳野史《续三国演义》第38回：“世上无难事，只怕有心人。既来至此，焉有怯进之理？” |
| 东风吹马耳 | 唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。” |
| 东风射马耳 | 唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。” |
| 东风过耳 | 清·容闳《西学东渐记》：“学生在美国……绝无敬师之礼，对于新监督之训，若东风之过耳。” |