饱练世故的成语故事
拼音bǎo liàn shì gù
基本解释指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。
出处宋 叶适《郭府君墓志铭》：“察江之言，皆饱练世故而不回挠，是足以继其父兄矣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(饱练世故)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一世之雄 | 宋 苏轼《赤壁赋》：“固一世之雄也，而今安在哉！” |
| 一世龙门 | 《世说新语·德行》：“李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任，后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。”《晋书·王衍传》：“朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。” |
| 一佛出世 | 明·施耐庵《水浒传》第九回：“［差拨］把林冲骂得一佛出世，那里敢抬头应答。” |
| 一佛出世，二佛升天 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷：“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有个青衣童子开门出来。” |
| 一佛出世，二佛涅槃 | 明·施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。” |
| 一佛出世，二佛涅盘 | 明 施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜血淋漓。” |
| 一佛出世，二佛生天 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三：“合家见防御说得伤心，一齐号哭起来。直哭得一佛出世，二佛生天，连崔生也不知陪下了多少眼泪。” |
| 一佛升天，二佛出世 | 《慈禧太后演义》第六回：“那拉懿嫔回忆旧日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，几乎有痛不欲生的形状。” |
| 一改故辙 | |
| 一生一世 | 明 阮大铖《燕子笺 试窘》：“这样一撞，就撞着了，才使得。不然一生一世也只是这样嘴巴骨。” |
| 一见如故 | 先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》： “聘于郑，见子产，如旧相识。” |
| 一饥两饱 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“钱兴日逐做些小经纪供给家主，每每不敷，一饥两饱。” |
| 万世一时 | 《史记 吴王濞列传》：“慧星出，蝗虫数起，此万世一时，而愁劳圣人之所起也。” |
| 万世不易 | |
| 万世不朽 | 清·刘鹗《老残游记》第14回：“宫保若能行此上策……功垂竹帛，万世不朽！” |
| 万世之业 | 汉·贾谊《过秦论》：“子孙帝王万世之业。” |
| 万世师表 | 《三国志·魏志·文帝纪》：“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，……可谓命世之大圣，亿载之师表者也。” |
| 万世无疆 | 《书 太甲中》：“皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休。” |
| 万世流芳 | |
| 三亲六故 | 梁斌《播火记》：“谁家没个三亲六故，谁家没个青黄不接的时候？” |
| 三饥两饱 | 宋·释惠洪《冷斋夜话·野夫长短句》：“跛子一生别无路，展手教，化三饥两饱。回视云汉，聊以自诳元神。” |
| 不世之业 | 明 陈忱《水浒后传》第四十回：“宗兄威行海外，文武忠良成救驾之功，建不世之业。” |
| 不世之仇 | 明·酉阳野史《续三国演义》第41回：“但愿陛下毋忘不世之仇，怠忽祖宗之业，汲汲于心，以图恢复。” |
| 不世之功 | 南朝 宋 范晔《后汉书 隗嚣传》：“足下将建伊、吕之业，弘不世之功。而大事草创，英雄未集。” |
| 不世之略 | 明·罗贯中《三国演义》第14回：“今天子蒙尘，将军诚因此时首倡义兵，奉天子以从众望，不世之略也。” |
| 不主故常 | 战国 宋 庄周《庄子 天运》：“其声能短能长，能柔能刚，变化齐一，不主故常。” |
| 不可一世 | 宋 罗大经《鹤林玉露》第15卷：“王荆公少年，不可一世士，独怀刺候濂溪，三及门而三辞焉。” |
| 不弃故旧 | 春秋·鲁·孔丘《论语·微子》：“故旧无大故，则不弃也；不求备于一人。” |