陟遐自迩的成语故事
拼音zhì xiá zì ěr
基本解释陟：升；陟遐：远行；迩：近。走远路要从近处开始。比喻做事要扎扎实实，循序渐进。
出处唐·王勃《平台秘略论十首·幼俊》：“岂非积微成大，陟遐自迩。”
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更多成语出处和典故
※ 与(陟遐自迩)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 不可乡迩 | 《左传·庄公十四年》：“君子曰：‘《商书》所谓“恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭”者，其如蔡哀侯乎。’” |
| 不可向迩 | 《尚书 盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。” |
| 不打自招 | 明 冯梦龙《警世通言》第13卷：“押司和押司娘不打自招。” |
| 不攻自拔 | 《梁书·武帝纪》：“粮食既足，士众稍多，围守两城，不攻自拔，天下之事，卧取之耳。” |
| 不攻自破 | 唐 顾德章《上中书门下及礼院详议东都太庙修废状》：“是有都立庙之言，不攻而自破矣。” |
| 不敢自专 | 唐 韩愈《褅夾议》：“凡在拟议，不敢自专。 |
| 不由自主 | 清 曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。” |
| 不知自爱 | |
| 不知自量 | |
| 不能自已 | 唐 卢照邻《寄裴舍人书》：“因泣下交颐，不能自已。” |
| 不能自拔 | 《宋书 江夏王义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。” |
| 不自满假 | 《书·大禹谟》：“克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。” |
| 不自由，毋宁死 | 清 梁启超《新中国未来记》第三回：“哥哥岂不闻欧美人嘴唇皮挂着的话说道：‘不自由，毋宁死’。” |
| 不自量力 | 唐 玄奘《大唐西域记 摩揭陀国上》：“今诸外道不自量力，结党连群，敢声论鼓，惟愿大师摧诸异道。” |
| 不请自来 | 明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“频来无忌，乃云入幕之宾；不请自来，谓之不速之客。” |
| 与人方便，自己方便 | 明·吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。” |
| 临危自悔 | 元·郑光祖《钟离春智勇定齐》第三折：“您今日遭陷擒缚，方才是临危自悔。” |
| 临危自省 | 明·无名氏《云台山》第二折：“我与你指迷途，临危自省，我教你得平安，福禄如增。” |
| 临危自计 | 后晋·刘昫《旧唐书·吴溆传》：“人臣食君之禄，死君之难，临危自计，非忠也。” |
| 为法自弊 | 西汉·司马迁《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’” |
| 主守自盗 | 《汉书 刑法志》：“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。颜师古注：“即今律所谓主守自盗者也。” |
| 举止自若 | 《资治通鉴 唐高祖武德六年》：“孝恭将发，与诸将宴集，命取水，忽变为血，在坐皆失色，孝恭举止自若。” |
| 习惯成自然 | 东汉 班固《汉书 贾谊传》：“少成若天性，习惯若自然。” |
| 习惯自然 | 清·吴趼人《糊涂世界》第二卷：“随机应变，迎合上意，久而久之，习惯自然，便自能迎刃而解了。” |
| 习惯若自然 | 《孔子家语·七十二弟子解》：“少成则若性也，习惯若自然也。” |
| 习若自然 | 北朝·齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。” |
| 享帚自珍 | 语出《东观汉记·光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。” |
| 人不自安 | 《魏书 慕容盛传》：“于是上下震局，人不自安，虽忠诚亲戚，亦佥怀离贰。” |