源殊派异的成语故事
拼音yuán shū pài yì
基本解释水的源头与支流不相同。比喻各学派的来历和特征互不相同，各有自己的一套。
出处宋·吴自牧《梦粱录·浙江》：“源殊派异，无所适从，索隐探微，宜伸确论。”
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更多成语出处和典故
※ 与(源殊派异)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一派胡言 | 清·无垢道人《八仙全传》第12回：“这畜生说什么乘人不备逃出来，那全是他一派胡言罢了。” |
| 世外桃源 | 清 孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松凤阁，这是俺的世外桃源。” |
| 世异时移 | 西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫世异时移，事业不必同，故曰‘俭而难遵。’” |
| 丰神异彩 | 明·胡文焕《群音类选·〈金貂记·鄂公庆奉〉》：“尤妙，晚景逍遥，丰神异彩，德类傅伊周召。” |
| 乍同乍异 | 《鬼谷子·飞坩》：“其说辞也，乍同乍异。” |
| 争奇斗异 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷：“吟坛才子争奇斗异，各献所长。” |
| 云泥异路 | 宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》：“亮空闲没可做时，每念临安相聚之适，而一别遽如许，云泥异路又如许。 |
| 云泥殊路 | 北魏·荀济《赠阴梁州》：“云泥已殊路。” |
| 他乡异县 | 《乐府诗集·饮马长城窟行》：“他乡各异县，展转不可见。” |
| 伐异党同 | 《后汉书 党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。” |
| 众寡势殊 | 晋 桓冲《上言吉挹忠节》：“襄阳失守，边情沮丧，加众寡势殊，以至陷没。” |
| 众寡悬殊 | 《隋书 杨善会传》：“每恨众寡悬殊，未能灭贼。” |
| 传闻异辞 | 《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。” |
| 党同伐异 | 南朝 宋 范晔《后汉书 党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，至有石渠分争之论，党同伐异之说，守文之徒，盛于时矣。” |
| 党同妒异 | 唐·张说《府君墓志铭》：“君以律有违经背礼，著《妨难》十九篇，书奏，帝下有司而删定之；官党同妒异，竟寝其议。” |
| 出处殊涂 | |
| 出处殊途 | 三国·魏·阮籍《咏怀》之八：“出处殊途，俯仰异容。瞻叹古烈，思迈高踪。” |
| 分居异爨 | |
| 别居异财 | 清 薛福成《出使四国日记 光绪十六年十二月初十日》；“子既娶妇，与父母别居异财，甚者不相闻问。” |
| 别籍异居 | 范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第四节：“法律禁止兄弟在父母生存时别籍异居……朝廷宁愿放免丁役，不许无故析户分居。” |
| 别籍异财 | 《唐律 户婚》：“诸祖父母、父母在而子孙别籍异财者，徒三年。” |
| 别财异居 | 《宋史 太祖纪二》：“癸亥，诏：荆蜀民祖父母、父母在者，子孙不得别财异居。” |
| 功同赏异 | 汉·荀悦《汉纪·元帝纪》：“臣闻功同赏异则劳臣疑，罪均刑别则百姓惑。” |
| 化为异物 | 西汉·贾谊《鹏鸟赋》：“千变万化兮，未始有极；忽然为人兮，何足控抟？化为异物兮，又何足患！” |
| 匪异人任 | 孙中山《救国之急务》：“吾四万万同胞乎！诸君固民国之主人也，唤起天下，驱除此丑类者，匪异人任。” |
| 反本溯源 | 康有为《大同书》已部：“昔之人孔之乎，渊渊深思，盖知之矣，故反本溯源，立胎教之义，教之于未成形质以前。” |
| 叩源推委 | 明·王世贞《艺苑卮言》第六卷：“徐昌毂虽不得叩源推委，而风调高秀，十不能得五。” |
| 同工异曲 | 唐 韩愈《进学讲》：“子云相如，同工异曲。” |