黜昏启圣的成语故事
拼音chù hūn qǐ shèng
基本解释贬退昏庸，开启圣明。
出处《南史·谢灵运传论》：“谢晦以佐命之功，当顾托之重，殷忧在日，黜昏启圣，于社稷之计，盖为大矣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(黜昏启圣)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 不愤不启 | 《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。” |
| 不遑启处 | 《诗经 小雅 采薇》：“王事靡盬，不遑启处。”汉 韩婴《韩诗外传》卷四：“匹夫百亩一室，不遑启处，无所移之也。” |
| 主圣臣直 | 东汉·班固《汉书·薛广德传》：“张猛进曰：‘臣闻主圣臣直。’” |
| 主圣臣良 | 《北史·仲方传》：“况主圣臣良，兵强国富，陈既主昏于上，人讟于下，险无百二之固，众非九国之师，独此岛夷，而稽天讨！” |
| 人约黄昏 | 宋·欧阳修《生查子》词：“去年元夜时，花市灯如在昼。月到柳梢头，人约黄昏后。”元·无名氏《云窗梦》第二折：“散了客宾，早教我急煎煎心困，我则怕辜负了人约黄昏。” |
| 人非圣贤，孰能无过 | 先秦 左丘明《左传 宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。” |
| 以其昏昏，使人昭昭 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。” |
| 伏地圣人 | |
| 佛口圣心 | 清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第二卷：“送子观音殿对云：‘我费尽一片婆心……’佛口圣心，自然入妙。” |
| 元戎启行 | 语本《诗·小雅·六月》：“元戎十乘，以先启行。” |
| 先圣先师 | 《礼记·文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。” |
| 光前启后 | 明·王九思《绣停针·寿康对山太史》套曲：“名已就，子亦有。凤毛麟角，光前启后。” |
| 入圣超凡 | 唐 吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。” |
| 内圣外王 | 先秦 庄周《庄子 天下》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。” |
| 冲昏头脑 | 柯岗《逐鹿中原》第八章：“这可不能冲昏头脑，任着性子，借题发挥呵！” |
| 出圣入神 | 明·李贽《四书评·孟子·尽心下》：“中问六语最吃紧，正是出圣入神真口诀，凡具善信根基者佩服之。” |
| 利令智昏 | 西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传赞》：“鄙语曰：‘利令智昏。’平原君贪冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。” |
| 劝善黜恶 | 《魏书·肃宗纪》：“劝善黜恶，经国茂典。” |
| 千载一圣 | |
| 历朝圣训 | 梁启超《谭嗣同传》：“先遣内侍持历代圣训授君，传上言。” |
| 发昏章第十一 | 明 施耐庵《水浒传》第二十六回：“只见头在下，脚在上，倒撞落在当街心里去了，跌得个‘发昏章第十一’！” |
| 发蒙启滞 | 《宋书·武帝纪下》：“古之建国，教学为先，弘风训世，莫当于此，发蒙启滞，咸必之。” |
| 发蒙启蔽 | 明·李贽《答李见罗先生书》：“发蒙启蔽，时或未省，而退实沉思。” |
| 古圣先贤 | 清 曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂。” |
| 君圣臣贤 | 《旧唐书·马燧传》：“道无不行，谋无不臧，君圣臣贤，运泰时康。”明·罗贯中《三遂平妖传》第十九回：“当今乃尧舜之世，君圣臣贤。” |
| 启宠纳侮 | 春秋·鲁·左丘明《左传·定公元年》：“启宠纳侮，其此之谓也。” |
| 启瞶振聋 | |
| 启羞兴戎 | 清·吴趼人《俏皮话·手足》：“惟口终日无所事事，或大言不惭，或空谈无补；甚或启羞兴戎，为全体之累。” |