男耕女织的成语故事
拼音nán gēng nǚ zhī
基本解释男的耕种；女的纺织。形容辛勤从事生产劳动；也形容合家劳动；怡然自乐。
出处宋 罗泌《路史 后纪十二 夏后氏》：“男耕女织，不夺其时。”
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更多成语出处和典故
※ 与(男耕女织)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 女娲补天 | 西汉 刘安《淮南子 览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。” |
| 儿女情多 | 唐 卢照邻《五悲文 悲穷通》：“项羽帐中之饮，荆卿易水之歌，何壮夫之懦节，伊儿女之情多。” |
| 忠臣不事二君，烈女不更二夫 | 清·褚人获《隋唐演义》第49回：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。我为隋臣，不能匡救君恶，致被逆贼所弑，不能报仇，而事别主，何面目立于世乎？” |
| 男女授受不亲 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也。” |
| 忠臣不事二君，贞女不更二夫 | 西汉·司马迁《史记·田单列传》：“忠臣不事二君，贞女不更二夫。齐王不听吾谏，故退而耕子野。” |
| 刀耕火种 | 宋 陆游《雍熙请机老疏》：“山宿山行，平日只成露布；刀耕火种，以今别是生涯地。” |
| 女扮男装 | 清·李汝珍《镜花缘》第66回：“及至此时，才想起他原是女扮男装。” |
| 女生外向 | 东汉·班固《白虎通·封公侯》：“男生内向，有留家之义；女生外向，有从夫之义。” |
| 断织劝学 | 《后汉书：乐羊子妻传》载：“远寻师，一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘……，今若断斯织也，则损失成功，……，若中道而归，何异断斯织乎？’” |
| 牛郎织女 | 《群音类选 南西厢记》：“你影只形单，羞睹牛郎织女星。” |
| 男大当婚 | 明 朱鼎《玉镜台记 议婚》：“自古道：男大当婚，女长须嫁。” |
| 牛星织女 | 汉·无名氏《古诗十九首》诗之十：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。” |
| 儿女英雄 | 清 文康《儿女英雄传》第一回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄，一身兼备的，也只见得两个。” |
| 儿女私情 | 清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“从未将儿女私情，略萦心上。” |
| 男大当婚，女大须嫁 | 清·名教中人《好逑传》第八回：“古语说得好，男大当婚，女大须嫁……只因他屡屡来求，难于拒绝，故我劝侄女嫁他。” |
| 娥皇女英 | 西汉 司马迁《史记 五帝本纪》：“于是尧妻之二女。” |
| 男男女女 | 清·褚人获《隋唐演义》第四回：“这日月台丹樨仪门外，若大若小，男男女女，挨肩擦背，屁都挤将出来。” |
| 精耕细作 | 毛泽东《做革命的促进派》：“我们靠精耕细作吃饭，人多一点，还是有饭吃。” |
| 女大十八变 | 宋 释道原《景德传灯录 幽州谭空和尚》：“龙女有十八变，汝与老僧试一变看。” |
| 少女嫩妇 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第九回：“他少女嫩妇的，又没养赡过日子，胡乱守了百日孝。” |
| 牵牛织女 | |
| 女中丈夫 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七：“虽说你是个女中丈夫，是你去毕竟停当。只是万里程途，路上恐怕不便。” |
| 倩女离魂 | 唐·陈玄祐《离魂记》 |
| 拔葵去织 | 晋 葛洪《抱朴子 逸民》：“濯裘布被，拔葵去织。” |
| 饮食男女 | 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。” |
| 男女平等 | 清·秋瑾《勉女权歌》：“男女平权天赋就，岂甘居牛后？” |
| 儿女之债 | 元 高明《琵琶记 丞相教女》：“愿相公早毕儿女之债。” |
| 善男信女 | 清 钱泳《履园丛话 臆论 拒客》：“释道寺院，有客堂，有主客师，使四方游人，善男信女，咸可小憩，有来礼佛者，有来布施者，从不拒客之礼。” |