顿开茅塞的成语故事
拼音dùn kāi máo sè
基本解释头脑本来像被茅草堵塞住；忽然被打开了。比喻因受启发而忽然心思开朗；明白了道理或消除了疑团。
出处先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣；今茅塞子之心矣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(顿开茅塞)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 一夫当关，万夫莫开 | 唐 李白《蜀道难》诗：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。” |
| 一画开天 | |
| 七开八得 | 老舍《龙须沟》第三幕：“我找二嘎子去啦，找了七开八得，也找不着他！” |
| 三阳开泰 | 《易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《宋史·乐志》：“三阳交泰，日新惟良。” |
| 三顾茅庐 | 晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。” |
| 下塞上聋 | 唐·韩愈《子产不毁乡校颂》：“川不可防，言不可弭，下塞上聋，邦其倾矣。” |
| 不可开交 | 清 李宝嘉《官场现形记》第24回：“吴赞善听到这里，便气的不可开交。” |
| 不塞下流，不止不行 | 唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。” |
| 不塞不流，不止不行 | 唐 韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。” |
| 不得开交 | |
| 两耳塞豆 | |
| 两豆塞耳 | 《鹖冠子·天则》：“夫耳之主听，目之主明。一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆。” |
| 云开日出 | 宋·释普济《五灯会元·文准禅师》：“云开日出，水绿山青。” |
| 云开见天 | 宋·邵雍《观盛化诗》：“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。” |
| 云开见日 | 宋 释普济《五灯会元 文益禅师》：“云开见日时如何？” |
| 云开雾散 | 宋·陶佃《王君仪》诗：“云开雾散却晴霁，清风淅淅无纤尘。” |
| 云开雾释 | 清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“千古名臣，每遭谗谤，而转瞬云开雾释，日光月华。” |
| 信口开合 | 元 关汉卿《鲁斋郎》第四折：“你休只管信口开合，絮絮聒聒。” |
| 信口开呵 | 元·尚仲贤《气英布》第一折：“你待要着死撞活，将功折过，你休那里信口开呵。” |
| 信口开喝 | 元·张养浩《新水令·辞官》：“非是俺全身远害，免教人信口开喝。” |
| 信口开河 | 元 王实甫《西厢记》第二本第三折：“你那里休聒，不当一个信口开合知。” |
| 充天塞地 | 明·王守仁《传习录》卷下：“‘你看这个天地中间，甚么是天地的心？’对曰：‘尝闻人是天地的心。’曰：‘人又甚么教做心？’对曰：‘只是一个灵明。’可知充天塞地中间，只有这个灵明。” |
| 免开尊口 | 田汉《关汉卿》第五场：“谁跟你开玩笑！这事让朱四姐出面，你就免开尊口！” |
| 八字打开 | 宋 朱熹《与刘子澄书》：“近日因看《大学》，见得此意甚分明。圣贤已是八字打开了，但人自不领会，却向外狂走耳。” |
| 分茅列土 | 唐·张说《延州豆卢使君万泉县主薛氏神道碑》：“大圣大后，炼石补天，有王母之神器；分茅列土，启弄孙之美色。” |
| 分茅胙土 | 明·刘若愚《酌中志·忧危议后纪》：“数公皆人杰，无不望分茅胙土如姚广孝，岂止富贵终其身而已乎！” |
| 分茅裂土 | 元 高文秀《渑池会》第四折：“官封极品禄千钟，分茅裂土人堪羡。腰金衣紫作朝臣，箫韶乐奏排筵宴。” |
| 分茅赐土 | 清·李渔《夺锦楼》：“不止分茅赐土，允宜并位于中宫。” |